“嗝~”
    一頓飯吃下來，慕容興忍不住打了個飽嗝。
    眾所周知，兔子隻撒點鹽，吃起來有股腥味。
    哪裏有虛竹帶的這麽多美食好吃！
    吃了飯之後，天色漸晚，段譽、慕容興、三人就在山中露宿。
    蘇星河的三間木屋沒有他們睡的地方。
    他們都是江湖中人，露宿也習以為常。
    天黑之後，段譽還在皺著眉頭想著棋局，他拿著樹枝，在地上比比劃劃，陷入了黑白子的世界。
    慕容興看他這樣，也不打擾他，就生了一堆火，在兩人旁邊。
    他正要打坐休息，就看到虛竹也過來蹭火。
    “多謝居士！”虛竹看到慕容興看過來，雙掌合十道謝。
    “……”
    我還沒有邀請你呢！
    慕容興心裏吐槽。
    不過吃人手短，拿人嘴短，才吃過虛竹的大餐，慕容興自然不介意虛竹過來蹭火。
    慕容興躺在火堆旁邊的鬆樹下，翻來覆去睡不著，忽然說道：“和尚，你們少林寺為什麽與其他家的和尚不一樣？為什麽要吃肉！還吃那麽講究！”
    虛竹轉著手上的佛珠，說：“那不是肉。”
    “那是什麽？”慕容興問。
    虛竹答道：“那是修行的路。”
    “……”
    吃肉就吃肉，還說什麽修行！
    禿驢好生虛偽！
    慕容興在心裏說道。
    “居士肯定覺得貧僧虛偽。”虛竹雙目似睜非睜，低頭看著火堆說道。
    “我沒這樣說。”慕容興搖頭否定：“都是你自己猜的。”
    虛竹說：“少林寺的修行有自己的方式。居士願意聽一聽嗎？”
    慕容興說：“要錢嗎？”
    “少林寺說法不要錢。”虛竹說。
    “那洗耳恭聽！”慕容興放心下來。
    “這要是從釋迦摩尼成佛的故事說起。”虛竹的聲音忽然變得莊重起來：
    “釋迦摩尼原名喬達摩·悉達多，出生於迦毗羅衛國，是淨飯王的太子。他的父親是迦毗羅衛國的國王，母親是摩耶夫人。”
    “喬達摩在奢侈的皇宮裏長大，他從小聰穎過人，很快就學會很多知識。”
    “王子的生活看似幸福，但人間苦難始終讓他感到困惑和不滿。”
    “懂得越多，他心中過的疑惑就越多。”
    “他看到大多數人生活在貧苦之中，即使是富人，也並不幸福，人都會生病，最終都要死亡。”
    “在他二十九歲時，他決定放棄奢華的生活，將畢生獻給對真理的追求。”
    “於是他離開王宮，拋棄財產，告別妻子和兒子，開始了他身無分文的流浪生活。”
    “經過六年的苦修，喬達摩在一株菩提樹下沉思悟道，領悟了‘諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅槃寂靜’的道理，成為覺者。”
    “從這個故事之中，慕容公子聽出什麽來了沒？”虛竹忽然問道。
    慕容興想了想說：“原來喬達摩有老婆孩子啊！”
    虛竹點了點頭，說：“慕容公子確實有佛性，一眼就看出來關鍵來。”
    “釋迦摩尼原來是一位太子，有著豐富的物質生活。他不僅有父母，還有老婆孩子。”
    “正因有了圓滿的生活，才讓釋迦摩尼有了思考人生的前提。”
    “所以，鄙宗認為。沒有當過太子，沒有圓滿的生活，根本理解不了‘佛’，自然也成不了‘佛’！”
    “哈？”慕容興大驚，立馬從地上坐了起來。
    他還是第一次聽這樣的理念。
    虛竹繼續說道：“慕容公子，你有圓滿的生活嗎？”
    慕容興想到自己家裏的糟糕情況，臉色一黯，說：“沒有。”
    “你能想象到上有父母，下有妻兒的生活嗎？”虛竹又問。
    慕容興想了想，如果自己父母還在，如果自己有妻兒……
    他實在是想象不出來，隻能搖了搖頭。
    “你想都不敢想的生活，怎麽會如釋迦摩尼一樣對人生產生疑問呢？”虛竹說：“鄙宗的修行就是模仿釋迦摩尼成佛的道路。”
    “鄙宗稱之為佛路，成佛之路。”
    “以自己帶入釋迦摩尼的視角，思他所思，想他所想，做他所做，悟他所悟。”
    “慕容公子當知，看一個不要看他說什麽，要看他做什麽。如此才能更理解這人。”
    “很多問題和答案，不是愚笨，而是根本沒有那個條件。”
    “當站的高度、視角不同，那麽人也會變得不同。”
    “鄙宗把釋迦摩尼在太子時候的生活，稱為‘太子路’。”
    “之後便是‘苦修路’和‘覺悟路’。而大多數人之所以修不成佛，是因為大多數人無法達到‘太子路’。”
    一個貧窮的人，一個普通的人，如何想象太子的生活，如何理解當太子的困惑？
    自然無法想象！
    所以從根本上就貧窮的人、普通的人就理解不了太子。
    既然理解不了，那麽貧窮的人就成不了佛。
    這便是虛竹所說的話。
    你跟釋迦摩尼都不是一個人世界的人，怎麽學他啊？
    條理清楚，合情合理。
    慕容興覺得不太對，但不知道說什麽。
    這時候一旁的段譽忽然說道：“按照你所說，莫非不是太子，生活不圓滿，就成不了佛？”
    虛竹說道：“不錯！”
    “那曆代高僧，如五比丘、十大弟子，還有龍樹等高僧，還有芸芸眾生，豈不是也成不了佛？”
    段譽自幼熟讀佛經，他在一旁研究白天的棋局，忽然聽到虛竹在胡說八道，忍不住駁斥。
    虛竹隻是淡淡地說道：“他們並無一人超越釋迦摩尼啊！”
    “……”
    段譽想罵人，他覺得虛竹真是狂妄。
    哪個正經僧人說自己會超越釋迦摩尼？
    隻有不正經的僧人才會說自己比肩佛祖！
    那是邪說！
    “他們隻是延續釋迦摩尼的法，提出自己的解釋，但並無一人超越釋迦摩尼。”虛竹認真說：“他們不能，貧僧也不能。”
    “現在的貧僧隻能以佛路而修行。”
    “也許有一天，貧僧過了‘王子路’，經過‘修行路’，最終悟出‘覺悟路’。到那時，貧僧才能與釋迦摩尼一樣。”
    “到那時候，貧僧或許可以嚐試超越釋迦摩尼。”