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    沒錯，參與此次突襲的萬族教派，是有許多來自於火鳳一族的分支。
    例如襲擊鄴陵城的萬族教派，便是尊崇火鴉一族的“拜火教”。
    可除此之外，主力中還有“雲虎教”、“辟邪教”及其下分支等等。
    根據教派實力的不同，他們被安排發動襲擊的地點也不同。
    例如對付鄴陵城這種小城，出動的是“拜火教”這種實力弱小的萬族教派。
    火鴉一族不過是千強種族，雖說在整個洪荒萬族中，能排進千強已經算是實力十分強勁，可相較於人族而言還完全不夠看。
    畢竟這黑火教的走狗教主，也不過區區山海巔峰而已。
    放在鄴陵城中可以稱得上是無敵，但是放在整個人境來看，不過也是渣滓罷了。
    類似於黑火教這樣參與襲擊的小教派，還有很多。
    而他們的身後，顯然是那些甘當百強種族走狗的大教派。
    黑火教崇拜的火鴉一族，是百強種族火鳳之下的分支，而黑火教也歸拜火教管理。
    同理，雲虎教崇拜的雲虎一族，則是百強種族雲生獸之下的分支。
    百強種族的實力當然十分強大，可若是說單憑這幾個百強種族，便能策劃且成功發動對人境如此大規模的襲擊，夏長卿肯定不會相信。
    他們的身後，顯然有十強種族的影子！
    火鳳背後是火凰，雲生獸背後是陸吾...
    所謂十強，並非是指排名前十的種族。
    綜合實力能夠在萬族之中排進前二十，都可以成為十強種族。
    而單單是此次暴亂幕後可能牽扯到的十強種族，就至少有六族之多！
    也就是說，除了本就是十強種族的人族之外，幾乎有三分之一的十強種族都與人族暗中為敵！
    而這些十強種族，以往在與人族的交涉中都表現得十分友好。
    不知內情的人，還以為他們要和人族一同創造一個“萬族共好”的和諧美麗新世界呢！
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    可暗地裏，卻在策反人族中一些心術不正的人，以便幫他們實現破壞人境和諧穩定的目標。
    當然，非我族類，其心必異，在萬族之間的鬥爭中，沒有什麽對錯可言。
    畢竟同樣屬於十強種族的人族，在其他萬族中也搞過類似的行動。
    這種手段看似卑劣，但實則是不得已而為之。
    之前的萬族之戰已經為萬族敲響了警鍾，數千年前的列王紛爭更是導致鴻蒙大陸幾近崩壞，靈氣枯竭。
    若是再不管不顧地發動戰爭，恐怕對所有萬族成員而言，都是一件極為可怖的事情。
    那會將所有萬族一同推向深淵！
    別的不說，若是十強種族中的任意兩族開戰，都有可能會牽一發而動全身，引起萬族亂戰。
    到時候，恐怕整個鴻蒙大陸又將哀鴻遍野、生靈塗炭！
    所以十強種族之間，很少在明麵上爆發衝突，都想通過在暗地裏搞小動作、從對方身上獲利，甚至是“和平演化”對方。
    而關於此次站在幕後的那六個十強種族，夏長卿實際上已經在昨晚和魏淵仔細交流過了。
    沒錯，剛剛夏長卿的震怒、魏淵由站到跪，都隻不過是兩人合夥演的一出戲罷了！
    在場耳目眾多，除了大夏府外還有其他二十三府的大臣。
    即使是大夏府那些位極人臣的官員，夏長卿都不敢保證他們是否一身清白、忠心不二。
    更別提是其餘二十三大府的大臣了。
    此等機密，關乎到萬族局勢，更是會影響到夏長卿接下來對諸夏國的戰略部署，又豈能公開來講？
    隻有極少數備受夏長卿信任與重視的大臣，才能清楚內幕！
    懸劍司是獨屬於夏長卿的特務機構，是懸在各個大臣頭頂之上的一把利劍。
    而魏淵作為懸劍司司長，又怎能不受夏長卿信賴？
    以夏長卿的脾氣秉性，絕對不可能任命一個自己不相信的人，坐到這等重要的位置上。
    他們兩個之所以會上演剛剛那出戲，隻不過是為了震懾百官，同時讓一些對人族欲行不軌的家夥，露出馬腳罷了！
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    沒錯，雖然夏長卿與魏淵等人心中已經猜出了個八九不離十，但若是直接公開“名單”，隻會讓那些真正參與此次突襲的叛徒露出馬腳罷了。
    可誰又能保證，除了夏長卿等人已經猜測到的萬族與叛徒外，又沒有其他萬族以及“人奸”也對人族欲行不軌呢？
    點到為止，才能釣出其他大魚！
    戲演完以後，才是真正的“亮劍時刻”。
    盡管魏淵這位令諸夏國內文武百官聞名喪膽的大佬，被夏長卿如同嗬斥孩童一般對待，令在場的眾人感到心中一驚。
    可接下來夏長卿卻並未再如同眾人所料想的那般，繼續訓斥魏淵，而是重新坐回到王座之上。
    “魏司長，本王命你率領懸劍司，即日起緝拿所有與此次逆賊突襲有瓜葛的相關人員，株連五族！”
    “可不隻是與火鳳、雲生以及貔貅幾族有關，你懂本王的意思。”
    夏長卿語氣平靜地說道，魏淵也起身躬身領旨道：“臣，領旨。”
    這兩個人無論是語氣還是麵色看上去都平靜如水，可他們兩個的對話，卻是讓在場許多官員都備受震動。
    株連五族？
    要知道，在人族科技樹爆發、步入科技文明的年代之後，像是株連五族這種事情便很少發生了。
    尤其是亞特蘭帝國，雖說其自稱帝國，可是其卻是人族中，最早提出“廢除死刑”一說的國家。
    別說是株連三族、五族了，若非情節特別嚴重，亞特蘭帝國中就連死刑都很少出現。
    而諸夏國雖說不像亞特蘭帝國那般對罪人寬容，但至少“誅五族”這種殘忍的刑罰，已經很久沒有出現了。
    於是大殿之下的眾人麵麵相覷，有一個大臣甚至一個沒忍住，起身勸諫道：“王，王上，誅五族是否太過激進，這麽做怕是有失公允，會讓民眾不滿呀...”
    這是一位來自大隋府的大臣，按理說，他絕對不敢在這種時候開口，犯傻去觸怒夏長卿。
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