天幕中視頻開始播放：
    “這年頭，在華夏幹什麽都不容易，甚至連做神仙都充滿了坎坷。”
    “畢竟在華夏這片極端務實有量子迷信左眼跳財右眼跳災的神奇土地上，”
    “神仙在華夏作為一種服務性行業，在華夏能活的有多憋屈？”
    “那自然是信的時候，恨不得天天跪下來磕頭，”
    “不信的時候就是這一個泥胎石像能頂什麽用？”
    “主打的就是一個靈活多變。”
    “驪水一名男子因為購買彩票沒有中獎。”
    “一怒之下，帶著自己的兒子連續砸了七座寺廟。”
    “最後因為犯罪被警察叔叔依法逮捕。”
    “根據當事人供述：半年前，他開始將求佛祈願的主要訴求主要集中在了買彩票中大獎上麵。”
    “並將這個願望分散投資給了當地附近的四座廟宇都上了香油錢。”
    “在每次完成了上供之後，他都會前往彩票店兌換他的願望。”
    “結果半年過去了，花費了數千元的成本，卻一毛錢也沒有中，暴富的夢想始終都沒有能夠實現。”
    “看著大筆的錢財打了水漂，他一怒之下，趁著四下無人，用鐵錘砸了之前廟宇的佛像。”
    “砸完了之後他還覺得不解氣，又讓他兒子騎車帶著他對附近多個廟宇裏的神像展開了連環追殺。”
    “一連砸毀了七座寺廟的佛像才停手。”
    天幕下的眾人紛紛倒吸了一口涼氣，這年頭真把神仙當許願池啊，古往今來拜佛求財的可多了，但是多半是求個心理安慰，不靈就動手砸神像的可不多見。
    大唐位麵
    開元年間
    唐明皇李隆基看著天幕笑道：
    “你說他不迷信吧，他把求神拜佛當真的。”
    “你說他迷信吧，他敢不中獎把這神像給砸了，還砸的不止一處。”
    “果然這神仙也難當啊。”
    “可若是人人求，人人都靈的話，這神仙豈不是要累死？”
    大明位麵
    洪武年間
    朱元璋開口說道：
    “前有那張宗昌開炮轟龍王，後有人求財不靈就砸神像。”
    “說是人人都跪著求神拜佛，可是真的惹急了，就是神擋殺神，佛擋殺佛的境地。”
    “果然如天幕之言，華夏的神仙也就是個服務業，不好做啊。”
    天幕中視頻繼續播放：
    “通過神佛保佑求財，是一種間接的發家致富之道。”
    “還有一些人不喜歡彎彎繞繞，更直接的拿神佛法身來直接換錢。”
    “之前江都區的一個鎮上，佛像頻頻失竊，背後的原因卻令人暖心。”
    “原來佛像被一位虔誠的信徒請回了家，並放在了網上進行售賣。”
    “結果信徒也因為盜竊罪被警察叔叔抓捕歸案。”
    “根據犯罪嫌疑人交代，他自己自幼信佛，是一個虔誠的信徒。”
    “可是去年因為飯店經營不善，欠下了大筆的外債。”
    “就想著先借佛度過難關，拜佛求財是遠水解不了近渴。”
    “把佛像放在網上倒是來錢更快。”
    “等自己有朝一日翻了身，一定會把佛像再請回來，並且重塑金身。”
    “於是他在晚上11點後潛入寺廟，將佛像分成三份後裝入麻袋。”
    “為了表達虔誠，減輕心中的罪惡感，他還以標準的跪拜禮，向佛祖請願。”
    “在抬頭看到了佛祖ok的手勢之後，才開始行動。”
    天幕下的眾人一頭霧水的看向了手撚說法印的佛像，好奇道：這個手印表示同意？
    結果飄過的彈幕直接讓眾人笑暈當場：
    ——ok？佛祖是告訴你三思而後行。
    ——明明是告訴你，別動小子，數額巨大，三年起步啊，三年！
    大明位麵
    洪武年間
    朱元璋看著天幕，同樣的比劃除了ok的手勢，
