《心經》有這樣一句話：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
    所謂五蘊，便是：色、受、想、行、識。
    五蘊皆空，就能照見元神，明神，自足圓滿無缺，那無論世間還是心頭的苦厄，也便不存在了。
    五蘊熾盛，煩惱苦厄自然也就越多。
    有的人好美食，但嚐盡美食後，又開始覺得乏味，這並非是他放下了喜好，而是更加貪婪，更加渴求更美味的東西！
    所以欲望是沒有止境的，就算臨時滿足了欲望，也還有更大的欲望在等著，永遠沒有盡頭。
    “六庫仙賊”便是如此，嚐盡了世間一切後，屈服於欲望，內心永遠無法滿足，便將目光投向人，開始吃人……並且一旦開始，便停不下來！
    當一個人，完全由欲望主導，本性完全克製不住，守不住本心，守不住神……除了放任欲望，還能怎麽辦？
    傅源很難對一個外國人去解釋“神”是個什麽東西。
    在巴倫的觀念裏，神，就是上帝，或者有別的稱呼，但絕對跟他自己扯不上關係。
    偏偏在東方修行理念中，神，就是自己本身具足的東西……
    想了想，傅源換了個方向，問道：“你了解儒家嗎？”
    巴倫點點頭，道：“我知道，這是你們傳承上千年的學問，我也看過一些相關的書籍。”
    “那就好。”傅源鬆了口氣，道：“大學之道，在明明德。知道什麽意思嗎？”
    巴倫想了想，道：“大的學問，在於明白自己的德行？”
    “呼——”傅源吐了口氣，搖頭，道：“明德是法性，明德是道體，明德是玄牝，明德是黍珠，明德是舍利……明德，也是明神！
    明德是人人本具，各個不無的，聖人不比我們多一分，我們也不比聖人少一分，但聖人之所以是聖人，便在於他明明德，把自性的光輝發顯出來。
    聖人跟普通人的區別，隻有未明跟已明而已……修行的目的，無論是丹道的性命雙修，還是練氣的先天一炁，都是為了求“明”而已，為了“明神”……”
    傅源也不管巴倫聽不聽得懂，一股腦的說出來。
    巴倫聽的很認真，或者說，記得很認真，他雖然不太明白，但直覺告訴他，對方說的這些，很重要！
    ……
    同一篇文章，不同的人能讀出不同的理解，就看各人站在哪個角度去看了！
    就好像儒家，普通人看，就是一種處世的觀念，行事的準則，做事的態度……
    但儒家就真的不能從修行去解讀嗎？
    《中庸》裏有句話：知所先後則近道矣。很多人解釋說是知道做事的次第跟順序。
    然而真正的大道是沒有先後的，知所先後就是無先後，孔子說吾道一以貫之，道家稱之為無極，都是一樣的道理。
    《中庸》裏闡幽發微，其實也可以說成是天人合一，性命雙修，當然，說到最後，核心就是一個“誠”字。
    誠就是一，一就是誠，一心無二念，就是誠。
    有誠就有信，靜極生動。
    按照這個解釋，比起各種道家術語，雲裏霧裏的，其實儒家說的更加直截了當，隻不過世人沒有將之當成修行去看，隻當成學問去讀。
    什麽是心不在焉，應無所住而生其心，就是心不在焉，也是道家的視而不見，聽而不聞。
    《論語》開篇，“學”就是性，“時習之”就是命，“學而時習之”就是性命雙修！
    至於什麽出世，入世，其實沒必要分的那麽清，兩者沒有區別。
    “學”就是理，“習”就是事，理需心明，事需參修，理可頓悟，事屬漸修，“學而時習之”就是曆境煉心。
    大學之道，在明明德，在親民。親民是什麽？“有朋自遠方來”，就是親民！
    儒家的禮，卑己而尊人，人人都是聖賢，獨我為凡夫！
    人不知我，不是別人沒見識，而是因為我自己的德不足，行有不得反求諸己，吾日三省吾身，三就是多。推己而及人，自渡而渡人。
    總之，凡人謀事為己，聖人謀事為人，所以才有“人不知而不慍”。
    與朋友交，言而有信。信就是準，信就是誠。
    曾子說不自欺，一念無欺，念念無欺。不欺什麽？是不欺他人嗎？
    不，是不欺心！
    ……
    “知止而後有定，這裏的“止”不是停止，而是當下，現前一念！”
    傅源帶著巴倫一路走來，遇到了不少人，不過這些全性在看到傅源後，都自發的選擇避讓，就算偶有頭鐵的，也是有巴倫上前，輕描淡寫的解決。
