生活不易，喵喵歎氣。

    麵對克萊恩的抱怨，牛鈞並沒有安慰什麽。

    因為他現在的處境並不比克萊恩強多少，甚至還不如克萊恩呢。

    他安慰克萊恩，誰來安慰他？

    克萊恩所處世界就算再危險，他好歹也是詭秘世界的主角，是三年成為最強舊日詭秘之主的存在。

    而他牛鈞呢？

    若不能打破身上的宿命，指不定就會成為佛門哪尊菩薩的坐騎，在未來的不久之後，妻離子散，再難翻身。

    念及此處，牛鈞心中危機感大盛，意識不由投向識海。

    隻見在廣闊無垠的識海中，一麵金色神鏡高懸九天之上，如永恒烈陽一般，綻放無量神輝，將整個意識海都渲染成金色。

    這麵神鏡，便是牛鈞穿越的金手指，被他命名為悟道鏡。

    悟道鏡的功能很簡單。

    其最大作用，便是輔助修士參悟大道。

    在悟道鏡的神輝照耀下，牛鈞無時無刻不在悟道之中，種種玄之又玄的東西湧上心頭。

    那是某種不可言說的‘道’和‘理’，是天地的法則大道。

    牛鈞的意識在看向悟道鏡的瞬間，各種玄之又玄的領悟浮現心頭，無盡的‘道’和‘理’被強行灌輸到腦海中。

    在這一刻，他仿佛是在直麵克蘇魯世界的全知全能之神猶格·索托斯，正在以自己的理智為代價，換取他那淵博無盡的知識。

    所以對牛鈞來說，修行的最大問題，從來不是神通道法，也不是修行境界的提升，以及對天地大道的領悟。

    而是如何在一次又一次的深層次悟道中，保持自己的理智和人性，不會在悟道修行中迷失自我，最終道化，成為天地大道的傀儡。

    牛鈞的眸光從悟道鏡上劃過，看向金色識海的最深處，

    在那裏，一顆如夢似幻的道果正在緩緩成型。

    陰陽，五行，風雷，時空，命運，生死，造化，因果，輪回……各種大道法則交織纏繞，好似要演化一方天地。

    西遊世界的修行體係主要是以仙道為主，有五仙十境。

    五仙：即天地神人鬼，五種仙道修行體係。

    十境：則是煉精，練氣，煉神，化神，返虛，合道，真仙，玄仙，金仙，混元十個境界！

    所謂的天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙，並非境界劃分，而是五種體係。

    天仙者，性命雙修，需要達到身體和精神的雙重合道，最終實現白日飛升，對修行的資質要求極高。

    地仙者，同樣性命雙修，唯一不同是，地仙一道的修士，卻是將自身大道融入一方天地，借洞天福地來輔助修行，難以飛升天界，故而名為地仙。

    這一修行體係，對修行資質較低，對福地的要求極高。

    修行到極致，可將現世中的福地，演化成為洞天福地，成為一方洞天福地之主，洞天福地在，地仙便在，不死不滅。

    神仙，則是香火神靈，可分為天庭正神，人道神靈和淫祠野神三種，借眾生信仰修行，受眾生信仰桎梏，不得自由，且容易迷失真我。

    神仙之後，則是人仙。

    人仙中的“人”，並非人族，而是指的人道。

    何為人道？

    在天地眼中，人道便是眾生，是一切活著的生靈，無論是仙妖神魔鬼，還是野獸和人類，都屬於人道範疇。

    所謂的神、仙、妖、怪、鬼、魔、靈、精，人等概念，則是天地人三道中的人道細一步劃分。

    故而，五仙中的人仙修行體係，便是以生靈自身為主的修行方式，不修天地大道，隻修自身。

    通過修行，不斷挖掘自己的肉身寶藏，最終達到萬般威力歸於自身的境界。

    如最初的先天神聖，上古龍鳳三族，巫妖二族，乃至是當今的人族武道等修行方式，都屬於人仙之道。

    同樣的，如牛鈞等西遊世界的大妖，修的便是上古妖族之法，同樣屬於人仙體係修士。

    最後便是鬼仙之道的修行。

    鬼仙體係的修行，可不單單指修煉者生前未能修得正果，死後在鬼道世界中修行的修行之法。

    如屍解成仙，羽化飛仙等，同樣屬於鬼仙之道修行。

    所以嚴格來說，一切舍棄肉身的成仙之法，都是鬼仙之道。

    當然，信仰封神不算，因為信仰封神是為了成神，而不是成仙。

    在西遊世界，神道雖然被劃歸到了五仙中的神仙序列，但仙與神，還是有著本質區別的。

    所以鬼仙是鬼仙，神仙是神仙，不能混為一談。

    牛鈞看著識海深處的虛幻道果，心中微微歎息：“原本還想慢慢修行，安心突破混元境界呢。”

