第335章 :阿係吧,高層敘事者,世界觀唯一
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連「小友境」都不是,隻能歸咎到「雜魚境」的選手,不夠資格讓孟弈玩什麽彎彎繞。
他直言不諱的表達了‘跪下當狗,好處大大滴有;不跪反抗,你滴死到臨頭’的意思。
升華宇宙,開辟「偽多元」,拖拽時間軸的手段擺在這。
實力越是強大的土著,也越發知道該項技術蘊含的恐怖。
反抗?拿頭反抗嗎?
死了幾百億年,都被人家從曆史的墳墓裏拖了出來,這還反抗個dei啊!
往好聽的說是‘商量’,說不好聽就是‘你幹不幹?不幹幹你!’
孟弈不喜歡‘扮豬吃虎’。
隻需展現出讓別人無法升起抗衡心思的壓倒性力量,又怎麽會發生被小卡拉米挑釁的事情?
十年之期已滿,請歪嘴龍王歸位。
超級戰神回歸,發現女兒住狗窩,一怒之下叫來十萬兵馬,給女兒搭建了個金鑲鑽的狗窩。
明明已經足夠強大,思想卻配不上層次,是典型德不配位的表現。
此類選手也即被「樂園玩家」群體,經常戲稱為‘肉豬補給包’。
“投降。”
打贏複活賽的初始版「50物質主宰·微觀領域」幹脆利落的投了。
「過去·蜘蛛精」不想再次體驗「現在·蜘蛛精」被當成小餅幹吃掉的死法。
第一個投降者出現。
「原初戰錘世界觀」的「未來」已經鎖死,隻有「過去」和「現在」。
「過去·微觀領域」收入囊中,「現在·微觀領域」本就是孟弈的所有之物。
“很好。”
“看在你這麽識趣的份上,我就不殺你了。”
孟弈微微頷首,施展「無限真界世界觀」同化了蜘蛛精。
他順理成章的統合了「過去」與「現在」的「二元論·微觀領域」。
流程的理法完成了四分之一。
從此刻開始,無論「過去」還是「現在」,「微觀領域」都徹底屬於孟弈了,他占據了「原初戰錘世界觀」的四分之一!
……
加入「無限真界世界觀」的規則星神族群,在孟弈大封天下的分封下,人均掌握至少幾十座物質宇宙,晉升12階的宇宙群主宰者。
三百多位12階規則星神,好言規勸弱小的自己。
天生神聖的規則星神不是腦癱。
投降的好處看到了,負隅頑抗的下場祂們不打算見一見。
“我有個問題。”
擁有自我理智的「過去·規則星神·論外者」,抬眸看向高台上的孟弈。
“投降後,我還是我嗎?”
“是「過去」的我同化「現在」的我,還是「現在」的我同化「過去」的我,再或者「過去」與「現在」的我同時存在?”
不愧是做出湊齊「25物質·殘·宏觀領域」的狠角,居然膽肥的問出了別人不敢問的問題。
“你們會同時存在。”
“若你們自己內部商量好,也可以找我出手幫忙,收束「世界觀·唯一性」達成「世界觀·時間軸個體收束」的狀態。”
孟弈連欺騙的興趣都沒有,宇宙首富會惦記地球文明某破落鄉村的低保戶嗎?
一個「論外者」,十個「論外者」;一座宇宙,一百、一萬、億萬萬宇宙……,在他的看法中都是平等的級別。
“好的,那我沒問題了。”
“我投降。”
「過去·論外者」瞥了眼隔了廣域時間軸的「現在·論外者」,放棄了暴力收集「宏觀領域」的想法。
有選擇的情況下,祂肯定會選擇光明的坦途,而非確定是一條死路的斷崖。
剩下的規則星神沒什麽問的了。
「現在」的祂們早就把「宏觀領域」分化的權柄交到了孟弈手上。
祂們繼續當絆腳石,隻會被大佬一腳碾碎。
“我們也投降。”
「過去·擁夜者」「過去·虛空龍」等成百上千的規則星神,老老實實的獻上了忠誠。
“很好。”
孟弈屈指微彈,「無限真界世界觀」汙染再現。
「過去」的「50物質·宏觀領域」歸他所有。
“「論外者」,念在你的現在不具備獨立思考能力的特殊性,可以由你來幫「現在·論外者」下決定。”
“想不想成為「原初世界觀」的「唯一」?這個願望我可以幫你輕鬆達成。”
第一個吃螃蟹的規則星神展現出了一定的潛力,就理應得到更好的待遇。
正好,孟弈也需要「論外者」這位貪婪的野心家幫個‘小忙’。
敲山震虎、殺雞儆猴、實驗小白鼠、表明好處……,怎麽理解也可以。
神靈之貌顯化於世。
形態仿若黑洞旋渦的「過去·論外者」,組成身軀表象的黑洞更深邃了幾分。
“好,那就麻煩老板了。”
「論外者」毫無疑問是個賭徒。
賭性極大的祂,在賭孟弈不可能當著偽多元平行宇宙的眾生萬靈的麵殺死祂!
