萬安橋。
    木拱廊橋。
    始建於公元1090年，北宋元祐五年。
    這座古橋，前後經曆過三次重建。
    清乾隆七年、清道光二十五年，民國二十一年。
    分別是公元1742年、1845年和1932年。
    大大小小修補的次數，更是不計其數。
    即便如此，在木拱廊橋裏麵，萬安橋仍算不得是命運多舛的。
    它甚至算得上幸運。
    真正命運多舛的木拱廊橋，早就已經消失在地球之上。
    有些幸存與老照片，還有些——仿佛從來不曾存在過。
    民國二十一年，聶廣義的爺爺，還是個隻有幾歲大的小孩子。
    那一年，萬安橋第三次重建。
    聶廣義的爺爺年幼貪玩不懂事，吵吵鬧鬧倒著衝上了沒有造好的橋拱頂端。
    一個不留神，直接從八米多高的地方掉了下去。
    自由落體。
    在橋上作業的木匠，無不驚呼。
    卻也於事無補。
    然後……
    那個頑皮的小男孩，毫發無傷地自己遊上了岸。
    這件事情，很快在村子裏廣為流傳。
    有人說，這個小孩命真大。
    更多的人，認為這是古橋本身帶來的神跡。
    在高空落水這件事情發生之前。
    村裏人管這座橋，叫長橋。
    長橋很長。
    同類別天下無敵的那種長。
    這座橋所在的村莊，被命名為長橋村。
    在高空落水事件之後，這座長橋，有了全新的名字——萬安橋。
    從此，萬安橋不再僅僅隻是一座橋，還是四裏八鄉人的信仰。
    聶廣義的爺爺也因此，和這座橋，有了不解之緣。
    把一輩子都奉獻給了這座橋，一步步成為木拱橋傳統營造技藝的非遺傳承人。
    早在2009年，木拱橋傳統營造技藝，就被聯合國教科文組織列入首批《急需保護的非物質文化遺產名錄》。
    身處偏僻村莊的萬安橋，可能並不被大眾所熟知。
    但有一座木拱廊橋，大家或多或少，都聽說過。
    說是家喻戶曉也不為過。
    它，出現在一幅畫裏。
    一幅中國十大傳世名畫。
    它，國民度第一。
    是國寶級文物。
    它就是——《清明上河圖》。
    用真實的筆觸，在五米多長的畫卷上，記錄了宋徽宗時期，北宋都城汴京的繁華景象。
    汴河兩岸的自然風光，汴京城內的建築特征，都城民生的欣欣向榮。
    相比另外九幅傳世名畫，《清明上河圖》堪稱獨一無二的文化遺產。
    它，特別接地氣。
    它，特別真實地記錄了宋朝人的市井生活。
    它，為後世研究宋朝城市生活提供了重要的曆史資料。
    它，曆史價值，甚至高於藝術價值。
    和紅樓夢一樣，《清明上河圖》也有專屬於它自己的“學派”。
    對《清明上河圖》的研究，囊括了社會史、建築史、交通史、造船史、城市史、商業史、廣告史、民俗史、服裝史……
    畫卷中央，那座橫跨汴水的虹橋，就是木拱廊橋的典型代表。
    然而，汴水上的那座橋，雖然同屬木拱廊橋，卻也僅僅隻是和萬安橋建造技藝相似。
    萬安橋的建造，采用的是木拱廊橋裏麵，最特別、最狹窄也最成熟的子門類——編木拱橋。
    這個子門類，是我國古橋梁類別中的一顆遺世獨立的明珠。
    全世界就隻有浙江和福建交界的地方，還能看到用這種技術建造的橋梁。
    倒不是說編木拱橋特別精美。
    恰恰相反，編木拱橋，是用最有限的成本，在最艱險的環境，上最實用的技術。
    達·芬奇其實也設計過相似的拱橋結構。
    這位文藝複興後三傑之首是毋庸置疑的天才。
    但達·芬奇在拱橋設計這件事情上的成就，遠不及比他早出生幾百年的北宋木匠。
    達·芬奇的大部分設計，都是沒辦法落地的。
    就像他設計的坦克裝機車。
    都還僅僅隻是一個空想。
    木拱橋傳統營造技藝，卻是古人生活智慧的結晶。
    木拱廊橋，是古代木匠在橋梁建造技藝上的創舉。
    編木拱橋，更是在極其落後基礎條件之下，被逼出來的精妙造橋技術。
    用木材編織起拱，運用榫卯結構，把一塊塊木頭銜接起來。
    實用才是生活智慧的真諦。
    現存的編木拱橋，多半都已經“風燭殘年”。
    以現代的眼光來看，根本就沒有什麽了不起，更不會讓人覺得驚豔。
    很多人從上麵走過，還可能會抱怨一句：【都什麽年代了，為什麽還要留著這些連車都開不了的破爛木橋？】
    這些人的聲音，其實代表了絕大多數。
