當天幕中劃過這個標題的時候各個位麵的人看著這個“有味道”的標題，紛紛皺起了眉頭
    這個名字好囂張啊，法外狂徒？隻是又怎麽和那醃臢之地扯上了關係？
    天幕中畫麵轉換
    一個有著強者發型的中年男子，手捧水杯，微笑著出現在了天幕之中
    背後的藍色背景中，巨大的法考兩個字，尤為吸引注意力。
    隻聽他緩緩的開口道：
    “我印象非常深刻的一個案件叫做糞坑案，每年我都講，實在是太經典了。”
    “一個女的，婦女幹部，上個世紀八十年代，冬天的時候”
    “獨自一人在半山腰騎著自行車碰到了歹徒。”
    “那個歹徒企圖要強暴她，這個女的發現自己完全打不過，”
    “荒山野嶺之中，叫也沒人聽得見，也不會有人來救她”
    “於是假裝同意，他對這個歹徒說”
    “大哥，這個地方不平坦，咱們換個平坦的地方。”
    “歹徒一聽，居然還有這種好事？想不到還能遇到一個配合的，於是喜出望外，沒有采取強硬手段。”
    “這位婦女幹部就把歹徒領到了一處平坦的冰麵，然後開口說道：”
    “大哥，脫衣服吧”
    “歹徒聽到這個說辭，更加開心了，以為好事都讓自己給遇上了，於是忘乎所以的就開始脫衣服。”
    “歹徒在脫衣服的時候，眼睛就被衣服給蓋住了，”
    “女幹部趁著歹徒眼睛被捂住的當口，順勢推了一把，把歹徒推進了糞坑之中。”
    “歹徒奮力往外爬，女幹部跺了歹徒的手一把，歹徒又掉進去了。”
    “歹徒第二次往外爬，女幹部又跺了一腳，歹徒又掉進去了。”
    “歹徒第三次往外爬，又被跺了一腳，這次歹徒徹底掉了進去，淹死了。”
    “大家覺得，這個女幹部的行為屬於什麽？”
    大唐位麵
    尉遲恭略帶嫌棄的開口道：
    “這死法也太窩囊了。”
    “活活的被臭死了。”
    李世民此時笑著開口說道：
    “誠如天幕所言。”
    “眾位愛卿來說說，此女子之行為，當如何論斷？”
    長孫無忌開口道：“臣以為，當以殺人罪論”
    “此男子雖有歹意在前，但罪不至死”
    “女子雖然為求自保，推男子入坑，然而三次踩踏，實無必要。”
    “女子雖罪不至死，仍需嚴加法辦！”
    李靖開口說道：
    “焉知這歹人爬出來了不會繼續加害於人？”
    “所謂罪不至死不過是丞相大人根據律法推斷而已”
    “如若歹人半途暴起殺人，女子如何能夠抵擋？”
    長孫無忌反駁道：
    “那豈能因為有歹意就殺人滅口？如此豈不是天下大亂？”
    李靖怒懟道：
    “那是他咎由自取！”
    尉遲恭小聲道：爭什麽爭，不會看天幕中後世律法如何判啊。
    大秦位麵
    始皇帝看著天幕一時之間也想不好該如何判斷這女子的行為。
    隻是覺得雖然罪不至死，畢竟殺傷了人命，總歸是不能輕易縱放的。
    天幕特意提起這段內容，難道按照後世律法有不一樣的結果？
    天幕中視頻繼續播放
    “其實問題很簡單，就是看這個女幹部的行為應當被當做正當防衛還是事後防衛。”
    “如果是正當防衛，那麽就是無罪，如果是事後防衛，就要承擔法律責任，被判刑。”
    “這個案件在當年引起了巨大的爭議。”
    “很多人說踩第一腳叫正當防衛，踩第二腳第三腳就叫做事後防衛。”
    天幕之下，各個位麵的人都懵了，什麽叫第一腳是正當防衛，後麵就是防衛過當？難道同一件事情做著做著就從無罪變成了有罪？這後世的律法也太奇怪了吧？
    大宋位麵
    開封府尹包拯看出了其中的問題
    “若是此婦人一腳便教那歹人溺斃坑中”
    “難道也是無罪？”
    “殺人不償命便罷了，居然還是無罪？”
    “不知這後世律法的依據究竟為何，難道也要靠皇帝的聖旨特赦？”
    “可子大清之後已經沒有皇帝了。”
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    “各位同學想一想，什麽叫危險排除。”
    “一般人標準，什麽叫一般人標準，你把自己帶入一下。”
