上善殿。
    宇文衍臨案奮筆疾書。
    寫的是放蕩不羈的狂草。
    在外行眼裏，這樣的書法就如鬼畫符一般。
    宇文衍擅長的是瘦金體，行楷次之，草書最末。
    穿越後，閑來無事他就會寫上幾幅。
    當下讀書人臨摹最多的是“二王”的書法。
    其次是魏碑。
    貌似《蘭亭集序》真跡就在小皇帝手上。
    不過他不是這方麵專家，無法確認其真偽。
    曆史上，真跡自唐以後就失蹤了。
    野史傳言李世民對其愛不釋手，在他死後可能被陪葬於昭陵了。
    王羲之，王獻之父子二人，不但行楷獨步天下，草書也是一絕。
    王獻之獨創“一筆書”，在草書上的成就更是青出於藍而勝於藍。
    除了東晉的二王。
    後來的唐朝還出過孫過庭，張旭，懷素三個書法大家。
    都是集草書之大成者，張旭更是被稱為“草聖”。
    還有唐玄宗時期的顏真卿，書法也是獨步天下。
    所創“顏體”為後人所尊崇。
    不過。
    在這方時空，人們是無緣欣賞到這些書法大家的佳作了。
    宇文衍很享受這種不拘一格，恣意揮灑，如野馬奔騰，一氣嗬成的書寫方式。
    哪怕是狂草，看似毫無章法，卻是有跡可循。
    絕不是後世某協一些所謂“大家”出品的“射書”，“醜書”，“吼書”那般厚顏無恥，丟人現眼！
    “陛下，最近幾天的奏章取回來了！”
    看到小皇帝筆鋒收停，墨言出聲說道。
    “嗯，念來！”
    宇文衍滿意地看了一眼自己的傑作，好像有所長進。
    離開書案，坐到茶台開始泡茶。
    這些奏章都是政事堂處理過的，小皇帝不時會挑一些來看看。
    奏章無非就三種情況：
    一是報喜邀功。
    二是報憂要錢。
    三是請安套近乎。
    當然，緊急軍情除外。
    當下正處於秋收時節，這些十數天前發出的奏章，大多都是匯報今年的豐收願景。
    要錢的奏章也有，無外乎就是修路，築堤，開鑿水渠，興建圍堰，打井等一係列水利工程。
    這些都是朝廷鼓勵發展的民生工程。
    隻要製定出詳細合理的方案，向上一級衙門申請，經審核確認無誤，戶部就會按預算撥款。
    錢不是給出去就完事了。
    專款專用，任何人都不能雁過拔毛，層層盤剝。
    每項工程支出都必須明確記錄。
    施工過程中，禦史台將不定期行使監察之職。
    完工後，將由上級衙門組織驗收。
    每一項工程，地方父母官，實際負責官員，施工人員，禦史台監察官員，驗收官員，百姓代表都需簽字畫押。
    連同有關工程數據及財務賬目，全都上報朝廷，留檔保存。
    對於鋌而走險，以身試法的官員，視情節輕重，大周律都有明文處罰條款。
    輕則罰俸降職，重則罷官入獄。
    更甚者那就是人頭落地，家族貶為庶人，千裏流放。
    宇文衍尤為看重民生工程，每年平均支出近四百萬貫。
    相當於大周國庫年收入的四分之一。
    付出海量錢財，得到的回報也是豐厚的。
    幾年下來。
    全國各郡縣完工大小民生工程數千處。
    乃利國利民的一大舉措，深受民間百姓頌揚。
    “陛下，這些鄉縣官學為何會如此受歡迎？”
    墨言連著念了好幾個奏章，都是關於官學的。
    一方縣令，區區九品芝麻官。
    卻是直接管理地方百姓的父母官。
    若是遇上皇帝昏庸，官場腐敗的時代，這些芝麻官可都是土皇帝般的存在。
    縣太爺跺跺腳，全縣百姓都得抖三抖。
    大周實行三省六部製後，縣令不再由州郡級長官自行選任。
    而是由吏部統一考核任命。
    在一定的程度上分化了地方官員形成的官僚小山頭勢力。
    朝廷撤州並郡後，地方行政區劃大為精減。
    九品縣令的地位比起之前一下子提高了不少。
    宇文衍也的確特別看重這些直接管理百姓的父母官。
    他們的奏章可以直達禦前。
    小皇帝實施一係列策令後，這些縣太爺發現除了上請安奏，還有大把事情可向天子匯報。
    開荒墾田，無息借貸，漚肥、耕牛、農具、打穀機的普及。
    民生工程，興辦官學，宣傳養豬技術……
    但凡取得一定的成就，皇帝都會不吝讚美之詞。
    讓他們覺得，雖官身微末，遠離朝堂，卻也能感沐天子恩澤。
    朝廷大力興辦官學，同時鼓勵民間辦私塾，書院。
    孩童五歲後，就可送到鄉裏學堂接受啟蒙教育，有點類似後世的小學。
    這一時間段，孩子們接觸的是基礎知識。
    三字經，百家姓，簡易儒學，蒙學算經，漢字拚音等。
    啟蒙後，會增加珠算，農學齊民要術，六藝方麵的基礎內容。
    鄉學三到五年，之後可到縣學繼續學習。
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    這是小皇帝對於文化掃盲的初步嚐試。
    五到十歲這個年齡段，孩子們還不能當作勞動力使用。
    因而家長也不介意把小孩送去學堂。
    最重要一點，學堂無需他們繳納錢糧，隻要解決自己吃飯問題就行。
    讀上幾年書，能識些字，明些理。
    要是再能寫個家書、狀子什麽的，那就最好不過了。
    “聖言教化，讀書明理，能使人睿智！”
    “老百姓讀書少，沒文化，但不代表他們不明事理。”
    “以前窮人家的孩子不是不想讀書，而是條件不允許……”
    宇文衍端著茶杯，目光悠遠，輕聲回答墨言道。
    從各縣反饋的信息來看，所有鄉學都招收了大量的學子。
    原本一些讀過私塾，或是家裏請過先生的大孩子，大多都進了縣學。
    不過，他們一樣需要補學漢字拚音，蒙學算經，珠算，農學齊民要術方麵的內容。
    官辦學堂自從實施後，便納入了官員政績考核的範疇。
    不論是各道刺史，各郡太守，還是縣令，都把這事放在了心上。
    大周的官員考核製度可不是鬧著玩的。
    一旦政績太爛，或是在百姓中的官聲太差，都有可能烏紗帽不保。
    特別是撤州並郡後，一個蘿卜一個坑，狼多肉少。
    每個職位都不知道有多少雙眼睛盯著。
    任上官員要是不知珍惜，自己作死，自會有人把你拉下馬來。
    這也是小皇帝親政後，對官場的一處小小改革。
    那就是引進百姓風評及官員監督。
    目的就是要讓官員知曉，為官一方，還是要為地方百姓做些實事。
    同時。
    也警示官員潔身自好。
    別給覬覦自己位置的同僚留下什麽把柄。
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