第69章 這下樂子大了(加更奉上!!)

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    “.”
    透過星幕,望著飛船外的星空,顧維臉上不由浮現出了一絲恍惚。
    不過很快。
    顧維便猛然看向了左右手。
    隻見自己的雙手.或者說整具軀體都已經恢複了原狀,渾身上下都沒有絲毫異常的地方。
    顧維又摸了摸腰子,發現那把古劍也不見了蹤影。
    如果不是右手的指尖上纏繞著那一絲荊棘殘骸,顧維甚至會以為剛剛那是一場夢
    隨後顧維又想到了什麽,抬起頭,望向了主控台。
    既然那個不明生物已經消失,六個關鍵單極點也被打碎,那麽.
    此時此刻。
    主控台上的那顆小光球已經飄離了桌麵,在飛行過程中光芒越來越盛,體積也越來越大,最後化作了一道顧維熟悉的高挑身影。
    槿回來了。
    嗯,穿著衣服的那種。
    同時隨著槿的複蘇,天花板上的燈光也跟著閃爍了起來,顧維不遠處也慢悠悠浮現出了咩咩的分線程。
    見此情形,顧維頓時心口一鬆。
    槿和咩咩都已經恢複正常,想必栗子、凱伊和船長也都沒什麽問題了。
    而另一邊。
    重新回到現實的槿先是看了眼手掌,又掃了掃顧維和諾諾,臉上也同樣露出了如釋重負的表情。
    但當她目光瞥見顧維身邊那些沒被拆封過的聚變材料後,整個人頓時一愣:“諾諾,你沒偷喝聚變材料?”
    “沒有呀,”諾諾有氣無力的晃著小尾巴,一臉伐開心的樣子:“壞顧維不讓諾諾喝飲料,顧維是大壞蛋!”
    “沒喝聚變材料?”槿的目光瞬銳利了起來:“那我們是怎麽從超越數空間回到的現實?——諾諾,剛才發生了什麽?”
    諾諾依舊耷拉著小腦袋,尾巴在空氣裏朝顧維戳了戳:“你問他唄,都是壞顧維幹的哦”
    “顧維?”這一次,槿臉上的疑惑更明顯了,隻見她轉頭看向了顧維:“顧維,你沒陷入超越數空間?”
    聽到這話,顧維也愣了一會兒:“當然沒有,你不還給我留下線索了麽,怎麽”
    “誰給你留下線索了?”顧維話沒說完,槿瞅著顧維的目標更古怪了起來:“我以為你也會超越數化來著——那句話我是說給諾諾聽的,超越數這個詞除了標準數學框架中的定義之外,在諾諾的語言裏還可以理解為類似酒水自助的概念。”
    顧維:“.”
    他忽然有點發懵。
    要知道。
    他之前所有分析都是在【槿那句話是留給自己的線索】這個基礎上所建立的,而且後續石劍的出現其實也印證了他的推論:
    雖然這玩意兒不是他親手找到的,但石劍的來曆卻符合顧維規劃的【穿越】這個支項。
    所以拋開機甲後來的表現不談,顧維一直認為自己變成機甲這件事都和槿有關.至少她應該掌握了一些信息。
    結果沒想到.
    現在槿居然告訴他,那條線索其實是說給諾諾這個獸耳娘聽的?
    合著自己的變身完全是巧合,連槿也不知道真相?
    隨後顧維咽了口唾沫,對槿問道:“槿,你原本的計劃是什麽?”
    顧維的表情讓槿也意識到自己遺留的計劃可能出現了某些意外,於是她立刻端正了幾分身子:
    “你應該見過諾諾可以閃爍回初始點的能力吧?——那個能力在數學框架上屬於‘重根’,簡單來說就是在某個刹那,諾諾在空間函數上的兩個位置可以看做兩個精確解。”
    “諾諾由於體質特殊的緣故不可能會超越數化,而這個小家夥在喝醉後則會無規律並且不需要外力的重複這個行為——現實世界裏這樣做頂多就是給大家添點麻煩,但在超越數空間嘛.”
    顧維這次聽懂了。
    確實
    眾所周知。
    將複數z=x+iy與一個有序數對(x,y聯係在一起,就可以在笛卡爾平麵中以(x,y代表一個點P,即P=(x,y。
    因此有下麵這樣的對應關係:
    z=x+iyP=(x,y.
    其中橫坐標為複數的實部,所以也將橫軸稱為實軸,同樣,縱坐標為複數的虛部,因此縱軸也被稱為虛軸。
    當複數對應的點落在實軸即為純實數,落在虛軸即為純虛數.——這樣的笛卡爾平麵就是複平麵。
    而相空間是由廣義坐標q和廣義動量p構成的,單擺的角度構成一個構型空間S1,角度和角動量構成一個相空間 S1×R。
    接著再給定經典電磁場的哈密頓量和邊界條件,某個模式上的電場強度構成一個構型空間,該模式上電場強度的餘弦分量和正弦分量也會構成一個相空間。
    以上兩者相結合再引入林德曼魏爾斯特拉斯定理也就是證明實數超越性的定理不難得出一個結論:
    超越數空間必然是一個複平麵。
    而既然是複平麵,那麽你隨便拿手指頭在複平麵一戳,戳到的那個數就有99.9999%的概率是超越數。
    在這種情況下。
    喝醉狀態下的諾諾如果無限複製‘重根’.那麽整個複平麵的態射就不會符合全純映射。
    換而言之。
    超越數空間就會崩塌,屆時困在超越數裏的所有人就可以脫困而出。
    至於語義的問題也很好理解。
    就像華夏語言裏的【更衣】,漢代時它指上廁所的婉辭之意,唐末前後發展成了換衣服。
    漢武帝聽到這個詞想到的自然是上廁所,而康麻子聽到自然就會想到去換衣服。
    顧維不是漢武帝,諾諾也不是康麻子,但性質是一樣的——顧維的第一反應是數學框架,小家夥則意識到可以開始酒水自助了
    換而言之.
    雖然槿和撲棱撲棱號的眾人順利脫困,但整個計劃完全都在預期之外。
    再直白點說就是.
    美樂帝半夜見夢露,樂子大了。
    注:
    關於新書月票榜看到了一位同學的評論,說每本書都要來一次爭榜.這邏輯我有點難理解。
    我每本書都有爭新書月票榜,但我寫一本書的周期基本上是一年甚至兩年以上呀——我上次爭新書月票榜還是2022年1月1號,整整三年之前,這說的我好像每個星期都要來這麽一遭似的.
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