    “大家想一想，如果你是這個女幹部，你踩幾腳，你踩幾腳？”
    “要是我的話，我連踩四腳，還得拿塊磚頭往他頭上砸。”
    “大家覺得合適不合適？太合提莫適了，合適的不得了。”
    “所以千萬不要站在時候的角度去思考，去判斷。”
    “要站在什麽角度去判斷？事前的一般人角度，”
    “而不是事後的理性人角度”
    “說白了事後的理性人角度是什麽人？”
    “是事後諸葛亮！”
    “所以大家明白我的意思了嗎？不要用時候諸葛亮的角度去看事情。”
    “那叫上帝視角，你隻是一個一般人。”“你把你自己想象為被害人，你會怎麽做？”
    天幕之下眾人紛紛開始討論了起來，原來後世的律法居然考慮一般人的想法嗎？
    不是男女之別，不是地位尊卑，也無論貧窮富貴？
    “要是這樣的話，肯定是踩，別說四腳，四十腳，四百腳也踩啊”
    大唐位麵
    尉遲恭按照天幕中讓他帶入受害人的視角閉眼試著想象了一下
    “一個滿身大糞的男子，想要靠近自己？”
    尉遲恭下意識的抬起一腳，正中李孝恭屁股。
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    “我想特別提醒各位同學的是：”
    “不法侵害雖然已經結束，但不法侵害結束後的防衛行為，”
    “跟結束前的防衛行為屬於一體化的防衛行為。”
    “不應當認定為防衛不適時，如果沒有超過必要限度，應當認定為正當防衛。”
    “如果超出必要，當認定為防衛過當。”
    “換而言之，就是不要切割來看，要合在一起來看。”
    “不要把他切割成三個行為，要把他看做一個整體性的行為。”
    “站在事前一般人的角度，看看你的行為是不是一般人的常情常據”
    “試想一下，如果是你，你把這個男的推到糞坑裏，他往上爬”
    “你踩不踩？踩！拿不拿石頭砸？砸！肯定要砸！”
    “但是砸的時候別把糞便濺到自己身上。”
    “這就是一般人的想法！”
    天幕之下的眾人聽到此處，耳邊如同一個炸雷響起。那些普通百姓，感觸尤為巨大。
    這就是後世律法的標準？不再是縣官老爺的嘴皮子裏說什麽就是什麽了。
    這比青天大老爺還要靠譜啊。
    大宋位麵
    包拯看著天幕中的內容半晌沉默不語
    內心的卻是如同翻滾不休的波濤
    包拯深知王法就是皇家的律法，從不曾真正在意百姓的感受。
    否者就沒有那麽多的法外開恩了。
    而這後世居然能以一般人的視角去訂立律法。
    這時何等的進步？
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    “就像當年的寶馬哥案一樣，”
    “大家還記得吧，寶馬龍哥。”
    “當年很多人在分析，這個砍了五六刀，那寶馬哥是第幾刀失去了反抗能力？”
    “假設我砍了兩刀，寶馬哥是滿血還是殘血？”
    “這可不是打遊戲，你要整體性的來看”
    “如果你是於海隆，你在案件中你認為寶馬哥還有沒有反抗能力？”
    “有麽有？肯定會有，我們不能站在事後的角度進行判斷，”
    “不要對防衛人過於嚴苛，不要開聖人視角，我們都是普通人！”
    大唐位麵
    長孫無忌看著天幕中最終的解釋，陷入了長長的沉默，原來自己一直是以事後的眼光去看待這件事情。隻是這後世律法居然可以規定的如此仔細。還能以百姓的眼光去製定律法。
    ——如果不是當時龍哥的風波鬧得實在太大，可能會被判防衛過當。
    ——龍哥以一己之力，推動正當防衛法條進步20年。
    ——龍哥該上幼兒園了。
    ——法律是為了讓壞人犯罪成本更高，而不是讓好人出手的代價更大！
    ——法律中沒有理性人，隻有有血有肉的一般人，法無需向不法讓步！
    天幕中劃過新的視頻《張三一笑，生死難料》
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