    這也導導致了編木拱橋中的絕大多數，被鋼筋混凝土的現代橋梁替代了。
    在外行人眼裏，“垂垂老矣”的木拱廊橋。
    卻是現代技術，都很難複原的人類非物質文化遺產。
    時至今日，能夠完整掌握這項非遺技藝的人，已經到了屈指可數的地步。
    貫木拱廊屋萬安橋，多墩多跨，像條龍一樣，盤踞在溪流之上。
    隨著那些曾經出現在老照片裏麵的三跨、四跨、五跨的木拱廊橋相繼消失。
    萬安橋的存在，已經不僅僅是一座橋、一份信仰，更是活著的曆史。
    在編木拱橋這個子門類裏麵，五墩六孔的萬安橋，是當仁不讓的“現存”世界之最。
    隻可惜，現存這兩個字，被今天這場讓聶廣義的爺爺急怒攻心的大火，燒出了引號。
    ……
    “廣義，你今天挺讓我震驚的。”宣適堅持由他來開車。
    他的原意，是讓聶廣義好好休息。
    養足了精神再回去處理事情。
    聶廣義卻一點都沒有要休息的意思。
    他不閉眼睛，也不說話。
    甚至臉上都沒有什麽表情。
    這樣的聶廣義，宣適在十幾年的相處過程中，幾乎都沒怎麽見過。
    “嗯？”聶廣義倒是沒拒絕和宣適溝通，出聲問到：“哪裏震驚？”
    “你不是對古典過敏嗎？”宣適進一步解釋：“包括一切和古代、古法有關的元素。上到詩詞歌賦，下到吃穿用度。”
    “這有什麽奇怪的嗎？”聶廣義反問，“你不也對咖啡過敏了八年嗎？”
    “我對咖啡過敏，是因為害怕觸景傷情。”宣適有心試探，“難道堂堂廣義大少，也有什麽不堪回首的往事？”
    “我沒有。”
    聶廣義明顯不是很想深入聊這個話題，宣適就也沒有再追問。
    一時無言。
    忽然的安靜，讓車內的氣氛有點壓抑。
    宣適放了首別廣義最喜歡的《歐若拉》。
    這一放，就把聶廣義給惹毛了：“你嫌我被極光氣的還不夠嗎？專門放首歌來氣我？”
    “那我關掉？”宣適妥協完了又不免有些意外：“你不是最喜歡張韶涵的這首歌嗎？”
    聶廣義並不回答。
    宣適繼續自己的提問：“歐洲有那麽多可以看極光的地方，你專門跑去阿拉斯加拍，難道不是因為這首歌嗎？”
    宣適本來也不是特別擅長溝通，現在這樣，已經算是有點沒話找話了。
    如果旁邊坐著的人不是心情欠佳聶廣義，宣適早就閉嘴專心開車了。
    過了好半天，聶廣義才終於有了反應：“你是不是覺得你很了解我？”
    “啊？”
    這個問題，宣適有點不知道要怎麽回答。
    十幾年的兄弟，說不了解，肯定不可能。
    但是，兄弟之間，更多的時候，隻需要點到為止。
    聶廣義沒有問過宣適，為什麽對咖啡過敏。
    宣適自然也不會過問聶廣義為什麽對古典過敏。
    廣義大少看起來口無遮攔，實際上還是非常有界限的。
    宣適能和聶廣義成為這麽好的兄弟，也正是基於這個原因。
    “你知道我爺爺姓什麽嗎？”聶廣義問。
    “啊？”宣適不知道自己是不是聽錯了。
    聶廣義重複了一遍：“我問你，知不知道我爺爺姓什麽？”
    “聶？”
    “不是？”
    “所以，今天出事的不是你的親爺爺？”
    “是我的親爺爺，但他不姓聶。”
    宣適見過聶廣義的父親，他是同濟大學建築係的博導。
    聶教授，毫無疑問姓聶。
    親爺爺不姓聶的話，那就隻有一種可能了。
    “你爸爸也和今天那個小姑娘的姐姐一樣，是跟你奶奶姓？”宣適問。
    “我奶奶和我爺爺一個姓。”
    “啊？那為什麽啊？你不想說可以不說。”宣適今天的震驚，不可謂不多。
    “你都要跟我回老家了。就算我什麽都不說，你自然也會知道的。”
    聶廣義開始講家裏的過往：“我父親年紀比較大，是1952年生人。他出生的那一天，今天被燒毀的那座萬安橋，被一場百年一遇的洪水給衝垮了。”
    “你的意思是，萬安橋1952年，重建過一次？”
    “不是的，1952年的那一次，並不能算重建，隻能算大修？”
    “衝垮了還隻是大修？”宣適有些不太能夠理解。
    “對。”
    聶廣義向宣適解釋了一下原因。
    木質拱橋，雖然會被大水衝垮，卻並不是特別怕大水的衝刷。
    1952年的那場洪水，衝垮了萬安橋西北端的兩個拱架和十二開間。
    百分之八九十的木結構都被衝到了下遊。
    萬安橋所在的山區溪流窄，地勢落差大，大水來得也急去得也急。
    聶廣義的爺爺，顧不得家裏有新出生的小孩，沿著溪水一路撿，撿回了還有一半能用的。