    “如今諸天聊天群的出現，卻是讓我不得不改變原本計劃了。”

    混元境界，乃是西遊世界仙道修行的最後一個境界。

    當然，在牛鈞看來，西遊世界的混元境界，並非真正的混元境界，而是洪荒流小說中的太乙境。

    在太乙境界之上，理當還有大羅和準聖兩個境界，最後才是混元境。

    所以有時候他也會將混元境，換做太乙境。

    事實上。

    在西遊世界，太乙和大羅，並非實力境界的名字，而是仙神地位和出身的稱呼。

    修煉非三清正統法門得道的神仙，常被視為野路子出身的太乙仙，而修煉三清正宗道統得道的嫡係神仙，則被稱為大羅仙。

    太乙仙往往是自己修煉，沒有得到天庭的編製，因此資源條件相對匱乏，功法、法寶等方麵可能不如大羅仙完備。

    在地位上，太乙仙通常被認為低於大羅仙，他們往往難以進入大羅仙的圈子，且在修仙界的地位和影響力也相對有限。

    《西遊記》原著中，孫悟空的最終境界被稱為“混元一氣上方太乙金仙”。

    因為猴子的師傅雖然是須菩提祖師，但須菩提祖師不讓他提及師門，許多仙神妖都誤以為他是自學成才，便稱他為太乙散數。

    這也是孫悟空曾被鎮元大仙劃為太乙散仙的原因。

    豬八戒雖然實力不如孫悟空，卻因為自身的背景和修煉經曆，且實力境界達到金仙層次，所以自稱是大羅金仙。

    甚至就連沙僧，對外也是宣稱自己是大羅天仙。

    究其根本，還在於西遊世界僅是一個中千宇宙，根本就無法承載真正的大羅金仙，更不要說準聖和混元大羅金仙了。

    金仙和太乙金仙。

    看似隻有一個境界的之差，實則卻有天壤之別。

    因為金仙修行法則。

    而太乙則是被稱為太一，指宇宙萬物的本源，又稱“道”。

    太乙金仙，便是掌控宇宙大道的金仙。

    在西遊世界，你領悟法則之力，借法則之力鑄就仙體和仙魂，便可飛升成仙，成為一尊真仙。

    將一條法則修行至圓滿境界，踏入玄之又玄境界，即位玄仙。

    若能掌控兩條，乃至是兩條以上的不同法則，並將其融合為一，鑄就出不死仙體和不滅仙魂，便能成為金仙。

    金者，不朽也！

    修士突破金仙境界，便代表著他已經超脫單一的天道法則，再無懼天地間的單一法則力量攻伐，不用擔心天道降下的三災九難，與天同壽，與地同齊。

    但太乙金仙不同。

    洪荒世界的太乙金仙，在西遊世界為何會被稱為混元境？

    因為想要突破太乙金仙，需要修行的不是法則之力，而是天地大道，需要證得太乙道果，修出混元一炁。

    混元一炁，即指元始祖炁，或曰先天一炁。

    正所謂：太初有無，無有無名，一之所起，有一而未形，是為無極。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

    如果將混沌視為道，混沌生的“一”，便是無極，是混元一炁。

    換句話說，混元一炁不是混沌氣，卻也是開天辟地之前的先天一炁，是萬法萬道的源頭。

    所以後天生靈想要修出混元一炁，證得太乙道果，除了借助外物，從後天生靈蛻變成為先天神聖外，就隻能走萬法歸一之路。

    以自身為烘爐，熔煉天地萬千法則大道，最終證得太乙道果，然後逆反先天，成就先天神聖。

    當然，這一境界也不是沒有捷徑。

    比如說熔煉天地萬法萬道修成混元一炁的難度太大，也可以修行陰陽混元一炁，五行混元一炁，四象混元一炁，生死混元一炁等。

    隻不過熔煉的天地法則和大道越多，最終修出的混元一炁質量也就越純粹，越有利於太乙境界之後的修行。

    所以太乙金仙的上限和下限都很高。

    有些太乙金仙戰力還不如金仙，一絲混沌氣就能斬殺。

    有些太乙金仙卻能在混沌中行走，凝練出真正的混沌神魔之體，破滅一方大千宇宙。

    雖然同為太乙金仙，實力境界卻不可同日而語。（www.101novel.com）