王揚這幾天待得不錯。
    無論吃住都是汶陽部中的“高規格”，還可以在一定範圍內自由活動，當然，是需要蠻衛陪同的。
    倒不是說單純是為了監視王揚，很大程度上也是為王揚的安全考慮。不僅防刺客，也防騷擾。
    王揚和柳憕不一樣，柳憕被俘後，跟著蠻人翻山越嶺，一路上受盡磋磨，吃盡苦頭，等到了蠻部時，是蓬頭垢麵，形銷骨立，衣衫破爛，落魄如狗，哪有什麽風采可言？再加上被蠻人奚落欺侮，尊嚴盡失，根本不被人瞧在眼裏。若非他後來痛定思痛，振作精神，挖空心思“經營皮相”、“重塑風儀”，哪能獲得蠻女青睞？
    但王揚就不同了，漢家使者，蠻中上賓，住華帳，啖肥牛，所到之處，皆受禮遇，本就被蠻人高看一眼。再加他衣著舉止，盡與蠻部迥異：
    錦袍裁取雲霞色，腰間玉帶玲瓏。
    眸光如浸碧泉中，凜時寒星透，一笑自驚鴻。
    晨起拳風拂宿鳥，夜闌觀螢興濃。
    蠻聲堆裏自從容，偶然拾鬆子，也惹女兒紅。
    蠻部本就風氣開放，女子可自擇夫婿，可擇來擇去，都是自家山裏見慣了的糙蠻漢，哪見過這種翩翩公子？
    要光是細皮嫩肉、文雅溫潤的書生也就罷了，還偏生身姿挺拔，氣度卓然，尤其斂眉時那股子攝人心魄的英氣，沉靜時如幽潭映月般的深邃，還有散步遇變時那種自在隨意的悠然，仿佛他身處的不是蠻寨，而自家庭院，一切行事都是行慣了的。即便與眾異、逢突變，也沒有絲毫局促不安，直視周遭蠻兵為無物，好像多少刀兵不能傷其分毫......
    這種從容瀟灑，外加“異域風情”，一下子就俘獲了少女們的芳心！從第二晚開始，來鑽帳篷的蠻女就沒斷過！
    王揚住的地方離九頭帳不遠，凡能摸到這兒來的，大多身份非凡，有些連蠻衛都不敢動手相攔，全仗陳青珊一人一槊，生生擋住了這群熱情似火的蠻族姑娘。
    蠻女向來敢作敢為，有些剛勇的直接和陳青珊動起武來，結果被小珊打得落花流水。
    陳青珊經此一役，聲名鵲起，一首蠻語歌謠開始在寨間傳唱：
    “借問明月光，照路到情郎。
    情郎見不到喲，有個女將守著帳。
    一杆紅槊掃四方，槊風過處裙飛揚。
    長長的槊兒晃一晃，變成白鹿躍不過的山崗。
    盤王見了也歎氣喲，派來隻雲雀偷偷地望。
    雲雀嚇得翅兒僵，隻剩姑娘淚汪汪。
    姑娘們送上果酒香，求著女將讓一讓。
    女將拿來嚐一嚐：酒還行，人照擋。
    不服氣的並肩上嘿——
    槊尖挑破新衣裳！”
    歌詞大意是王揚問的蠻人翻譯，然後稍整字句，加了韻腳，還跟著蠻曲兒的調子唱了一遍，頗覺有趣。
    此歌流出之後，姑娘們倒是沒人敢來一戰了，但改成男人們來了！
    原來男人們聽了這首歌，或好奇或不服氣，由幾個蠻將帶頭，領來一波蠻族武士，要來與陳青珊比武，最後還是勒羅羅擲下嚴令，這才平息了風波。王揚的帳篷也安靜下來，可以窩著讀書了。
    蠻部沒有文字，書隻有漢文書，大多年頭久遠，都是代代傳下來的。數量很少，其中有些還是殘缺不全的。王揚挑了一卷東漢時郭顯卿寫的《雜字指》和魏時周生烈撰的《周生子要論》，用四顆製造精美的小金珠，半哄半誘，換了這兩卷書。
    金珠是王揚離荊前特意買的，一顆兩千錢！以他的關係，按這個價格換自是公道，若是正常交易，依此珠的工藝品質和現在的行情，起碼要兩千五以上。雖然銅錢也有麵值大的大錢，但在蠻部不通行，所以才換金珠以備不時之需，一共換了三十顆。雖然一下就用了四顆，但也不覺如何，畢竟錢要花在刀刃上，而買書的花銷，在王揚的觀念裏，一直都是刀刃上的刀刃。
    王揚大學時便買書成狂，幾個“重點”書店都有會員，有時買整套的“大件”，比網上買還便宜，後來花銷實在太大，所以改成一部分買，一部分建議圖書館買，書到之後再去館裏單刷，爽到飛起。
    “‘釐（li）爾女士。’”陳青珊捧書，一字一頓地念出聲來，不解道：“什麽意思啊？”
    她讀的是《詩經》中的一卷，不過這書沒跟蠻部買，而是借的，到時還要還回去。
    王揚邊讀《周生子要論》邊回答說：
    “這是古時的祝福語。‘君子萬年，景命有仆。其仆維何，釐爾女士。’大意就是祝願君子壽萬萬年，天命賜予好女子。釐就是給予，女士就是士女。”
