還沒等柴霄回應，蘇仲景就想明白了其中的要義。

    “可不是？”

    “這澄河容量大，流速快，但本身不是為了澆灌、飲用等造福四方。”

    “它的作用，就是為了泄洪，使大水遁去。”

    “就是渙卦！”

    “作為六十四卦中第五十九卦，異卦相疊，下卦為坎，上卦是巽。”

    “坎卦為水，特性是危險與困難。”

    “巽卦是風，特性是順從。”

    “風水渙卦，代表風在水上行，使水流散。”

    “因此，這個‘入口’方位，應該在這，二河相交的右下方，也就是東南方向。”

    “這，也是所有大水遁去的方向！”

    “君上，是準備讓這五人……”

    柴霄點頭示意。

    “我準備讓這五人，找到這個入口後，一直守在這，直到十天以後！”

    蘇仲景拍起手掌。

    “對！”

    “這隻是一個後伏手！

    “這次水小，應該用不上！”

    “但是，不知道二皇子會不會發瘋，整出更大的事來！”

    “有這五人，守在這十天，穎河上遊來再大的水都不怕，相當於托了底！”

    說到這兒，這對師徒心中，不約而同湧出了惺惺相惜之意。

    蘇仲景沒想到，這位一看書就犯困的九皇子，竟然蛻變成了這樣！

    以前隻要端起書，特別是文史和軍事類的“無趣”之書，立即眼皮打架。

    沒辦法，隻能任他睡去，呼嚕連天。

    心裏默記，將此等書籍作為專屬“催眠曲”。

    如此場景，仿佛就在前日，曆曆在目。

    可就在他受封大許成為君上的昨日，變了！

    《詩經·小雅》中兩篇祭祀詩句，張口就來，中間還加了連接句。

    用十片樹葉排兵布陣，每片都在要害，而且環環相扣，合起來就是一套完整戰法。

    甚至於，還涉及九宮八卦這樣以前別說看，瞟都不瞟一眼的“奇門遁甲”。

    都說大智若愚。

    或許，這位九皇子表麵一直裝睡，內在卻有一顆敏而好學之心吧。

    又或許，終有一天，他作為學生，會超過自己這位老師。

    幸甚至哉，今生今世，成為師徒。

    更有幸的是，彼此認同與成長，相互成就吧。

    在柴霄看來，也是如此。

    尤其是先生剛才對“坎卦”和“渙卦”的理解和快速切換！

    在軍事學院，一直有一個不成文規矩。

    以現代大數據構建指揮體係者，可半分天下。

    大數據無所不包、無所不能，既能知己知彼，又能精準反製。

    但即便如此，也隻是半分天下。

    另一半，大家都心照不宣。

    九宮八卦、奇門遁甲，看似玄之又玄，其實飽含先古智慧與哲學。

    ——“八卦”，是《易經》基本概念，由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象組成。

    代表不同的自然現象、方位，如乾為天、坤為地。

    核心是以陰陽爻的組合，來解釋事物的生成與變化，如季節交替與陰陽消長。

    從而提升到哲學和抽象層麵，理解世界的本質與規律，預測未來變化。

    ——“九宮”，是在“八卦”基礎上，結合方位與數字的理論。

    九宮即乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

    比八卦多一個協調各宮的“中宮”。

    而乾、坎、艮、震是陽宮，巽、離、坤、兌是陰宮

    數字排列為&nbp;“二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央”。

    “九宮”常和“八卦”配合使用，廣泛運用於“時”與“空”安排。

    如“太乙九宮占法”，通過九宮格數字變化推算天時、地利，用於軍事、農事等諸多方麵。

    又如風水布局，會結合九宮格方位對應的八卦屬性進行環境與氣場調節。

