話說國淵在收到魏哲的聘書之後倒是沒有太過驚訝。

    別看他家世普通，但卻師出名門。

    身為鄭玄的高足，國淵其實早就收到過不少招攬。

    說來國淵也不是不想做官，這點他和管寧不同。

    國淵初期是由於老師鄭玄的原因導致他也在黨錮名單裏麵，方才無法出仕。

    前年黨錮解除後，北海國就曾經有意征辟國淵為文學掾。

    隻是伏波將軍馬援曾言：

    當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣！

    出仕本郡固然不錯，但國淵也要看舉主值不值得他效力。

    畢竟一旦接受舉主的征辟，那彼此關係便如君臣無異了。

    而如今的北海相賈頗隻是一個庸人，所以國淵拒絕了。

    就像他的老師鄭玄拒絕大將軍何進的征辟，也是出於同樣的原因。

    故此國淵現在的糾結之處在於，他不知道這是不是最佳的出仕時機。

    畢竟一個秩三百石的西平鄉侯家丞，在國淵收到的征辟中隻能算中等。

    然而鄭玄在聽完弟子的困惑後隻說了一句話：

    “拋開其他不談，但問本心，魏公威此人值得你效力嗎？”

    國淵聞言頓時便沉默了，鄭玄見狀也不催促。

    片刻之後，經過一番深思，隻見國淵抬起頭麵色鄭重的說道：“弟子聽聞，西平鄉侯治理帶方一年，便安置流民數萬，如今更是在樂浪大興水利，勸課農桑，活人無數。此人文可使地方大治，百姓安居；武可抵禦外敵，開疆拓土，實乃當世之英雄！”

    見他這麽一說，鄭玄當即就笑了起來。

    “既如此，還有什麽可猶豫的呢？”

    隻見鄭玄麵色慈愛的看著這個弟子，教誨道：

    “誌乎義，勤乎事，心乎國，便是出仕早些晚些又有什麽關係呢？”

    聞聽此言，想明白的國淵當即鄭重向鄭玄拜謝道：“弟子謹受教！”

    師者，所以傳道，授業，解惑也。

    由此可見，鄭玄講學能有如此大的規模，確實不僅僅是名氣大的原因。

    ……

    中平三年，五月壬辰日。

    午時，天晦，日有食之。

    魏哲縱然不信天人感應，但還是按照習俗令郡吏鼓噪驅趕天狗。

    也正是在這一天，魏哲終於迎來了他征辟的三位賢才。

    當看見堂中的國淵、孫邵、氏儀三人後，魏哲頓時暢快一笑道：

    “眾賢畢至，此乃吉兆也，難怪天狗離開如此之速！”

    聞聽此言，孫邵與氏儀兩人頓時滿臉感動。

    “蒙君錯愛，實乃鄙人之幸！”

    說實在的，縱然兩人都自認才能不弱於人，但終究一直無人賞識。

    如今猛然受到魏哲征辟，兩人其實多少有些受寵若驚。

    畢竟魏哲的名望可不是白積累的，禮賢下士起來效果自然也格外不同。

    相比之下，國淵就要沉穩多了。

    魏哲見狀也沒有區別對待，一視同仁的招待了三人。

    直到次日，魏哲才給三人安排具體的工作。

    話說魏哲這個西平鄉侯食邑不過八百戶，自然用不著三人打理。

    況且西平鄉還在玄莬郡高句麗縣治下，魏哲就更不會讓三人離去。

    他之所以用西平鄉侯府的名義征辟三人，無非就是借一個名義罷了。

    而且魏哲如今推動的諸多項目，很多都難界定事權歸屬的。

    比如海冥的船屯，牛角島的工匠所，三韓的商隊等等。

    “長緒，你且總理船屯與工匠所，若有所需，可來尋我！”

    孫邵聞言自然是恭謹領命而去，眼神堅定，唯恐辜負魏哲的期待。

    對於氏儀魏哲則給了另一個任務。

    “子羽，商隊與船隊便交給你居中調度了！”