    造一座橋至少需要數千個木結構，萬安橋的木結構，自是比一般的三節苗、五節苗要多。
    有了這些原始“配件”，萬安橋的那次大修，才得以保留很多原始的風貌。
    “因為萬安橋是在我父親出生的那一天被衝毀的，我父親也因此被認為是一個不詳的人。”聶廣義問宣適，“是不是有點可笑？”
    “那時候的農村嘛。”宣適說，“封建迷信再所難免。”
    “是嗎？”聶廣義扯了扯嘴角，說道：“可是，再往前數二十年，同樣是這座橋，我爺爺從8米多高的橋麵上掉下來，毫發無傷，被認為是祥瑞。”
    “這樣啊……”宣適暫時沒組織好語言。
    聶廣義又問：“你說，我們家是不是和這座橋很有緣？”
    “嗯。”宣適點了點頭。
    這一點，他根本就沒辦法否認。
    “緣分讓我爸這個不詳的人，不到三歲就被送人了。”聶廣義長長地吐出了一口氣，說道：“所以，我非常不喜歡我爸爸。”
    “啊？這個……”宣適終於把語言給組織好了：“這個也不能怪你爸爸吧？他不是還不到三歲嗎？他哪有什麽選擇……”
    “不，我說的是，他明明姓聶，為什麽要去幫助一家子外姓人？我爸爸為了那個不要他的家，到了快四十歲才結婚。”
    宣適有點不解地朝聶廣義看了一眼，又轉回去盯著開車的方向。
    “你也理解不了是不是？”聶廣義尋求認同。
    “我……是不太理解，幫助別人和什麽時候結婚，有什麽關係？”
    “你理解不了就算了。我和你說一個你更沒有辦法理解的。你最清楚我高中的成績，對吧？我是不是輕輕鬆鬆就能上清華？”
    “嗯，我記得你的第一誌願，是清華建築。最後你為了和你爸爸做共同的研究，選了同濟。”宣適覺得自己應該要適時發表點安慰：“同濟的建築也是國內首屈一指的。”
    “你知道我最後為什麽沒上清華嗎？”
    “你那時候不是說，想在聶教授的保護下混吃等死嗎？”
    “我這麽說你就信？我如果真這麽想，為什麽一上大學就開始各種出國交換？”
    “那到底是為了什麽？”宣適高考完就很納悶。
    宣適的成績也是極好的，輕輕鬆鬆就能上985的那種。
    隻不過，和閉著眼睛都能考清華的聶廣義比起來，還是有很大的差距。
    聶廣義曾經給過他兩個說法。
    第一個，就是要在聶教授的庇護下虛度光陰。
    這個說法並不靠譜。
    但是，當聶廣義和他說完第二個理由——【還不都是因為不想離開你】。
    宣適瞬間就覺得第一個理由還比較靠譜的。
    真真假假，這件事情，一直到最後也沒有個定論。
    時隔多年，聶廣義終於在今天，給出了正麵的回答：“因為，受人敬仰的聶教授，申請了一個木拱橋傳統營造技藝的非遺課題。”
    “然後呢？”宣適追問。
    “然後啊，聶教授隻是個單純的學者，並沒有動手的能力，他雖然申請到了，卻沒辦法憑借一己之力，完結這個課題。而他的兒子，也就是我，恰好在很早之前，就表現出了這方麵的天分。”
    “然後你爸爸把你的誌願改了？”雖然是他自己問出口的，宣適還是覺得這個問題有點匪夷所思。
    “沒錯，德高望重的聶教授，在最後一刻，更改了他兒子的高考誌願。”
    “為什麽呀？”
    “為了成為這個領域的權威。”
    “可是你爺爺不就是木拱橋傳統營造技藝的非遺傳承人嗎？”
    “一項技藝，隻有在快絕種的時候，才會被列入《急需保護的非物質文化遺產名錄》。”聶廣義反問道：“像我們這樣的年輕人，誰願意幹這個？”
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    【飄留評】
    《清明上河圖》後麵有可能還會細寫。
    假如，隻是假如啊，你們有想看裏麵的故事的話……
    關於《清明上河圖》的研究有很多，並且和“紅學”一樣眾說紛紜。
    光這幅畫一共記錄了多少個人，都能夠引起一代又一代研究者的爭論。
    白壽彝的《中國通史》裏麵說500多。
    齊藤謙的《拙堂文話》裏麵說1600多。
    相差三倍有餘。
    這種原本應該算是比較科學的問題，對吧？
    百度一下，可能還會得出815人這個答案。
    沒有哪個版本，是能被所有人接受的。
    古畫是沒有版權的。
    因此，網上很容易就能找到《清明上河圖》的高清版。
    閑著無聊的小夥伴，可以去研究一下。
    記得要勞逸結合、勤做眼保健操~