    “就好像我刺你的那一劍，你的念頭就不要去想被刺中了會怎麽樣？會不會疼，會不會死，自己還有多少遺憾，還有什麽事沒享受過……這些雜念隻會亂你身心，毫無益處！
    你的念頭，就止於“劍刺來”的當下一念，這樣就能“定”了。
    有了定，才會有後麵的“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，一開始這是個次第功夫，但時間長了，也就沒有次第，就如“知所先後”，最終無先後……”
    傅源止住腳步，再往前，就是公司設下的包圍圈了。
    巴倫也看到了前方的埋伏，也知道這條路走到頭了，回頭正色看向傅源，道：“你說的這些，有些我能理解，更大一部分我還不太懂，但我會去學的……但是我不明白，你為什麽願意教我？”
    傅源坦然道：“我要做一件事，需要你的幫助。”
    巴倫想了想，道：“夏他們找我辦事，是拿“有趣”跟“未知”來吸引我的，你為什麽不這麽做？”
    傅源苦笑了一下，道：“如果我用“有趣”跟“未知”來誘惑你，這是在激發助長你的貪嗔癡，愛惡欲。如果你因為這些原因來幫我，那你幫不上我。
    我做的這件事，需要你把你的能力掌握透徹了，需要你明神！”
    巴倫點點頭，道：“我大概懂了，你說的這些我會好好思考的，換了聯係方式吧。”
    兩人交換了聯係方式後，巴倫直接縱身竄入樹林。
    以他的能力，避開公司的圍堵，輕而易舉。
    傅源則轉身返回。
    路上，正好遇到了朝山下逃竄的幾名全性，一個矮老頭，一個大胖子，一個中年婦女，還有一個……胖和尚！
    傅源眼前一亮，當即現身，攔在胖和尚麵前，二話不說，提起拳頭就砸。
    其他人麵色一變，正要出手，傅源就開口喊道：“私人恩怨！高寧，你還記得當年在我放學路上堵我的事嗎？”
    高寧：“……”
    其他人麵麵相覷，還真是私人恩怨……
    ……
    一直笑嗬嗬的高寧，在挨了一頓揍後，笑不出來了，鼻青臉腫的被其他人攙扶著下山，嘴裏抱怨道：“你們居然就這麽眼睜睜的看著？”
    “私人恩怨，我們沒法插手啊！”
    “屁！你們就是沒膽子出手……”
    “廢話，那可是傅源……”
    “……”
    胖揍了高寧一頓，傅源整個人神清氣爽，心情愉快的朝山上走去。
    中途還遇到了發狂的陸瑾，被老天師以金光化繩捆在樹上，拚命嘶吼掙紮的模樣，完全被憤怒的情緒主導了。
    傅源還打算留下來看看陸瑾的逆生三重，結果老天師瞥了他一眼，道：“等老陸醒了，我要不要告訴他，你在旁邊看他的熱鬧？”
    傅源嘿嘿一笑，直接轉身離開。
    其實被憤怒吞噬的人，儒家的真言是最容易喝醒的，不過老天師給陸瑾留麵子了。
    以陸瑾的性子，他肯定選擇讓老天師來喚醒他，而不是年輕一輩的傅源。
    傅源也就懶得去插手了，可惜沒能見識逆生三重。
    ……
    老天師都出動了，這場龍虎山的亂子，也就到了尾聲。
    上山的全性也不再執著於搞破壞，而是忙著逃命，但公司早就布下了天羅地網，沒點實力的，想逃也逃不了。
    至少，那些沒腦子的全性炮灰，是一個都別想跑了！
    徐四跟華東負責人竇樂碰了個頭，湊到一塊抽著煙，小聲的聊了起來。
    “老四，你立功了。”
    “老竇你損我呢？這一晚差點讓全性拆了龍虎山，我不挨處分就不錯了。”
    “我哪舍得損你，我謝你還來不及呢，這天師府羅天大醮的安全，應該是我這華東負責人的事，你主動給接下來了，這是替我抗雷……不過你放心，收尾的事，我華東的人一定不含糊。”
    “隻希望總公司那邊別太難為我了。”
    “剛得到消息，總公司要七大區的負責人去開會……總公司不會為難你，但老廖就說不準了。”
    “華南的老廖？他怎麽了？”
    “聽說，他手下的臨時工叛逃了，老廖還一直在掩蓋子，現在怕是藏不住了……”
    “臨時工叛逃？”
    “臨時工製度是你老子創建的，上麵恐怕要借著這次機會，對臨時工製度改革……”
    “……”
    傅源真心沒有偷聽，隻是路過時，隨意聽了一耳朵，然後嘴角就勾了起來。
    他貌似，真的改變了某些人的命運！
     本章完