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    “走脈”之後，就到了“小周天”。
    “小周天”所修行的，主要就是奇經八脈中的“任脈”和“督脈”了。
    任督二脈與六脈不同，因其上有明確之穴位，又與十二正經並稱為“十四經”。
    在人身位置上，任脈行於腹麵正中線上，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任一身之陰經，故稱“陰脈之海”。
    督脈則行於背部正中，其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督一身之陽經，故稱為“陽脈之海”。
    任脈主血，督脈主氣，也就是說，任督兩脈，分別對十二正經脈中的手足六陰經、與六陽經脈起著主導作用。
    當十二正經脈氣血充盈，就會流溢於任督兩脈；相反，若任督兩脈氣機旺盛，同樣也會循環作用於十二正經脈。
    因此說任督通，則百脈皆通！
    道書上曰：
    任督二脈人身之子午也，丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。
    因此在修行中，八脈之中尤以任、督二脈最為重要，在整個性命交修的修煉過程中作用極大。
    故而在道法的修行中，任督二脈這一關被獨立摘出來，單做一個小境。
    可見道家對此之重視！
    ……
    人體的經脈，其實原本就是通的。
    否則氣血如何經行？
    氣血不行，人就死了。
    修行所謂的“打通”經脈，指的其實是用修行的方法，將經脈改造成“靈脈”。
    而經脈的自然流注，是從肺經開始，依次循環到肝經，這是十二正經的流注。
    接著再分出一支由肝經入胸，上行經前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經陰器而通任脈上行，然後再回流注入肺經。
    這是任督之氣在人體體內運行的自然規律，也就是說，氣血在任督兩脈之上的運行，是從任脈先走、再到督脈的。
    但“小周天”的修行則不然！
    “小周天”，即指從下丹田出發，經會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊、和玉枕三關，到頭頂泥丸。
    再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，或至迎香、或走鵲橋。
    後接任脈，沿胸腹正中下還丹田。
    也就是說，“小周天”的行法，是先督脈而後任脈，後升而前降，整個走脈流程是與自然流注的順序，完全逆轉顛倒的。
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    這是因為道家認為，修行到此處，就需要從【逆】的方向上奪取天地自然之造化，從而凝練精氣神，提高生命品質。
    “小周天”又稱“子午周天”，此處之修行難總共有三，分別是位於脊椎之上的尾閭、夾脊、玉枕三處重要位置。
    此三關既克，接下來再無阻礙。
    故而“小周天”又被稱作“通三關”。
    “三關”又稱初關、中關、上關。
    其中初關為九月關，中關為十月關，上關為九年關，可見修練之不易！
    “小周天”完成，就代表著奇經八脈俱俱暢通，與十二正經結成一個整體。
    奇經八脈的作用非凡。
    李時珍《奇經八脈考》中說：
    “凡人皆有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。”
    奇經八脈交錯地循行分布於十二正經之間，其作用主要體現於兩方麵。
    其一，溝通了十二經脈之間的聯係。
    奇經八脈將部位相近、功能相似的經脈聯係起來，從而達到了統攝有關經脈氣血、協調陰陽的作用。
    “督脈”與六陽正經有聯係，稱為“陽脈之海”，具有調節全身陽經經氣的作用。
    “任脈”與六陰正經有聯係，稱為“陰脈之海”，具有調節全身陰經經氣作用。
    “衝脈”與任、督脈，足陽明、足少陰等正經有著聯係，故有“十二經之海”、“血海”之稱，具有涵蓄十二經氣血作用。
    “帶脈”，則約束和聯係了縱行軀幹部的諸條足正經。
    “陰陽維脈”聯係陰經與陽經，分別主管一身之表裏；“陰陽蹺脈”則主持陽動陰靜，共司下肢運動與寤寐。
    其二，奇經八脈對十二經氣血有蓄積和滲灌的調節作用。
    當十二經脈及髒腑氣血旺盛時，奇經八脈能加以蓄積，而當人體功能活動需要時，奇經八脈又能滲灌供應。
    《難經·二十八難》中把十二正經脈比作“溝渠”，把奇經八脈喻作“湖澤”，即形象地說明了這一功能。
    這一功能對於修行者而言尤其重要，它意味著修行者到了此處，體內有地方可能容納更多的法力，法力有了去處了。
    這才有了積蓄法力的可能！
    到了這一步，“化氣”之道才算正式步入了正軌，有了些許氣象可言。
    不再如前般臨淵試水，淺嚐輒止。
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    通十二經，走六脈，行小周天。
    三步全部完成，十二正經和奇經八脈就全部打通、連成一片了。
    但這並不意味著，全身的經脈，就此已經被全部打通了。
    隻因顯脈之後，還有隱脈！
    這就是“小周天”之後，“煉精化氣”大境之中的第八個小境“大周天”的內容了。
    顯脈就是十二正經和奇經八脈。
    這二十條經脈位於位於人體之中，相對大而顯眼，位在明處，十分容易發現。
    故稱“顯脈”！
    而在顯脈之外，人體的暗處，更還隱藏著無數條細小的經脈。
    這些經脈，便被統稱為“隱脈”。
    隱脈總共的數量是三十有一，道家以三垣二十八星宿分別名之。
    是為三垣帝脈和二十八支脈。
    三垣帝脈是為紫微脈、太微脈、天市脈，二十八支脈由二十八星宿得名。
    其中：
    角亢氐房心尾箕，東方蒼龍七脈；
    奎婁胃昴畢觜參，西方白虎七脈；
    井鬼柳星軫張翼，南方朱雀七脈；
    鬥牛女虛危室壁，北方玄武七脈。
    隱脈並不是每條都要打通，隻打通幾條也是可以的，隻不過打通的越多，對於接下來的修行就越有利。
    據說名門大教的入室弟子，到了這一步會用秘法溝通天上的星君，憑著天界中祖師情麵，請下二十八星君一尊分神來。
    這尊分神請下來以後，就可以使之常駐於已身，日夜供奉，即可得星君庇佑。
    焦平練的乃是大路貨功法，自然也就無有此能，《靈水功》中，甚至連提都沒提到“隱脈秘法”這回事。
    焦平能知道，還是從《概述》之中的隻言片語之間，偶然窺得一鱗半爪。
    不過他並不自棄，仍舊沉下心緒，一一逐條打通了各處隱脈。
    他並不願落後於人太多。
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