這就有點像什麽呢？就像寧致遠小時候在村裏麵，夏天吃好飯後跟著母親到村裏麵打穀場乘涼的時候，聽村裏麵的婦女們七嘴八舌的拉呱拉到的一個事一樣，是這麽說的：咱們村裏有個嫁過來的女人，沒多久就傳出不守婦道，最終這個女的天天挨打，連她婆婆和丈夫都信了。問題這是一條無根無據的信口開河，最後這個女人在家裏的房梁上吊了，娘家後來知道來了幾十人，把這個男的一頓毒打。
    最後，我聽鄰村的親戚說，其實是他們村裏一個無賴想親薄這個女的，女的正眼都不看他，結果這個無賴就懷恨在心，故意捏造是非，結果村裏不少人就喜歡這種捕風捉影的事情，最後謠言四起，女人丈夫和婆婆對她非打即罵。
    真的是‘謠言猛於虎’啊，可是，道理大家都明白，可出現這樣看熱鬧的機會，誰又會管道理呢？滿足自己看熱鬧的心理才是最重要的啊，畢竟人都是自私的嘛，先考慮自己的利益為要。亞當·斯密不是也說嘛：‘人，天生、並且永遠是自私的’，生活已經這麽枯燥無聊了，再不從別人那裏弄點笑話、熱鬧看看，人活著還有個什麽意思啊。
    真的是會玩呀，寧致遠心想，是高層的人會玩，他們懂底層人需要什麽，就給他們喜歡的，不然誰給自己帶來娛樂呢？你就是要吃飯，那還要有米的呀，還是需要工具的呀。你不讓底層的人看看笑話、熱鬧，他們怎麽會心甘情願的給你幹活還能對你感恩戴德呢？
    都說‘三人成虎’，如果說無風不起浪，那這個風就是無賴的懷恨在心，就是別人的羨慕嫉妒，就是他人的無名火，就是很多幽暗的東西。
    草包都是看不清事實，就會以訛傳訛見人就說：“知道嗎？村口的大石頭，原來是個饅頭！還有毒！”有腦子的人不屑一顧，就走開了。
    沒腦子的跟著他一起以訛傳訛，最後三人成虎，假的也被說的有鼻子有眼，這群草包就因為一個毫無根據的事情湊在了一起。
    最後，隻有他們這一股力量，劣幣驅逐良幣了，即使有聰明的人說句公道話，也會被這群人給淹沒。
    石頭無所謂，如果是人呢？就像那個上吊的女人。
    有道德，才會被道德綁架，他們就是利用了人的善，才去抹黑潑墨，如果是個渾身黑不溜秋的人，壞人也沒辦法了。還是那句話，來說是非者，必是是非人，如果你身邊有人毫無根據說這個不好，那個不行，說白了，這就是他眼中的世界，他給別人潑髒水，因為他內心裏全是髒水。
    可是，僅僅是這樣還不算完，卡耐基在他的《人性的弱點》一書中說道：“人的天性之一，就是不會接受別人的批評，總是認為自己永遠是對的，喜歡找各種各樣的借口，為自己辯解；批評是無用的，它激起抵觸，讓人急於辯白；批評是危險的，它傷害自尊，甚至讓人萌生恨意”。
    看來，自己要真的想要在開庭的時候把自己內心想表達的全部說清楚，還是麵臨著巨大的壓力的。但是，寧致遠心想，麵對惡意的指責，保持沉默固然可敬，但對待如狼似虎的敵人，適時的回擊，往往才更為有效！
    善良有尺，退讓有度，任何關係考慮不到你的感受和利益時，請及時止損。善良如果開不出花，那就讓他長刺，從此，我不做好人，也不做壞人，我做鏡子，你若對我狠，我又豈敢善！
    當一個人不尊重你的時候，那就收起你的大方，不管你多麽善良，當你沒有價值時，就算你溫柔的像隻貓，別人都嫌你掉毛。人性的醜陋就是在無權無勢、善良的人身上挑毛病，在有權有勢、缺德的人身上找優點，上麵的人永遠是對的嘛，嗬嗬。
    那就開始吧，自己什麽也沒有，也就不會懼怕再一無所有。世界上的事就是這樣，無論多麽高的山，也有鳥飛過去；無論多麽密的網，也有魚鑽過去。樂觀地說，自己要在法庭上把事實，也就是自己所認為的事實講清楚，實在沒有什麽失敗可言，所謂失敗，隻是成功的第一步。
    成功也許隻要兩步，那先敗就成功了一半；成功也許需要十步，那失敗就成功了十分之一。所以，不要把失敗孤立來看，要把失敗當成功的一段、成功的前段來看，把失敗跟成功連續起來一起看。
    從另一角度看，你說我在努力做一件失敗的事，不錯，這件事形式上是一件失敗，但以我的底價來說，我的底價就是要做成一次成功的失敗。