    住宅正南，即離卦，所在方位代表太陽、光明屬性，就會主要考慮采光，調整區域布局。

    ——“奇門遁甲”，被稱為最高層次預測學與帝王之學。

    五千年前，蚩尤作亂，黃帝屢戰不克，九天玄女授此術，助滅蚩尤。

    周秦時稱“陰符”，漢魏時稱“六甲”，隋唐宋元時稱“遁甲”，明清後稱“奇門遁甲”。

    此術以八卦為基礎，結合時、空、人與自然等因素，構建起一個完整模型。

    組合形成天幹、地支、八卦、九宮、九星、八神等，預判天地人萬事萬物變化

    “奇”，是乙、丙、丁三奇，也稱日、月、星三奇，都是祥瑞。

    “門”，是八門，即開、休、生、死、驚、傷、杜、景。

    前三者為吉門，後二者為中平，中間三者為凶門。

    “遁甲”，“遁”&nbp;是隱藏，“甲”&nbp;是六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

    “甲”是十天幹中最為尊貴，藏而不現，隱遁於六儀之下，避免被庚金所克

    “九宮”與“八卦”，已經包含在內。

    “九星”代表九顆耀眼星星。

    天蓬星，屬水，勇猛卻莽撞，象征奇兵突襲。

    《西遊記》裏的豬八戒，之前是天蓬元帥，就是這個寓意！

    天芮星，屬土，為病星，預示災厄與疾苦，象征隱患破綻，但也促使審視自身，尋找突破。

    天衝星，屬木，充滿蓬勃生機與衝勁，象征破舊立新，追逐夢想。

    天輔星，屬木，象征教育、學術光輝，是智慧傳承者與求知問道明燈。

    天禽星獨秉土德，為九宮正中樞紐，象征公正、穩定與包容，協調各方，居中調度。

    天心星屬金，象征睿智光芒，是嚴明裁判者，主宰是非曲直、善惡因果。

    天柱星屬金，剛健卻肅殺，象征破壞與重建，促使反思過往，於廢墟重建家園。

    天任星屬土，穩重堅毅，象征承擔責任與使命，腳踏實地邁向目標。

    天英星屬火，象征文明火種、藝術源泉，庇佑文化藝術蓬勃發展。

    “八神”，代表八位超級大神。

    值符，屬戊己土，是諸神元首，九星領袖，大吉神，所到之處百惡消除。

    騰蛇屬陰土，位於東南方，是虛詐小凶之神，主管怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑。

    太陰屬陰金，位於西方，是陰佑吉神，主管密謀策劃與精雕細琢。

    **屬木，位於東方，是護衛吉神，平和仁慈，主管交易、和合、婚姻與牙媒。

    白虎屬陽金，位於西方，是強硬卻暴躁凶神，主管軍人、勇武、災禍、事故。

    玄武屬水，位於北方，是小盜凶神，善辯卻取巧，主管奸臣、奸細、窺探。

    九地屬土，位於西南方，是萬物之母吉神，柔順卻消極，主管屯兵固守、播種養殖。

    九天屬金，位於西北方，是誌向遠大卻好高騖遠吉神，主管揚兵布陣、呐喊搖旗。

    古代的文臣武將們，運用奇門遁甲製定作戰計劃和治國之策。

    比如，諸葛亮在赤壁之戰中借東風火燒曹軍戰船，薑太公輔佐周武王奪取天下。

    在軍事學院指揮係中，每屆都有幾個大門不出、二門不邁，天天研讀“奇門遁甲”的“大神”。

    而那些熱衷數字建模、係統分析的，充其量也就敢自稱“小神”。

    一季度一比的“紅藍對抗大賽”，大神們一般都不參加，都是小神端坐中央，呼叫、反製。

    一旦真正大神出場，趕緊讓位。

    根本不用看什麽數據比對、定位打擊，直接雙手一捏訣，算個大概，再用手一指，必是要害！

    但是，在柴霄看來，現代大數據和古代奇門遁甲，都是應當掌握的手段。

    古為今用，相互借鑒交融，方為大者。

    蘇仲景這時望向柴霄手中最後一片樹葉。

    “這最後剩下的五人，是打算渾水摸魚麽？”

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