    陳青珊息聲，過了一會兒突然道：
    “注裏說，女士是‘女而有士行者’。”
    所以不一定是士女的。後半句話陳青珊沒有說。
    王揚隨口說：“沒那麽複雜，就是士女。”
    陳青珊頓了頓，小聲道：“注裏說的。”
    王揚笑道：
    “這是鄭玄為解‘女士’這個詞而強說的。其實女士就是把士女顛倒一下，為了押韻。‘其仆維何，釐爾女士。釐爾女士，從以孫子’。下麵‘孫子’一詞也是把‘子孫’調換了押韻的。
    秦漢時行文常用韻語，韻不協便顛倒其文以求押韻，比如今本《老子》雲：‘自古及今，其名不去，以閱眾甫。’但帛書中......也就是漢時的《老子》古本寫作‘自今及古’，表麵上看‘自古及今’是成詞，但原文其實更可能是‘自今及古’，因為要用‘古’字和後麵‘去’、‘甫’兩字押韻。
    《莊子》曰：‘無東無西，始於元冥，反於大通’，此亦當是俗士妄改，原文應作‘無西無東’，顛倒東西為西東，為與通字押韻爾。賈誼《鵩鳥賦》雲：‘怵迫之徒，或趨西東；大人不曲，意變齊同’。’此亦是變‘東西’為‘西東’，以求協韻。
    所以《詩經》中《東山篇》雲：‘製彼裳衣，勿士行枚。’衣裳倒為裳衣，因為衣字古韻和枚字押韻，和士女倒為女士是一樣的。”
    君子萬年，景命有仆。其仆維何，釐爾女士。
    “君子壽萬萬年，天命賜予好女子”，但難道隻有士女才是好女子嗎......
    陳青珊悶悶地想。
    就是因為如此，所以她才鼓起勇氣，找到一個古注，試圖反對王揚把“女士”當作“士女”的解釋，而是女子有“士行者”都應該是以配君子的“士女”，結果剛掙巴了一下，就被王揚“有理有據”地拍在沙灘上了......
    有點鬱悶。
    “對了。”王揚放下書，看向陳青珊：“小珊，你幫我個忙，我準備和柳憕合夥，建一家貨棧，專門和蠻部做生意......”
    王揚給陳青珊大致講了一下商業規劃，然後道：“我隻能湊到二百七十萬，還差三十萬——”
    “好。”
    陳青珊沒有絲毫猶豫，直接應下。
    王揚怔了一下，補充道：
    “這三十萬你相當於入股，就等同於你跟我們一起辦貨棧，柳憕出三百萬，我出二百七十萬，你出三十萬，貨棧每年的利潤你也跟著分利——”
    “我不要利。”
    “你必須要，不然我沒錢還你——”
    “不用還。”
    “......你每年要分利，這樣我才不用還——”
    “不要分利你也不用還。”陳青珊看著王揚眼睛。
    王揚有點不會了，揮了一下手，虛張聲勢道：
    “......總總之你聽我的，這三十萬就投到貨棧裏，每年一起分錢。”
    “好。”陳青珊鳳眸不移。
    王揚則低下頭看書，帳內一時無聲。
    王揚其實不缺那三十萬，他是想如果有一天他死了，這個生意可以作為陳青珊的保障。
    以陳青珊的性格，他直接給她錢她一定不要，雖然有謝星涵在，小珊隻要不報仇，便可保無虞，但小珊也不好靠小涵接濟生活，當然，以小珊的家底和花銷習慣也不遠至於如此，但小珊沒有進項，人生又那麽長，總不能靠那點家底吃一輩子。
    所以他假借錢不夠的名義，讓她參與到生意中。陳青珊現在隻能算是小富，上次以為王揚要買莊園，小珊報過她的家底，一共四十多萬加一套宅子，其中還包括焦正那三十萬。
    入股貨棧之後，年年都有分紅，這樣小珊就有了穩定進項。如果有一天自己真的掛了，那另外兩個股東（除了柳憕之外，王揚準備還加一名技術股東，給此人幹股，隻是現在沒對柳憕說而已）看在自己麵子上，也能對小珊照顧一二，那位股東應該會的，至於柳憕，先不說他道德如何，但如果他認為我王揚死了就可以欺負我的人了，那就太小瞧我了。我會留好後手再寄......
    呸呸呸！什麽寄！君子萬年，我才不寄呢！
    靠，怎麽有點像立flag......
    重新說：我才不寄，又或者，我一定會寄！
    王揚在心中同時立了相反的flag，這樣flag就處於實現與不實現的量子態，這就是薛定諤的flag！嗯，靠譜......
    ——————
    注：關於陳青珊的家底見第187章《晝雨臨窗久（上）》。