因為兩個人相差的巨大，湘瀟在這一段感情中，本來就是沉浮不定的。胡亂地舞了幾天筆杆子，更是一個容易為一點細微的小事而動情的女孩子。聽完冼銳那飽含深情的敘述，她又不認為他壞，他花心了。
    相反，他在她麵前本分得有點笨拙。自始至終，他都真摯地對她。因此，這段相處，即便是一段痛苦的回憶，也還值得她去回憶。
    在發飆完了之後，在回歸理智之後的那個自己，才是真正的自己。那個失去理智的自己，並不是真正的自己，也並不是真正的冼銳。
    尚還有一點點情意，值得她在回憶中去珍惜。
    那才是她曾經喜歡過的冼銳，而不是刻薄寡情的冼銳。這才是，人與動物的區別。
    是呀，他從來都沒有在熱戀中昏過頭。
    第一任有才華，怕被她控製。
    第二任漂亮，又怕她沒有學曆。
    而現在，他把既不漂亮，又滿口廢話的她弄丟。那麽，就一點也不意外了。也就沒有，那麽地傷心了。
    正如她所見，果然是“商人重利輕別離”。
    這個“利”，不僅僅隻是財物，而且是一切－切的利益與利害。隻要與“利”相衝突，他就不會留一絲絲情義。
    也正如她所見，也正如詩文所寫，也正如世人所共知。從古到今，商人都沒有在曆史上留下過什麽好名聲。
    至於修橋補路，那也僅僅隻是銀子花不完了。用少量的錢財，用以收買民心，賺取巨大的名聲。
    結果就是每一個人過一次橋，就會想起他一次。過一次橋，就會為他傳播一次。
    而橋和路，是可以風吹雨打幾十年，甚至是幾百年的，比別的什麽都強。結果就是，他又賺了一次。
    可是，昨天晚上她卻偏偏不相信，偏偏要與世俗相違抗。偏偏要來親眼看一看，他到底是怎麽樣的。
    隻是難過的是：下一次，再怎麽開始，都不再是初戀了。初戀，就這麽匆匆結束了，好心痛，好心疼，好迷茫。
    那麽，他到底想過沒有呢？她其實既漂亮，而且又還有那麽一點點才華。而且對他比前兩任，都還要更熱愛，更迷戀，更真心，更會觀察和發現他的優點。她其實挺好的，隻是她是一塊璞玉，還沒有被打磨和雕琢出來。
    他是一個商人，而她就隻是一個普通人，她的想法本來就不可能與他相同。
    什麽，她還有想法？她在學校裏，在家裏都不被容許有“想法”，她跟著他來這裏，她居然還想有“想法”？
    如果她高於他，哪怕是她跟得上他，那他也會欣賞。可是她遠遠都跟不上。她那像雜草一樣的思維，居然也能夠叫做“想法”？
    既然有“想法”，那一定就很頑固不化，那一定就不願意被打磨被雕琢，難以調教，算不得一塊好玉。
    她這一輩子，本來隻打算一生一世隻認識一個人，隻談一次戀愛的。她也多麽想像老布什夫人一樣，說：“我的初吻給了他，我嫁給了他。”這才是世界上最浪漫，最動人的情話。而不是其他。
    她對獵豔，對男色毫無興趣。因此在她周圍人十二三歲，普遍開始初戀的時候，她卻那麽沉得住氣。她的初戀，現在才剛剛開始。因為，她是有目標的，她一直都在癡心妄想地等待那個夢中的他。
    但是現在，從他的身上不斷地衝來一股強大的氣流，將她推開，讓她再也無法靠近他。
    她是無法回天，她是回天乏力了。初戀就這麽匆匆結束了，好心痛，好心疼，好迷茫。
    他為什麽和第一任分手？因為他想找的是同類，是母獅子。能夠和雄獅一起，護佑獅群，撫育小獅。
    在所有的猛獸之中，隻有獅子是全家在一起的，隻有獅子是雄獅和母獅始終在一起的。而不是與雄獅爭鋒，或者直接把自己弄成了獵人。
    像他這樣的人談戀愛，是在挑選一個合適的同類，一個能並肩前行的伴侶。而不是其他的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”分手隻是因為不合適，而不是因為花心。
    當初，他之所以選擇她，他以為她愛好文學，她會有一個好的格局。沒想到，她卻是那樣的瑣碎，比婆婆媽媽還婆婆媽媽。
