自公元一二七九年元世祖忽必烈滅南宋，統一全國，至元順帝北走塞外，凡十一帝，曆九十餘年，是為元代。元初經濟文化發展不大，書法總的情況是崇尚複古，宗法晉、唐而少創新。文宗天曆初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現興盛局麵。趙孟俯，鮮於樞等名家，是這一時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結字的體態。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己的時代風格，稍後於趙孟俯的康裏夔夔還有些變化，奇崛獨出於元代書壇。縱觀元代書法，其成就大者還在真行草書方麵。至於篆隸，雖有幾位名家，但並不怎麽出色。這種以真、行、草書為主流的書法，發展到了清代才得到改變。有元一代書風，仍沿宋習盛於帖學，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立於書壇，較之文學，繪畫等藝術門類，尚顯冷落無成得多。
    主要代表書家
    1、趙孟俯(1254－1322字子昂，號雪鬆道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，諡文敏。著有《鬆雪齋集》。趙孟俯是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，\"孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下\"。讚譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學\"妙悟八法，留神古雅\"的思陵(即宋高宗趙構書，中年學\"鍾繇及羲獻諸家\"，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說：\"魏公於古人書法之佳者，無不仿學\"。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。其代表作品有：仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴雲散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。
    2、康裏夔夔(1295－1345字子山，號正齋，恕叟，又號蓬恕叟，蒙古族人。《元史》本傳稱他：\"善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不翅金玉。\"他的正書師法虞世南，行草書由懷素上追鍾繇，王羲之，並吸取了米芾的奔放，在當時趨趙孟俯嫵媚書風的情況下，能創自己的藝術道路。明代解縉說：\"子山書如雄劍倚天，長虹駕海。\"康裏夔夔作為一個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩》，轉折圓勁。其《漁夫辭冊》，《草書述筆法》確有唐晉風度。所寫的李白《古風第十九首》詩，字體秀逸奔放，深得章草和狂草的筆法。
    3、鮮於樞(1254－1322字伯機，號困學山民，寄直老人，漁陽(今北京薊縣人，官太常博士，趙孟俯對他的書法十分推崇，曾說：\"餘與伯機同學草書，伯機過餘遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。\"二人書法當時並稱\"二妙\"。他的功力很紮實，懸腕作字，筆力遒健，同時代的袁褒說：\"困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。\"(《書林藻鑒》而書法家陳繹曾也說：\"今代惟鮮於郎中善懸腕書，餘問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！\"可見他敢於創新的精神。他的楷書有《李願歸盤穀序》，現藏上海博物館，筆法古樸，結體謹嚴，氣魄恢宏。行草有所寫自作詩《大字詩讚》和《唐詩草書卷》，筆法縱肆，欹態橫發。其代表作品有：唐詩草書卷、臨神仙起居帖。
    4、耶律楚材(1190－1244字晉卿，契丹族，遼東丹王突欲八世孫。《元史》本傳記載他三歲而孤，母親楊氏撫養教育他，\"及長，博及群書旁通天文、地理、律曆、數術及釋老、醫卜之術，下筆為文，若宿構者。\"卒後追封廣寧王，諡號文正。他的書法繼承了唐宋顏真卿，黃庭堅書風，以端嚴剛勁著稱。明人宋濂說：\"耶律文正晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰。\"(《宋學士集》起代表作品是：自書詩翰：耶律楚材作，行楷書。筆力遒勁，氣宇軒昂，不拘於一點一畫的繁縟，呈現漠北潑辣雄勁之氣。