祂也在賭自己不具備讓孟弈違背想法的價值!
祂還在賭孟弈擁有幫別人達成「世界觀·唯一性」的手段!
……
孟弈啞然失笑,「論外者」之於現在的他,和曾經的孟弈與「係統之主」,兩者何其相似。
難怪當年「係統之主」會小懲大誡一番。
老前輩教導年輕人實誠點,別耍什麽心眼子。
‘不對,「論外者」雖自作聰明的試探我,但以我的境界不會生起針對「論外者」的想法。’
‘整天做生意的「係統之主」見過的人、接觸過的事物,比我隻多不少,更不可能坑害曾經的我。’
‘事出必有因。’
‘應該是我之前試探「係統之主」的時候,在無意識中得罪了「係統之主」。’
孟弈回顧當初的試探之舉,他稱讚「係統之主」料事如神。
「係統之主」說:最近對「料事如神」這個詞有些敏感,得虧是在「進化樂園」的聯係人界麵交流,不然真要順著網線清理後患了。
‘不能想,不能思,不能念。’
‘就算有「樂園玩家」身份帶來的意識庇護,但有些東西能別犯忌諱就別犯忌諱。’
孟弈遏製住刨根問底的延展思維。
穩妥起見,他直接剪切了這段記憶認知,將其封存成一枚「禁忌資訊結晶」。
「料事如神」,如「神」。
「係統之主」想對「神」的「主神馬甲」的「主神空間」遞爪子。
此舉跟孟弈打算等「臨·真無限」後,顛覆「佛」的「釋迦牟尼馬甲」的「佛教集團」大差不差。
不愧是「樂園玩家」,膽肥的不是一點半點。
膽大包天都不足形容這些無法無天的狂妄者。
也難怪「紀元執政者·律」認為孟弈有一丟丟的可能,會打破「係統之主」的新手村孽畜記錄了。
孟弈現在追溯「料事如神」的想法,必然在「係統之主」的預料中。
沒有金剛鑽別攬瓷器活。
「係統之主」敢伸手「主神空間」,就做好了挑戰一位「真無限」的馬甲的萬全準備,各種反製措施安排的明明白白。
即便孟弈不剪切這段記憶,整天把「料事如神」掛在嘴邊,對「係統之主」的計劃也沒有影響。
終究還是層次差距太大。
若有朝一日,孟弈抵達「臨·真無限」,且就任一座類似「洪荒試驗場」「山海試驗場」「基金會試驗場」「真現實試驗場」等超級試驗場的首席ceo。
祂的一言一行就能影響超級試驗場的運轉,混元無極大羅金仙皆是過往雲煙。
諸天萬界絕大多數「原初世界觀」「衍生世界觀」,都有類似「係統之主」的信息傳播、資訊擴散、穿越者現象、外掛金手指等的現象,但是屬於「臨·真無限·孟弈」的現象出現,祂波及的世界觀超過數字定義的界限。
到那個時候,孟弈方可明白「係統之主」到底做出了怎樣的準備,才敢膽肥的碰瓷「神」的「主神馬甲」的「主神空間」。
……
“又多了枚「禁忌資訊」,是關於「係統之主」的某個猜測嗎?”
孟弈眉頭微皺,把「禁忌資訊結晶」與研究「二分之一·不應存在者」的禁忌同時存放在糞坑遍布的「命運星盤」。
「料事如神」?「神」算個屁啊!
