音律同“藥”！
    五音療愈，妙不可言！
    神醫孫思邈對五音療愈有極高的造詣。
    聽他的琴音。
    能夠讓人鬱氣消散，通體舒泰，心神安寧。
    宇文衍對於華夏先人神奇的諸多醫學智慧敬佩不已。
    肉身是一個載體，也是一座寶藏。
    普天之下，唯有我華夏祖宗。
    順應自然，發現萬物相生相克規律，探尋人體奧秘。
    係統地總結出了一套肉身維修、保養之法。
    一套令華夏民族延續了數千年的醫療診治之術。
    被後世一群跪地拜洋爹的不孝子孫信口雌黃幾句話就否定了？
    數典忘祖，吃裏扒外的狗東西！
    呸！
    就是一群不配為人的龜孫！
    ……
    一曲終了。
    宇文衍長舒一口濁氣，倍感身心舒暢！
    “陛下，三位閣佬來了。”
    “宣！”
    不一會。
    睜開眼睛便看到墨言領著三人進了茶室。
    “臣等參見陛下！”
    “免禮，坐！”
    “謝陛下。”
    宇文招，宇文賢，於翼三人躬身見禮後依言坐下。
    “東北新設兩道，諸事繁瑣，三位愛卿勞心費神，辛苦了！”
    宇文衍一邊泡茶，抬眸看向三位肱骨之臣笑道。
    “陛下，有您運籌帷幄，一切均已水到渠成，我等也就把把關而已。”
    於翼輕捋銀須，頗為輕鬆地回了一句。
    趙王宇文招接過話頭道：
    “文若所言甚是，有陛下的指引，內閣諸事都變得簡單了。”
    畢王宇文賢聽兩位叔輩說完，也是連連點頭。
    “陛下，我等此行是向您稟報一下有關寺院之事。”
    “寺院？”
    宇文衍手上動作不由一頓，心想難道哪處寺院又出幺蛾子了。
    “是啊，陛下！”
    “時至今歲，您規定的二十年取經期限已到。”
    宇文賢嘴上說著，眸眼中滿含敬佩之色。
    “時光飛逝，二十年彈指一揮間……”
    宇文衍喃語，陷入短暫的沉默。
    八歲時。
    挫敗揚堅矯詔奪權陰謀，在韋孝寬，王軌，顏之儀，樂運的扶持下強勢親政。
    第二年。
    也就是天元元年。
    小皇帝決意打擊“寺庫”私放印子錢亂象。
    正本清源。
    讓佛學找回“萬法皆空，舍己渡人”的真諦。
    於是詔令所有寺院必須上西天求取真經回來，才允許開寺傳法。
    宇文衍此招一出。
    直接讓那些“掛羊頭賣狗肉”的假禿驢現出了原形。
    連佛經都念不完整的他們怎麽可能前往西天取經。
    於是，紛紛逃往南陳。
    想著逃離大周的天下，繼續重操舊業，吸食民脂民膏。
    最後。
    派出僧人前往天竺的寺廟不超過五十。
    二十年間。
    真正取回經書的寺院也就三九之數。
    包括最先出發的白雀庵。
    以及洛陽白馬寺，長安彌勒寺，武威聖容寺，張掖大佛寺。
    宇文衍最為關注的少林寺。
    雖說在最後時刻派出了取經僧人。
    但卻沒能取回經書。
    遠赴天竺的隊伍杳無音信，可能上西天見到佛祖，不願返回中原了。
    如此一來。
    北方獲得立寺憑證的寺院也就定在了二十七家。
    朝廷規定每座寺廟僧眾不得超過百人。
    就算全部滿員，人數也就局限於兩千七百人。
    這點人數的話，宇文衍還是可以接受的。
    就讓他們去傳承獨具華夏特色的佛學，也算是豐富華夏文化的多樣性了。
    “南方情況如何？”
    宇文衍回過神來，嘴角上揚，看向三人問道。
    “陛下，自從朝廷對南方的寺院強勢整頓後，泛濫現象得到有效抑製。”
    “不過，真正派出取經隊伍的寺院不多，也就二三十。”
    “據南方五道刺史奏報所知，有相當一部分僧人遠走南洋……”
    於翼拱手，把有關南方寺院的情況說了一下。
    當年從北邊逃到南方的假禿驢們。
    朝廷在統一穩固後。
    對所有“不務正業”的寺院進行了鐵血清算。
    餘者則實行北方之策。
    遠赴天竺取回真經，方可立寺奉教。
    隨著“海上絲路”的開辟。
    往來中原與南洋之間的商船成倍增長。
    朝廷大力發展海貿，沿海百姓可以自由出海。
    越來越多的中原人隨商船前往中南半島和南洋諸島。
    其中就包括一些僧人。
    那裏的國家，城邦和部落信佛者眾多。
    對於真正的僧人來說，無疑是信仰的樂土。
    “陛下，中南半島和南洋之地，我朝領土越來越多。”
    “是不是要和中土一樣，限製其規模和數量？”
    看到宇文衍神色如常，好似並不在乎對僧人遠赴南洋之事。
    三人也是暗自鬆了一口氣。
    皇帝要是不喜，真正追究起來，那就是他們做臣子的失職。
    “隻要不泛濫，不設寺庫，不違法亂紀，不假念經，海外領地可相對管製鬆一些！”
    “是，陛下，臣等明白了！”
    宇文衍一句話為海外宗教信仰定下基調。
    教派信仰在某些特定的環境，有其存在的意義。
    對普羅大眾如此，對於朝廷統治來說亦是一樣。
    中南半島和南洋地理上毗鄰天竺。
    受佛教的影響深遠，當地土著百姓信佛者眾。
    若是能夠利用得當。
    以後中原王朝對於那裏的統轄就會變得簡單許多。
    “對了，佛教和凡人道在東突厥的發展如何？”
    宇文衍點頭，端起茶杯喝了一口。
    瞥了一眼大周輿圖上塞外之地，出聲問道。
    “回陛下，形勢喜人！”
    “您這招可真是神來之筆，朝堂眾臣無不拍案叫絕。”
    “你敢想像麽？”
    “突厥騎兵不衝鋒陷陣了。”
    “玩起了放下屠刀，吃齋念佛，誦經入道，修身養性！”
    說起佛教和凡人道在塞外草原的發展，三人不由眉飛色舞起來。
    放在二十年前。
    打死他們都不會相信，信仰之力竟然會有如此奇效。
    深受中原影響的莫何可汗處羅侯，頂著巨大的壓力，率領東突厥歸附大周。
    在居延城，河套三城，大境門五座貿易連城的加持下。
    突厥開啟了遊牧、商貿並重的治國策略。
    大周朝廷還幫助他們在適宜耕種的地區開展農業種植。
    使得一部分牧民由此定居下來。
    逐漸形成一個個的城鎮。
    固定的城鎮很快就成為往來商隊的貿易點，市集很快應運而生。
    ……