第540章 終於下手了
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“蜀國公所言,臣深以為然。”
“南北分治兩三百年了,陛下能溫和以待,實屬難得!”
義國公樂運喝了口茶水,很是認同尉遲迥的話語。
畢王宇文賢在五人當中年紀最小。
作為皇室成員,地位尊崇。
但在政事堂的資曆最低,大多時候,都是聽得多,說得少。
對於自己的堂侄皇帝,他是打從心底敬佩。
同時,還心懷一份感激之情。
“臣認為,陛下把陳叔寶寵愛的妃嬪賞賜給四人是點睛之筆。”
“完全斷絕了他們的退路,就此乖乖臣服……”
宇文賢嘴角微揚,難得地露出一絲壞笑。
“張麗華那等美人,試問誰用了不腿軟?”
“哈哈……”
“就是,就是。”
“便宜蕭摩訶他們四個老小子了。”
宇文賢話音落下,其他四人紛紛附和,暢懷大笑起來。
要說,這就是明擺著的陽謀。
也算是四人交出的投名狀。
接受了,得到的就是高官厚祿,美人在懷。
在家族生死存亡,利益決擇的關鍵時刻。
且不用背負民族大義的情況下,答案不言而喻。
“沒把張麗華留下,你們不會怪朕吧?”
宇文衍嘿嘿一笑,和幾位大佬開起了玩笑。
“是有些可惜了……”
王軌這老不羞舔著嘴唇,露出一副豬哥樣。
引得幾人好一陣哄堂大笑。
“自古紅顏多禍水,幾家歡喜幾家愁!”
“再好看的容顏,也不過皮囊罷了,歲月之下皆浮雲……”
宇文衍一本正經,又小小地裝了一把。
聽得五位大佬嘖嘖作響,不約而同地豎起了大拇指。
對於皇帝“出口成章”的能力,他們是打從心底佩服。
宇文衍也是厚臉皮,得瑟地擺了擺手。
“今日召諸卿來,是想商議下,把南方遺留的一個問題給解決了。”
“陛下說的是寺院?”
宇文衍剛說出口,顏之儀就想到了是什麽問題。
“正是!”
如今。
南方局勢已穩,社會安定,民心所向。
滅陳後。
為了不激化矛盾,宇文衍選擇了暫不理會。
經過四年經營,南方一切皆在朝廷掌控之中。
擱置的寺院亂象問題,可以考慮出手了。
“這還有啥好商議的,直接把那些禿驢拿了便是……”
蜀國公尉遲迥年紀最長,已是七十五歲高齡。
一輩子帶兵打仗,衝鋒陷陣形成的火爆脾氣,一點也不弱年輕之時。
尉遲迥這麽說可不是莽撞。
在他看來,如今一切盡在朝廷掌控之下。
皇帝想做什麽都行!
何況。
清理佛門敗類,打擊“寺庫”放高利貸,搜刮民脂民膏,本就是為國為民之義舉。
對於寺廟僧眾來說,宇文衍是在為他們正本清源。
讓佛學回歸吃齋念佛,慈悲為懷,萬相皆空,超然物外的基本要義。
“蜀國公之言放當下也不是不行,但不能一刀切……”
樂運也被尉遲迥的話逗笑了。
不過。
卻也沒有完全反對。
“哦,承業說來聽聽!”
宇文衍語氣上揚,看向樂運,頗有興趣地說道。
“啟稟陛下。”
“天元二年,朝廷下詔需前往天竺求取真經者方能開寺立院。”
“結果,成千上萬掛羊頭賣狗肉的假和尚盡數逃往南陳。”
“不過,去向全在朝廷掌握之中。”
“對於這些人,以及舊陳治下和他們一樣的禿驢,就可按蜀國公所說,直接按名單拿人便是。”
樂運嘴上說著,向尉遲迥拱了拱手。
稍作停頓,接著又道:
“至於其他的寺院,則參照我朝已經實施的方略處理。”
“一是下詔取締一切‘寺庫’。”
“二是去往天竺取回佛門真經。”
“三是清查各寺院財產,超過朝廷規定的一律抄沒充公。”
“同時,鼓勵僧尼還俗,分配田地,成為自耕農……”
樂運說完,四臣全都點頭認同。
宇文衍也是笑容滿麵。
統一之前。
南朝的寺院泛濫,比起大周來嚴重十倍不止。
北方在宇文邕實行滅佛後,已經抑製了許多。
而宇文贇打破武帝的禁佛令,也就持續了一年多時間。
剛剛有死灰複燃之勢時,又被宇文衍的一泡童子尿給澆滅了。
南朝寺院,在梁武帝蕭衍在位期間達到極盛。
從皇室到貴族,再到平民百姓,都在變了味的佛學之下苦苦煎熬。
陳霸先以陳代梁後,這股風氣有所收斂。
但寺院林立,僧尼遍地走的狀況一點也沒有改變。
在這種背景下。
若是剛剛統一就對寺院動手,難保被有心人利用,煽動百姓與朝廷對抗。
“陛下!”
“當初滅陳後,您將寺院問題擱置一旁,實在是明智之舉。”
“如今南方百姓歸心,官員慶幸,士人認同。”
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“就算有人心懷不軌,也已經喪失基礎,無力回天矣!”
郯國公王軌一邊點頭,嘴裏卻把宇文衍給誇上了。
“在陛下的皇者霸氣下,蕭摩訶,周羅睺,魯廣達這些驍將都甘願俯首稱臣。”
“南方官員,豪強,士子亦是土雞瓦狗,不堪一擊。”
“這幫假禿驢在陛下眼中,就是社會蛀蟲,抬腳碾死便是……”
畢王聽到王軌誇自己的堂侄皇帝,頓時來了興趣。
這絕對就是受到他弟弟宇文貞的影響。
換幾年前。
無論如何也說不出這等恭維的話語來。
不過。
他也是打從心底敬佩宇文衍,認為自己說的就是大實話。
宇文衍都沒想到宇文賢會說出這麽一通話來。
若是宇文貞,他是見怪不怪,早就習慣了。
“既然卿等皆無異議,那就擬詔執行吧!”
“遵命,陛下英明!”
宇文衍笑著擺了擺手,一錘定音。
好話聽著自然舒服,但他腦子清醒得很。
“不做昏君”的信條,始終鞭策他不要迷失在權力和溫柔鄉的旋渦之中。
接下來。
顏之儀起草詔書,下發南方各道。
江南,江西,福建,湖南,嶺南五道的總管和刺史,將按詔令行事。
對南方無序泛濫,脫離正軌的寺院亂象,進行雷厲風行的整治。
在宇文衍的觀念裏。
可以存在,但不能壯大,更不能泛濫。
尊重信仰,不代表你可以為所欲為。
政教合一,鐵定是不可取的國家民族發展方式。
這是對嚴重社會問題的一次釜底抽薪。
也是對思想文化的一次撥亂反正。
宇文衍認為。
對於統一的中原王朝來說,這是非常有必要的。
……
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