讓「神」試試敢不敢跟「敘事論」「三相論」「二元論」「二分之一」一張桌吃飯吧!
糞坑蝶泳足夠久=拖把沾屎=呂布在世!
懂不懂什麽叫做超級糞怪的含糞量啊!
虱子多了不怕咬,債務多了不愁還,一點也不帶慌的。
這些鬼東西在孟弈參加「畢業考核」的前夕,早晚都得丟給「進化樂園」的典當行。
孟弈看向「過去·論外者」和「現在·論外者」,準備驗證自己的一個實驗。
這個實驗的初始版本技術來自「第二法·平行世界幹涉」,多次升級迭代的技術更靠近「敘事論」的方向。
理論上來講,得「14階雜魚級·階段一」才能收束「原初世界觀」的時間軸,使敵人無法擊殺弱小狀態的他。
不同「原初世界觀」不能一概而論。
至少「混沌諸神」這種12階下水道段位的瘸腿土著,也在「12階·原初戰錘世界觀」收束時間軸,實現「世界觀·唯一性」。
再往上還有「圓環之理」和「焰魔」檔次的13階地縛靈,最後才是「14階雜魚級·階段一」。
孟弈身軀站在創造的超巨型會議室,視野卻在「敘事論」的作用下快速拔升。
物質,精神,能量,時間,空間,命運,因果,設定……,這些如掌中觀紋般清晰可見。
隻要不高過孟弈所處「敘事論」層次的事與物,皆被他打入「負」的範疇,並受到「敘事論」的幹涉作用。
“12階級別的「世界觀·唯一性」不難。”
「高層敘事者·孟弈」影響「負·敘事層」,難度相當於網文作者修改正文中的一個標點符號。
“從「過去」剪切粘貼到「現在」即可,但是得做出一重保險。”
“隻需讓「過去·論外者」獲得「現在·論外者」的身份證,但沒必要讓「過去」受到「現在」瘋狂的影響,也即「主次之分」。”
孟弈從因果命運的敘事層麵,連接「論外者」的「過去」與「現在」。
「過去」是主,「現在」是次。
主次劃分出清晰明了的界限。
「現在」無法影響「過去」,隻能受到「過去」的影響。
……
「高層敘事者」的視界重新降回原點,「論外者」的身份在因果上獲得了收束。
“我這是?!”
「過去·論外者」愕然失神,祂感覺「現在·論外者」像是成了被祂操縱的一具提線木偶!
「混沌諸神」才有的世界觀級時間軸蔓延能力,也在「論外者」身上重新複刻。
隻要還在「原初戰錘世界觀」,「論外者」就可以把自己的存在蔓延到開辟之初的「過去」、延展到終結之末的「現在」。
所有廣域時間軸、時間段、時間線、時間點的「論外者」,俱全歸一的匯聚成了「唯一·論外者」!
「論外者」的力量層次沒有太大的提升,還是中規中矩的9階,不死性卻比肩「混沌諸神」。
逆果成因的手段,創造了一尊綁定「原初戰錘世界觀」時間軸的超級地縛靈。
做不到孟弈這種離譜的手段,尋常12階土著檔次、乃至13階瘸腿土著,就做不到擊殺完成「世界觀·唯一性」的「論外者」。
能擊殺「論外者」,代表能摧毀「原初戰錘世界觀」。
「世界觀·唯一性」的下一階段,是「大羅·六大特征」中的「諸天萬界·唯一性」。
「論外者」在體會自身發生的變化,孟弈也在查看小白鼠的情況。
經過一番觀察,孟弈認為「論外者」能完成「世界觀·唯一性」試驗,總共有兩個因素。
1他逆果成因的「敘事論」手段;
2「原初世界觀」的「原初身份證」。
‘原來如此,「原初世界觀」出身的生命體,比「衍生世界觀」的‘另一個我’,更容易做到「諸界唯一」。’
這個結論說的通俗易懂一些,就是戶口上存在的差距。
北上廣深等大都市的戶口,帶來的各種隱形福利就是一筆難以想象的天文數字。
十八線小縣城戶口的人,努力奮鬥了半輩子,才堪堪比肩‘天龍人’的初始值。