兮合所用移景法乃是六丁六甲之術，這方丈雖是地主，卻也進不來聽不見。至秀出去請方丈進來，也要兮合允了才行。
    扶禮觀方丈進來後就貼著門口牆邊一站，低著頭。
    楊暮客想湊過去瞧一瞧那低頭下麵是個什麽表情。
    至秀坐好後靜靜喝茶。
    兮合琢磨了下開口說，“方丈欲煉煞神成遊神之計已經不成。紫明師叔所下敕令，歲神殿領了授權。不知方丈如今何計？”
    方丈聽後低頭站著一會兒，才抬頭露出笑臉開口道，“上門法旨我等定然遵守。”
    楊暮客看著皮笑肉不笑的方丈，覺著真是太欺負人了。怎麽能這樣為難人家小宗門……所以楊暮客正襟危坐，言道，“貧道以為兩位真人坐鎮此方天地，隨人道昌盛，扶禮觀亦會與之同進。”
    方丈趕忙作揖，“多謝紫明上人吉言。”
    兩位真人都不吱聲，楊暮客隻能繼續說。“貧道有份功德於周上國，未曾收回。不知方丈可代為監管？”
    方丈恭恭敬敬地問，“不知上人有何吩咐。”
    楊暮客抿一口茶，“周上國與塗計國之戰，定然死傷慘重。貧道與周上國主有約，塗計國手無刀兵者，餓死一人，減他一刻陽壽。這事本來我待出了國，那戰打起來囑咐周上國國神檢查。然走得匆忙，疏忽此事。如今交予你扶禮觀代貧道監管，可否？”
    方丈低下頭，“上人吩咐，扶禮觀定明察秋毫。”但他心中卻不明這小道士言說此事何意，打一巴掌給個甜棗的話，那這甜棗也太小了點，這棗果怕不夠一個遊神所用。
    楊暮客眯著眼，他當然不會以為如此便足了扶禮觀之需。他本就想出了周上國遇著合心的妖鬼送了此份功德，了卻因果。但方才所觀炁脈之象，塗計國妖氛濃重。那琅神算計楊暮客一場，這梁子本就結下。扶禮觀如今又結因緣，那便攛掇扶禮觀去得罪琅神。這是堂堂正正的陽謀。
    琅神侵染人間該不該管，該。那該誰去管？正法教盧金山。
    楊暮客如何得知？
    盧金山福景子說是領命徹查淮州郡邪蠱之事。本就是有頭有尾。淮州郡邪蠱是誰放的，是金蟾教掌教。放的是什麽巫蠱，是琅神巫蠱。
    兮合道人也說了後麵之事，人道與天道進程未改。但塗計國呢？塗計國可不算小事了吧。
    盧金山的遊神為何會出現在周上國的路途之中，楊暮客上一次與兮合真人相談，雖記不得，但玉香一字一句複述，楊暮客也猜得出，兮合真人與盧金山並非同事。
    那就有個問題了，這盧金山管得了麽？若還是福景子，那定然是管不得。那日船上福水子欲言又止，想談什麽？福水子是船上值守，停船靠岸短短時間便離開，楊暮客與他交集不深。那麽唯有為他人帶話，所以福水子才徘徊許久。
    楊暮客眼界雖淺，但有跡可循之事他又怎能不知。那福景子定然也已在周上國。
    於是楊暮客借由周上國功德作引，要扶禮觀去協助盧金山清理塗計國邪神侵染。他問兮合真人，“塗計國受琅神侵染，正法教可有處置之法？”
    兮合真人笑道，“自然有行走處置。盧金山行走已助周上國人道，先守住周上國人道，才能徐徐圖之。”
    而後楊暮客看向扶禮觀方丈，“周上國本就是你扶禮觀俗道收攏香火之地，你扶禮觀也處置了邪神降蠱之災。可有其他動作？”
    扶禮觀方丈終於憋不住冷笑，“我等自然全力協助周上國國神。”
    在座沒有傻子，楊暮客的心思眾人皆知。
    楊暮客也不藏著掖著，單刀直入，“貧道見過邪神傳教妖氛，不忍再有生靈受苦。請扶禮觀相助盧金山行走，快快解決才好。”
