起死回生，饒是所有修靈者一生追求的目標，“真神”，對那最高等級來說，這也是在概念之外的東西。
    自古以來，“修靈者”的概念還未出現，就有人追求長生不老，但從未成功過。
    自“修靈者”成為了人類新“形態”後，長生不老就不再是問題了。
    處於變化時期的人們內心抱有何種想法他不清楚，但是對於存活在修靈者早已普遍時代中的他們，對於“長生不老”的想法，是很平常的。
    就跟自古的生命體就清楚，一個生命的誕生，會從嬰幼兒開始，再逐步成長，長成成人。
    生命體從誕生開始的整個成長軌跡，都是清晰可見的。
    這其實很是神奇，但所有人都是從一開始就接受了這個概念的，所以那本質上的“神奇”，並沒有在世人心中種下什麽種子，所有人都覺得這是一件再平常不過的事情。
    但拋去想法上的“習慣”，從一丁點小玩意兒長成一個成人，這件事情本身就很值得震撼了。
    而對於處於當下這個時期的世人來說，長生不老，就如一個生命體從一丁點玩意兒長成成人的概念一樣，本質上是感覺神奇的，但接受了這個概念後，隻覺太過平常。
    不過對於“長生不老”概念的“神奇”，也是在接受了成長軌跡老去軌跡這個概念之後，再去接受“長生不老”，才會覺得是一件不可思議的事情。
    可能長生不老本來就不會讓人覺得“神奇”也說不定，隻是受原有概念影響了。
    在“長生不老”不再是問題後，“修靈者”就琢磨起了“人死能不能複活”這類問題。
    但通常，這類問題不管理論上能不能成功，都會被人認為有違倫理。
    不過也確實從未成功過就是了。
    如果有人偏執地要去研究所謂“起死回生”，也會被視為瘋子，當作失了智般，為“執念、執著”的活例子。
    但換個角度看，也可能隻是因為“起死回生”一事太過不現實，人們從心底去真正“不相信”此事的一丁點可能。
    盡管有些人心中會有所期盼，抱著覺得“有意思”諸如此類的想法，心底也不是真的“相信”成功的可能性的，隻是覺得好玩。
    所以，太過執著於此事的人，才會被當成瘋子。
    如果這件事情的可能性並非為“零”呢？
    那性質必定就變了。
    但“起死回生”的概念，確實從未真正被植入過世人的意識。
    所有“修靈者”一生所追求的目標，靈俗目前已知的最高等級“靈神”，也被尊稱為“真神”。
    饒是這“真神”，就憑目前靈俗已有的記載中去論，靈神的能力於“起死回生”這類事情上，也是無用。
    要讓人接受“起死回生”真實可能性的概念，就跟要讓人接受太陽西升東落，接受腳踩實天頭頂海洋一樣，是完全不現實的。
    起碼從已知的信息，明麵上的狀況，自身憑借吸收到的知識感知到的一切去看，這就是完全不可能的。
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