第465章 :我提媽蛇暴!

字數:4005   加入書籤

A+A-




    善與惡的螺旋席卷著整個美索不達米亞,衝擊著其原本的世界觀。
    以二元論的善惡為導向,重構著世界的構成,撕裂著原本至高無上的神座。
    即使是能夠坐看一切事情發展,始終不為所動的安努神,也在此刻終於是坐不住了。
    祂的天之王座開始搖搖欲墜,善與惡的分界,連祂也受到了影響,可能會從至高無上的位置上墜落。
    在這等威脅麵前,即使是軟弱如祂也不得不盛怒而起,嚐試對抗這一變化。
    智慧與水的掌控者恩基,大地與空氣的王者恩利爾,紛紛都綻放出了耀眼的神光,奮力開始想要清除影響。
    而善惡的螺旋一經開始,便自然不是那麽容易清除的。
    作為引發者的查拉圖斯特拉,本身是沒有任何的戰鬥能力的。
    就如同希臘無形的阿南刻女神一般,她們本身都並不會擁有任何的力量,無法直接做到任何事。
    相對的,無論是什麽樣的攻擊,也無法對她們造成影響。
    所以安努所要麵對的敵人也並非是查拉圖斯特拉,而是被判定為善神之後,祂所要麵對的敵手。
    混沌之海上泛起了黑色的波浪,逐漸翻湧而起,顯露出了龍蛇的身影。
    她發出了如同母親慈愛般的低吟呼喚聲,聲浪在混沌之海上泛起波濤,朝著四方傳遞而去。
    來自世界之外的呼聲,毫無影響的傳入到了數個世界之中。
    而聽到了這溫柔呼喚之聲,阿斯塔蒂的臉色卻是劇變。
    “怎麽可能?!,母親她,竟然真的會”
    比起不知根底的查拉圖斯特拉,這個熟悉的聲音,對於阿斯塔蒂而言,反而是更加有著衝擊力。
    美索不達米亞的眾神之母,鹹水之母的提亞馬特,哺育了眾神的母親。
    早已被眾神所放逐的母親,卻在此時選擇了回歸,真的是相當糟糕。
    而且提亞馬特的回歸,也並非是最為糟糕的一點。
    而是當提亞馬特歸來時,所引發的連鎖反應。
    阿斯塔蒂麵色突現一抹蒼白,心有餘悸的拍了拍胸脯。
    “還好,我的反應還算快,連忙把冥界的權柄給丟了,不然麻煩可就大了。”
    在這一瞬間,她就割裂了自己在美索不達米亞之中擁有的冥界權柄,也即是她所謂的姐妹。
    因為在提亞馬特的呼聲之下,淵遠黑暗之中,被美索不達米亞眾神們拆開鎮壓的父親,也在蘇醒。
    深淵之神阿普蘇,從美索不達米亞世界的深處,伴隨著惡的潮汐,與鹹水龍母的呼喚,開始伸展著身軀。
    祂在剛剛蘇醒的瞬間,便崩壞了美索不達米亞的冥界,而本該作為看守者的阿斯塔蒂果斷抽出化身跑路。
    她本體要是在那裏,還能嚐試爭取一點時間,一個化身拚什麽命啊?
    況且當時是為了防著這位父親自己爬起來的,這種外敵的情況,可是完全不同。
    即使是阿斯塔蒂,如今也已經嗅到了空氣之中所彌漫著的,洶湧澎湃的惡之潮汐。
    高上的神明們掌控著這個世界已經太久太久了,久到當查拉圖斯特拉將善惡螺旋帶來時。
    天平的劇烈失衡,也帶來了前所未有的劇烈反饋。
    創造了世界的父母,輕易的便在這編織好的善惡螺旋之中,墜入到了惡的一端,並且獲得了冥冥之中的助力。
    而且讓阿斯塔蒂感覺古怪的是,這股力量似乎還有資助她的意思,隻要她願意向眾神發起反叛。
    二元論的力量便會瞬間轉投於她,助她成為與眾神相反之魔,顯現真正的原初魔星之光。
    什麽意思?什麽意思?
    其他神都是善神,就她一個是惡?
    叛逆的阿斯塔蒂偏偏就是不幹,最起碼現在沒有草率做出決定。
    隻不過對於更多的神明而言,二元論的影響並不一定是壞的。
    畢竟雖然至高無上的唯一之位隻有一個,但如果分為了善惡兩端,祂們的前進路線也能明確開闊許多。
    美索不達米亞世界之中的動亂暫時還無法影響到這裏,但安努神和恩基恩利爾,很明顯是無力抽身了。
    複蘇的深淵之神阿普蘇便是祂們最大的敵手,更何況這是惡的反撲,甚至可能會敗亡於阿普蘇之手也說不定。
    誠然,善惡二元論還有一點論證,也是指善必將戰勝惡。
    但那一階段,隻存在於永遠無法真正到來的“未來”,而“現在”隻有善與惡永恒的鬥爭。
    厄洛斯看了看氣息越發壯大的莫特,又轉頭看了看查拉圖斯特拉。
    墨提斯正在他的腦海之中為他分析著情況,做著預案來看如何麵對這一切。
    莫特、提亞馬特和阿普蘇,都是此刻查拉圖斯特拉的化身,隻是對標的敵人所不同。
    莫特對標的便是他這位迦南神王巴力哈達德,所以它是有著極限的,不可能隨著厄洛斯無限製的提升。
    隻是這個樣子,厄洛斯在思索究竟有沒有意義。
    在一開始,成為迦南神王之後,其實厄洛斯和墨提斯的目標便已經基本達到了。
    但接下來的發展,便讓厄洛斯有些糾結,這迦南還有沒有意義拿回去了。
    受了二元論的影響,即使今天安努神真的超常發揮,大殺四方,將能夠有資格在祂麵前稱惡的全部鎮壓。
    但二元論的影響隻不過是大或小的區別而已,已經無法根除。
    影響大的話,就像西亞那樣,徹底劃分成善惡兩個陣營,水火不容爭鬥不休。
    影響小的話,也是時不時在二元論的反哺之下,養育出一位大魔,給世界添點亂。
    這樣的情況,要不是已經來不及,厄洛斯也想丟下這個爛攤子跑路了。
    惡究竟會不會敗根本不重要了,當善與惡的分歧出現,神開始被劃分與定義時,二元論便已經成功了。
    在這種二元論的定義之下,絕對而唯一的至高神,已經不複存在。
    就像帝釋天擊敗了自己的死敵,障礙之魔蛇弗栗多又如何?
    曾經至高無上的天帝光輝已經黯淡,祂已不再完美唯一,是絕對的統治者了。
    祂所統禦的吠陀時代逐漸開始了落幕,新的秩序在逐漸孕育而生。
    突然發現,二元論,加上起始的阿爾法與終末歐米茄,湊一湊,就成了二宗三際論。
    這一套可就影響了基本上所有的信仰體係了,基本所有神話和教派都能找到這套理論的影子。