有些事情就是這樣。
    如果牽扯到有些吉利不吉利的預期的話，當事人一般是出言謹慎的。
    生怕一言不慎給自己招來災禍或者是凶險什麽的。
    這時候如果有一個人，能無意之中說出一句含義豐富，又暗合你的不便之處的話，那是非常得人心的。
    那就是借你吉言了。
    剛剛古蘭的話，就是一句含義豐富，而且是包含著大智慧的話。
    這話又恰恰暗合了老總想選個好日子，又怕耽誤了行程的矛盾心理。
    那‘擇日不如撞日’就是最好的選擇了，老總怎能不從諫如流。
    阿娟對這些事，本就是不大懂的。
    聽水總說古蘭言之有理，也就真覺得言之有理。
    就建議道：“如果這樣的話，那不如明天就把事情辦了吧。”
    她是預計到這事她一定得陪著去的。
    水總一天不走，她就一天不安生。
    “那，可能來不及，必要的準備還是要的。否則，顯不出對菩薩的敬意來。”
    這一點老總還是堅持的，他要顯出自己的尊貴和與眾不同來。
    同時，他還有一個不想告人的想法。
    他要借此對世聯通證來一個再宣傳、再動員，把失去的優勢重新奪回來。
    此一個想法是很好的，之所以秘而不宣、不想告人，是他自己覺得拜菩薩心裏得幹淨。
    否則，想法雖好，如果讓菩薩感到自己勢利眼，急功近利就不好了。
    他這也是人之常情，一般拜菩薩的人，大多是這樣想的。
    其實這樣想的時候，心裏已經是不幹淨了。
    說的好聽一點，這就是個掩耳盜鈴。
    說不好聽的，這就是個既要當婊子又要立牌坊。
    所以絕大多數人，在菩薩那裏是求不來什麽的。
    想求什麽，反而不來什麽。就是菩薩早已經把你看透了。
    她是天下人的菩薩，助你私欲膨脹是不符合佛界教義和菩薩本意的。
    有些人又為什麽能求得來呢？覺得菩薩顯靈了呢？
    那是她們原本就沒想到從菩薩那裏得到什麽好處。
    她們拜菩薩，隻是出於對菩薩的敬重，隻是圖一個心安，確實是心裏幹淨的。
    而且，拜過菩薩後，隻要得一點好，都會記在菩薩身上。
    其實這樣的人，就是不拜菩薩，大概其也是錯不了的。
    因為菩薩就喜歡這樣的人，她們不會給菩薩增加負擔。
    還因為她們心裏是幹淨的，崇尚於堂堂正正做人，清清白白做事。
    不做虧心事不怕鬼叫門麽。
    老總這樣的就不同了。
    還沒拜見菩薩，心裏就有了一個目的了。
    他所創造的世聯通證，又是一個瞞天過海的勾當。
    不客氣的說，他這是懷著一個鬼胎，去拜菩薩的。
    說到家，他這是和到銀行裏騙貸差不多的勾當。
    這是要陷菩薩於不仁不義、不禮不智、不誠不信之地的包藏禍心啊。
    大概其是求不來什麽好處的。
    他要是能求來好處，那菩薩就是個連肉眼凡胎也不如的白內障患者的泥菩薩了。
    嗬嗬，有點扯遠了。
    但是理就是這麽個理的，一點不會錯。
    古蘭也是知道他是求不到什麽的。
    但是她想把這出戲看完，又不想這戲的開場鑼鼓太長，讓觀眾等的太久。
    就又引申道：“心到神知罷了，有什麽準備什麽，菩薩不會在意的。”
    這聽起來又是個替老總著想，為老總圓場的說法，老總聽著太順耳了。
    不由地心花朝著古蘭怒放了一下。
    借坡下驢也好，順梯上樓也罷，他竟遵從了古蘭的美意。
    “這位女施主說的太對了，那我們就‘擇日不如撞日’，簡簡單單的來個心到神知？”
    “明天準備一下，後天就把菩薩拜了吧。”老總還是很果決幹練的。
    阿娟一聽趕緊應承下來：“好呀好呀！就按水總說的辦，一切聽從你安排。”
    古蘭聽了心裏卻咯噔一下。
    好呀好呀，好個屁呀。你還後天就把菩薩拜了吧。
    這是要去和菩薩幹仗嗎？還敗了吧。
    心想，活該你敗了吧。這話已經是先把自己送給菩薩當個戰利品了。
    老總大概是去給菩薩當個戰利品，也是心甘情願的。
    但是見古蘭沒再說點悅耳動聽的，心有不甘。
    隨即征求意見道：“女施主，你說可好？”
    “很好，很好啊！”古蘭就是這麽想的。
    “那麽，到後天，女施主可一定光臨捧場啊！”
    老總邀請的很真誠的。
    他在想，到那一天，如果這個晶瑩玉透、八麵玲瓏、舉止得體、說話中聽的女施主在場可就太好了。
    “一定一定，我們巴不得去觀光觀光，開開眼界呢。”