    “這就是番邦人表示同意的手勢？”
    “佛祖還能聽得懂番邦話？”
    “咱當年當和尚就沒想那麽多，隻是想吃口飯，連經都沒力氣念，隻能幹些雜活。”
    “如今想來不如刮下些佛麵金來的實在。”
    “什麽神啊，佛啊，人都要餓死了，還管的了那些。”
    天幕中視頻繼續播放：
    “在這位被抓的信徒家中，警察叔叔一共查獲了佛像土地公像等一共50多個。”
    “都是他偷竊而來的。”
    “本來都打算拿去賣錢，結果被警察叔叔先一步查獲。”
    天幕下的眾人不由得心中感歎，虔誠也好，信仰也罷，都是得在能吃飽肚子的前提之下啊。
    “華夏人對於神佛的態度是其他國家所不能理解的，”
    “總結概括起來就是——務實，那就是一切神佛都需要服務於現實需要。”
    天幕中畫麵轉換：
    一個雜糅風格的佛堂出現在了天幕之中，
    “這是一間神奇的佛堂，印著道家的八卦，腦袋上還插著一個十字架。”
    “當國外的神佛信仰還在引發對立和敵視，水火不容時。”
    “華夏的情況卻大不相同。”
    “不同信仰的人可以在一起平靜的交流談天說地，甚至交流最近誰家的組織發的雞蛋多。”
    “而在國外不同信仰的人會叫對方異教徒，並大打出手。”
    “華夏的神佛和外國的有億點點的不同。”
    “在這裏神佛沒有身處高不可攀的神壇之上，而更像是一種服務性行業。”
    “本質上和外賣小哥，小區保安，和網絡小說作者沒什麽不同。”
    “凡人和神佛在五千年的相處中已經發展出了成熟的模式。”
    “眾生許願給香油錢是付定金，實現了來還願是付尾款。”
    “實現不了，拆了廟門砸了神像是在鬧勞動糾紛。”
    ——讀者催更是付定金，作者更新讀者點讚是付尾款，作者斷更，讀者怒噴是在鬧勞動糾紛這樣的？
    “華夏人對待神仙的這樁務實的態度直接導致了一個有趣的現象，”
    “那就是華夏的神佛都比較的負責任。”
    “17世紀，順治年間的意呆利傳教士馬爾蒂尼在遊曆完了華夏15個省份後，”
    “對華夏人看待仙佛的功利態度感到不可思議。”
    “人們會按時的祭祀，履行上供的義務，”
    “與此對應的是，神佛也應當盡到保護人的義務。”
    “任何一方違背契約都應當受到懲罰，”
    “他在自己的見聞錄中記載了百姓發怒時候的場景。”
    “東南一帶，百姓求雨一般都會設定時限，如果到了最後的期限還是沒有下，”
    “就會把龍神抬出廟宇暴曬幾天，要是還不下就會把神像砸毀。”
    “那麽，什麽樣的神仙在華夏受歡迎？”
    “答案就是——中用的。”
    “華夏人對神佛的態度高度凝練成一句話就是：不要不識抬舉。”
    “凡是不中用的都已經被淘汰，凡人對百姓有用的才能廣為流傳。”
    “在西方，神是天生的，神永遠是神，人永遠是人。”
    “而在華夏，人可以修煉成仙，神仙也可能被貶下凡。”
    “沒有高高在上的鐵飯碗，”
    “隻有有用的神仙才能在這一行長久的生存下去。”
    ——佛祖同意了這樁買賣，法律卻沒有同意。
    ——樂山大佛因為不靈，天天被人叫起來讓座。
    ——要說有用，還得是媽祖，隻要媽祖同意，世界上沒有地方不能去。
    ——我是無神論者，財神爺我先拜。
    ——華夏雖然地大物博，但是不養閑神啊。
    ——神仙？不知道茄子上有本書專門砍神仙的？華夏人對待神佛就這個態度。
    天幕中劃過新的視頻《華夏情報局》