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    這個聲音沒聽過，不是迦樓羅，不是兮合，亦不是至秀。眾多人眼皮底下關照自己，是否會是上清門的大能？暫且保留疑問，畢竟在周上國醫治屍身的時候，那一戒尺確實是自家高人打的。
    楊暮客就這樣滿懷心事地乘雲回到了小院之中。斯基道長目送小道士進了院子才乘雲離去。
    小樓讀了一天的書，顯得有些疲憊。閉著眼睛小憩，玉香在她身後站著捏頭。楊暮客瞧了瞧沒做打擾，轉頭去找季通。
    季通也不是憨傻之人，進了書庫又怎能不尋一些俗道之術。雖用不出那些需氣感、靈覺之術，但長了見識。季通已非當初那駕車的糙漢子。若披上一身俗道道袍，他亦能裝得有模有樣。
    季通見自家少爺進屋，笑嗬嗬地上前，“今個兒又做了大事兒？”
    楊暮客懶洋洋地往坐榻上一躺，“你又知道了？”
    “北方山頭星象迷蒙，電光閃爍，靈炁都散了。還能是小事？”
    “去了觀星台，那書中的觀星之法可用得熟稔？”
    “方位有些偏差，卻也比自己觀想順暢許多。許多計算錯誤之處已經改正。小的如今可自行冥想七星天罡變。如今也明白是在四象星宿其中擇七星定位，並非特指七顆星辰。”
    楊暮客點點頭，“你倒是機靈，知曉學以致用。今日那些個俗道可有什麽趣事發生？”
    季通聽完站著愣住，臉色瞬間脹紅。“小的聽不來那些道士論經。”
    楊暮客眨眨眼，然後怒道，“你這不學無術的。肚子裏沒半點墨水，與其他俗道交流的機會你偏偏付之東流。愚蠢！”
    季通哼哼唧唧，“少爺你又有許多學識？我也不曾見你著書立作。”
    “哼，夏蟲不可語冰。”楊暮客說完走進裏間打坐清修。
    於扶禮觀第三日依舊是早起采霞，修了早課穗光再次來接。楊暮客早有預料，扶禮觀開放的書院定然非是正法典籍之所。但到了那閣樓後還是感慨，這麽大的書樓隻留一日可惜了。
    穗光將楊暮客引進樓裏，囑咐了幾句便離去。
    楊暮客在一樓打量著書架。
    書架上碼放著紙質書籍，書架隔層都刻畫著驅蟲祛塵的符文。再回頭一看，大門上鍍著一層靈炁隔膜。冷熱常溫，幹燥無風。倘若俗人進了這屋子，估計兩個時辰便要脫水而亡。哪怕修士可運轉靈炁交互，但久了也使人疲勞。
    第一層是俱是典儀書籍。有記述曆史上邪神於蝦元時代的典儀，有龍元龍族祭祀先天神隻的典儀。這些個楊暮客都沒多大興趣。
    蹭蹭上了第二層，第二層是有關禮的書籍。
    楊暮客記得那斯基道人所說，扶禮觀有禮經。他找了一圈，果然在末尾的書架上找到了一本原本。前麵的大多都是修士批注版本。他隻想看看扶禮觀的得道之人所著書籍，沒興趣拾人牙慧。於是抽出一本原典捏在手裏繼續往上走。
    三樓是雜書。多是些遊記，雜記之類的書籍。
    楊暮客挑了一本《西海見聞》，然後又拿了一本《中州遊記》。作者同為一人，叫祁昶真人。祁昶不是道號，就是本名。楊暮客對於扶禮觀幾位仙人入觀之後就見過香火牌位。這祁昶正是其中之一。想來成仙得道之人的留筆應該有趣。
    三樓的隔間有閱覽室。閱覽室裏開窗通風，隔絕與書樓陣法。在此看書自然不懼失水之疾。
    禮經有點類似於逍遙遊。通篇都是寓言故事。講述了各種禮的由來和規章。
    其卷首卻有禮教乃治民之本這句話。但並非最重要的句子。
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