    失敗應該有兩種，一種是失敗的失敗，一敗塗地；一種卻是成功的失敗，在失敗中給成功打下基礎，或者完成成功的幾分之幾，亦或者成功的給別人、或者在別的地方帶來了某種意義上的成功。
    那就是自己一直以來堅持的訴求，把事實講清楚，既然在外麵的時候沒有給機會，那現在，經曆了這麽多，就要自己給自己找機會了，機會永遠是自己給自己的，無論是自己創造的還是接到了外界給的，本質上都是自己的，是靠自己的。
    寧致遠早就把自己跟客戶之間的資金往來大概分成了兩個部分，第一部分是自己確實認罪的，這個認罪說實話，也是在這些經曆之後才真正意識到的；在這些經曆之前，自己是真的不知道這就是犯罪，不然也不會這麽肆無忌憚，不管在別人眼裏是怎麽看，是強詞奪理也好、是明知故犯也好，總之隻有自己心裏最清楚，自己是因為對法律的認知不足才造成了犯罪的行為的，是沒有主觀故意的，但是，這一點，自己心裏清楚就好了，沒必要講了，也講不清楚。
    第二部分是自己確實付出了跟公司勞動合同之外的時間和精力，所收取的客戶的勞務費。這一點，在跟檢察院溝通的時候也詳細的說明了，或者說辯解了，就看法官的判斷了。當然，也就是在這一部分上麵，如果有客戶願意站出來，跟自己一樣的說法，那麽，可信度就明顯提高了。但是，無論是從人性的角度而言，還是從金錢的角度而言，都不太現實了。
    這是關於案件本身的，如果僅僅是僅僅基於案件本身去深究探討，其實本質上意義已經不大了，因為沒有任何一個和自己說法相同的客戶，這樣的話僅從邏輯的角度去判斷合理與不合理，都不符合法律認定的證據，隻能算是自己的據理力爭，別人看來的強詞奪理。如果是這樣，那就浪費了在法庭上自己說話的機會，也對不住那些來旁聽自己庭審的人。
    那就是除了在對自己的案件進行有效的辯解之外，還有很大的一部分，寧致遠要把通過從事發以來到現在自己掌握到的所有的事情作為材料，進行推理分析整合，來最大限度的猜測集團背後的陰謀，並將這些猜測公之於眾。
    凡是被禁止的東西，一定是被欲望的。如果不是人們有欲望做的事情，禁止就是不必要的。嚴厲禁止的事，一定是強烈渴求的，又無比快感的。從這個意義上講，所有的法律和道德的底線都是人們本質上最喜歡去違反的東西。
    這條規律不但適用於已經站在法庭上被審判位置的寧致遠，也適合把自己送上審判位置的背後的陰謀。無論你站在道德的高度，還是法律的角度，你都不是局外人，你也不是那麽坦坦蕩蕩。事情你可以做，甚至你可以做成，但是，想要別人乖乖的沉默，也不是你可以隻手遮天的。
    自己肯定會為自己的行為負責，但我也要讓你為自己的陰謀付出相應的代價。也許這個代價對你而言，微不足道，但是，對我而言，就是我的全部。我要讓你看到，這些沒有任何資源的年輕人，這些滿腦子都是被你們灌輸了不切實際想法的人，哪怕你們一直告誡‘一旦真的伸手觸及現實，總會落得遍體鱗傷’的人，在知道了你們的陰謀之時，哪怕遍體鱗傷，也要絕地出手！
    我總歸會讓你們看到，不是所有人都可以讓你們隨心俗語的利用的，你所認為的我，並非真正的我，反倒是你怎麽想的，你就會變成什麽樣的人，你想要作惡，就一定會在某個時空之下現出原形。
    之前的我，因為口袋空空，你可以給我權力，讓我變得斤斤計較、吝嗇小氣、貪得無厭；可現在的我，在經曆了你所設計好的這一切之後，也讓我學會了，或者說不得不以一種惡俗的視角，來看待世界。威廉·薩默塞特·毛姆在他的《人性的枷鎖》一書中說道：‘好不容易發現了自己的平庸，但卻為時已晚，這才是最殘忍的事啊’，對於我來講，此刻卻不晚，是恰逢其時！
    來吧，心裏的創傷就像是一座大山，麵對它需要勇氣，翻越它更需要勇氣，隻有親身經曆過的人，才知道有多痛，也隻有獨自麵對過的人，才知道有多無助。
    人心本柔弱，沒有誰生來堅強。能過的坎，就盡力過去，過不去的坎，就讓它隨時間淡化，我們唯一能做的就是無愧於心，千萬別等到沒了，才知道什麽是沒了。
    我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！