《60後的黃粱夢》轉載請注明來源：思兔閱讀sto.ist
    文學科學子說：“你認為的天是什麽呢？”
    名家學子說：”天從一，從大。至高無上者也！”
    文學科學子笑著說：“天者氣也！相對於地而言，虛無也！無處不在！你說大日不在，被氣遮蔽也，其實大日無時不在！日月交替周而複始自有其律！你見或不見，就在那裏！你若說現在不是白天，那麽就是黑夜了，請問月在哪裏呢？既不見月，星，不是白天是什麽呢？”
    名家學子無言以對！隻好施禮說：“謹受教！”然後退下石台。
    儒學學正程景上台，作揖說：“久聞穆師學達天人，願請賜教！”
    穆華上台說：”程夫子之學問，我也是很佩服的。今天願和程夫子友好交流一番。”
    程夫子說：“穆師對我儒學怎麽看？”
    穆華說：“我對於儒學先賢佩服之至！孔曰成仁，孟曰取義。也是讚同！儒者本意乃有學識之士教化百姓，儒者一體兩麵也，對己，立誌，修身，勤學好問！識世情，明是非，辨善惡！對他人溫文爾雅，態度謙和，循循善誘引導百姓向上，向善。成為百姓需要之人，成為對百姓有益之人！天地巨變以來，我在巢州有幸遇見董老先生。董老先生所作所為當不愧為儒者之名！在下淺見天下之學問！不論何家，何派。皆當對我人族之生存發展有利，有益方為正道！人者！生於天地之間！頂天立地！何分貴賤！道德智慧之士當有憐憫之心！愚鈍之人須盡本分！不以才智分高下，應以品行分貴賤！此乃有別於禽獸者也！天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，人族乃萬物之靈！上位者一視同仁就是最大的仁。我人族當人盡其才，物盡其用。團結一致，萬眾一心！使我人族屹立於天地之間！”
    程夫子深施一禮曰：“善，大善，至善哉斯言也！”
    台下周圍的所有人大呼：“穆師，大善！大善！”
    穆華站在石台之上向四方作揖說：“今天在這裏的人皆是為了這條運河做出貢獻之人！我在這裏給大家作揖了！感謝大家為了自己，為了他人，為了我們的子孫後代而付出的勞動和汗水！”
    穆華又轉向五家學派說：“各家學術皆有所長，唯望去蕪存青，不斷發展。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園！華陽學派願和各家學派一路向前爭奇鬥豔！以便交流互補！共同為我人族之大業助力！”
    五位學正一起施禮。
    穆華下了石台，鼓勵各位村長幾句，和穆武軍戰士們離開山頂，來到工地。百戰嶺表麵大部分的泥土已經挖完了，碰到很多石頭，小石頭還好辦，挖完周圍的泥土，搬走就可以了，遇到大石頭也好辦，大錘一頓錘，砸開也可以搬走了！遇到巨石就有點麻煩了。青壯們有經驗的就先把巨石周圍的泥土挖掉，看看石頭有多大。如果太大，再挖掉底下的泥土使巨石懸空，用一排鋼釺呈直線打入石頭。使巨石裂開再順著裂縫砸入鋼釺。直到石頭裂開為止！山丘嘛，遇到石頭是大概率的事情！遇到石頭的村青壯們也沒有怨天尤人，他們積極想辦法，實在不行的才找穆武軍求助借一些鋼釺，大錘！雨季一天比一天近了。百戰嶺已經被挖出了一條淺淺的河道。五家學子們還在工地上幹活！他們的精神風貌發生了巨大的變化！黑了，也瘦了！精氣神反而好了！
    特別是名家的學子們發揮了口才，收集工地發生的趣事，編了好些個段子，說給大家聽了解乏。穆武軍戰士之中的投槍手們也是大顯身手，把鋼釺當標槍投。遇到巨石，唰一下，鋼釺能釘進石頭一寸，掄起大錘一頓錘，一根鋼釺就被釘進石頭。一根鋼釺對巨石沒用，就一排，一排沒用，換粗的，粗的沒用就順著鋼釺的邊緣再釘一根。當然了要說工地掄大錘第一人還得是穆華，穆華的力量大就不說了，關鍵是技巧！穆華把大錘掄起來的時候就已經把重心放在錘頭上了。錘頭落在鋼釺上麵的一瞬間，輕抬後手，讓錘頭以打透石頭之勢落下，錘頭本身的重量加上掄起落下的勢能，再加上穆華的賦能。一般的石頭根本不用鋼釺，穆華看看石頭的脈絡，就是俗話說的石筋，估計好落點。幾錘下去，石頭也就裂開了，如果碰到巨石，穆華也不用鋼釺，利用石筋，嘁哩喀喳一頓錘，就把巨石像剝洋蔥一樣，一層一層的砸碎了。外行看熱鬧，內行看門道。穆武軍戰士們看穆華幹活，都是用心學，青壯們看穆華幹活，也一樣。隻有五家學子們看穆華幹活，隻覺得和別人不一樣！不一樣在什麽地方呢？他們有的說穆師幹活幹脆利落！有的說穆師幹活賞心悅目！還有的說穆師幹活就像是舞蹈一樣！兵家學子們隻能看出穆師幹活，最大效率的利用和發揮了身體的力量！隻有墨家學正墨鬥先生看出來門道！穆師充分利用了大錘的重量和掄起來的慣性，加上每一錘都會砸在石頭的薄弱點上！
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