    湘瀟的心裏也很委屈。她一個弱女子，她是婉約派，她怎麽可能是豪放派？
    沉默了片刻，冼銳看到了湘瀟放在地上的行李包，終於發覺自己傷了她。
    他長吐了一口氣，沉痛地說：“其實我這人很健談的，但是跟你在一起，卻找不到話說……”
    雖然她的審美一般，但她穿衣打扮，很懂得簡單，不繁複。倒還是不錯的，倒也讓他找不出什麽毛病。
    但是這個行李包，實在是不敢恭維。有點太豔了，像大甩賣的時候買來的。
    湘瀟緘默不言，也將目光投到了行李包上。臨行前，她和雲都傻了，直將沉重的行李往樓上搬。然後他們三人，再一起下的樓。
    誰也沒有想到，她的宿舍是他們下樓的必經之路。他到她樓下的宿舍，比她到他樓上的房間，容易得多。
    時隔一日，果然是她高攀了。而他，卻是不肯有一點點屈就，不願意走下樓去幫幫她的。他們明明可以，到宿舍去把包拿了，直接就下樓的。
    頓了頓，冼銳又說：“我知道你是真心喜歡我，但是兩個人要生活在一起，不僅僅隻靠喜歡。我們兩人的性格有很大的差異，我們不可能生活在一起。”
    談戀愛他是不太會去談的，因為那些需要被人哄著的女孩子的智商，必定不會太高。
    挑選他可是很會挑選的，並且他還很善於把自己從中脫離出來。他說的是“我們兩人的性格有很大的差異，我們不可能生活在一起”，是很顧及了她的自尊的。
    他並沒有向她挑明，他所發現的殘酷真相:地位相差太大而導致觀點相差太遠，真的沒法談，而並非性格。他的所思所談，是個高人。
    湘瀟仍然不言，雙唇冷漠。男追女隔層紗，女追男隔層牆。他都這樣說了，她還能說什麽呢？遇到困難，更想退的是他。他就等著那個“天造一對，地設一雙”的伴侶，從天而降。
    她心裏想的卻是這些，她都不懂得問問他:“我們性格上的差異到底是什麽？請說得具體一點。”
    那麽，他說的一定是:“我讓你不要帶那麽多東西，你偏要帶。”“我不想聽你那些奇奇怪怪的問題，你偏要問。”“你總是不聽我的。”
    他們的性格不是不同，而是太相同，他柔軟的時候她柔軟，他偏執的時候她偏執。而不是一個偏執的時候另一個仍然柔軟，那才是真的性格不同。
    在當時的語言環境之中，他也是模糊的，分不清楚的。絕大多數人的分手，都會說“性格不合”。
    有的是留麵子，也有的是根本就是糊裏又糊塗，說也說不清楚。而有的也是像和冼銳一樣，兩個原因皆有。
    但是有多少成分是留麵子，又有多少成分是說不清楚，卻是未知。
    一般人就隻認得其中的一個原因。老人會很倔強，不承認自己會有什麽過錯。年輕有一點文化的一代，也會承認自己說不清楚。這已經是一個飛躍式的進步。
    如果被明確地指出來，冼銳也是會承認自己的。但是，她自己，也是說不清楚的。
    即便是有兩個原因，一般人也是意識不到既有……又有……的。愛與憎要分明，黑與白要分明，不愛也不憎像什麽樣？不黑不白又像什麽樣？
    不愛不憎是平和，不黑不白是高級灰。
    漢語的很多詞語都具有模糊性，再加上又不是漢語言專業畢業的優秀畢業生的一般人，在使用的時候更是不那麽追求精確。
    至於“性格”這類希臘詞語和很多很多改革開放以後，方才隨著外文書藉一起進來的，巨量的外來詞語。更是由於學習的不透徹，而糊裏又糊塗。
    世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是就在你麵前，卻不能夠與你在一起。愛情，就是神仙往兩個凡人臉上撒了金粉，因神秘而美好。而今，金粉掉了，彼此都那麽地不堪。
    開心果是，騰王閣也是。
    但是，在一個會背《滕王閣序》，會理解《滕王閣序》的人眼裏，卻並不是。哪怕它隻是一個重建的新樓，它也是一座與眾不同的樓。
    因為它的根就在那裏，它的美名就該在它的根那裏，流芳百世。