    如今魏慕華、管休奔走在外，後方也確實需要一個大管家來協調。

    氏儀沒想到魏哲竟然將如此重要的財權相托，頓時感動的麵色通紅。

    一句話：士為知己者死。

    現在別說是效力了，就算把命給魏哲他恐怕都能答應。

    不過氏儀雖然的忠誠度雖然拉滿了，但魏哲倒是沒要求人家改姓。

    畢竟古之姓氏或以官號，或以祖名，皆有淵源，使後世子孫不忘先祖事也。

    無端離文析字，以今人的觀點教人易姓，實在有忘本誣祖之嫌。

    比如“氏”姓其實是華夏一個非常古老的姓氏，即便是在大漢也十分稀少。

    此姓一說源於妘姓，出自西周初期的邸國，屬於以國名改筆為氏。

    不過有部分大儒認為，此姓源於上古族序。

    三皇五帝之時，華夏亦是部落林立，當時部落中有專門掌管姓氏的族老“氏叔”。這種氏族內部的職官稱謂，後來演變為掌管宗祠之流的長老以及上古官員。在其後裔子孫中，便有以其官職稱謂為姓氏者。

    不過先秦時期省文簡改為單姓，“氏叔”姓，方才演變成“氏”姓。

    孔融言：“氏”字是“民”無上，可改為“是”。實在有點牽強。

    不過這倒是和孔融眼高手低的性格挺符合的，也難怪最後未能一統青州。

    ……

    相比於氏儀與孫邵，魏哲交給國淵的任務就要複雜多了。

    “子尼，屯田乃邊郡之本，此事日後便多勞你費心了！”

    在為國淵簡單介紹一下樂浪的屯田情況之後，魏哲又叮囑道：“民屯與軍屯乃我草創，細則多有不足，尚需完善，你若有想法隨時可來報我！”

    而國淵在大致了解了樂浪郡的屯田情況後，反應與當初的戲誌才如出一轍。

    國淵越想便越忍不住要拍案叫絕，當即便感慨道：“君侯大才，屬下亦是隻能勉強拾遺補缺，略盡些綿薄之力罷了！”

    不過他倒是理解魏哲為什麽要單獨將屯田事務拎出來處理了。

    畢竟按照魏哲的設計，屯田事務之繁雜確實需要專人專職，實非地方小吏可以兼行也。

    如今軍屯、民屯草創不久，很多問題尚且沒有暴露出來。

    但隨著魏哲招攬的流民越來越多，屯田規模越來越大，諸如貪腐、人浮於事、懈怠等問題必然是難免的。

    如此一來，明確的考核辦法、具體管理條例，以及屯田的內部監督等等，這些都需要國淵一點點慢慢推行、落實。

    不過任務雖然艱巨，但國淵反而躊躇滿誌，越發覺得自家沒來錯地方。

    若是能使府庫糧倉豐足，百姓安居，他也算是不負所學了！

    帶著這樣的心情，國淵倒是很快便投入到屯田事務之中。

    於是在悄然之間，魏哲就這樣用侯府的名義又組建了一個班底，在樂浪郡的治理中與郡府並行。

    ……

    且不說國淵的到來給樂浪的屯田事業帶來了多少變化。

    郡學之中，邴原卻是最先感受到了國淵的衝擊。

    因為國淵來到樂浪之後得知魏哲大興教化，對郡學極為重視，頓時愈發崇敬，於是他便將老師鄭玄注解的《周禮注》《儀禮注》《禮記注》，即《三禮注》抄錄了一本，送與樂浪郡學，甚至本人休沐時亦會前往郡學講學。

    說來此事其實也就隻有鄭玄的弟子能幹得出來。

    別看鄭玄早年雖曾跟隨經學大家馬融學習古文經，但後來他遊學十多年，辨析學術，考溯源流，搜求各家學說，仔細考訂異同，早就綜合百家，遍注群經，將今、古文界限打破，達到了經學的融合與統一，成一家之言。

    是故鄭玄雖然師出古文經學，但他卻並不遵守眼下經學中的師法、家法那一套，而是他以自己淵博的學識遍注古文經。

    不過有意思的是，邴原雖然就住在高密縣隔壁，與鄭玄講學處臨近，但邴原卻並未投到近在咫尺的鄭玄門下，而是背井離鄉、遠赴千裏去了陳留、穎川、汝南和南陽等地遊學，並且先後跟隨陳寔、範滂、盧植、賈彪等古文經學大儒學習。

    可以說在經學造詣這塊，邴原要比管寧與華歆更為高深。

    不過從他的經曆也能看出來，年紀輕輕的邴原便很有主見，並不認同鄭玄的學術觀點。

    如此一來，國淵的舉動在邴原看來無異於上門挑釁了。

    於是在樂浪郡這個文化荒漠，竟然破天荒的發生了數次辯經事件。

    一時間，別說是樂浪郡的文人了，就算是隔壁的遼東郡都有不少儒生跑過來看熱鬧。

    畢竟樂浪郡還從未這麽有文化氣息……（www.101novel.com）