沒有人比靈雀更了解自己的娘親。
    在她印象裏，身為聖教之主的阿娘，一直都很要強。
    而今日，卻向張天師單膝下跪，並且承諾，今後聖教以龍虎山馬首是瞻。
    這當中蘊含的份量可見一斑。
    但靈雀也並未太過於驚訝。
    方才聖教主施展的手段，乃是‘血蠱’。
    此蠱可以算得上是聖教的必殺手段了。
    哪怕是半隻腳踏上長生路的強者也可殺。
    古往今來，在苗疆裏，隻有聖教主懂得如何化解此蠱。
    然而，如此殺招，卻被張天師輕易化解。
    實在是讓人難以思量。
    張道之親自將聖教主攙扶起來，笑嗬嗬道
    “龍虎山、聖教，今後自當親如一家。”
    他能夠輕易化解那種血蠱，不隻是因為自身無垢體魄。
    還有已踏入三花聚頂境的原因。
    他的三花，非同尋常，可以說勘破三花虛幻，返璞歸真。
    而血蠱不僅會啃噬中蠱者的血氣、修為，還會以頂上三花為目標。
    但張道之踏入三花又滅三花，自身已達到肉身元神混元一體的狀態。
    是以，那所謂血蠱，才對張道之毫發無損。
    聖教主不知其中玄妙，而她剛才也的確清晰感受到了，來自張道之體內的無窮殺力。
    為此，她深覺震撼。
    世人皆知曆代龍虎山天師修為高深。
    但像眼前這位追求極致殺力的張天師，隻怕是少之又少。
    稍後。
    聖教主將十萬大山裏的情況詳細告知張道之。
    對於異士界來說，十萬大山，就像是一個三不管地帶。
    佛不管，儒不問，道不理。
    乃為亂法之地。
    十萬大山裏的異士勢力，主要來源於三部分。
    其一，各大派叛徒在走投無路時，都會前往十萬大山尋求避難。
    久而久之，便形成了一個叫做‘無法門’的組織。
    這個組織，隻有一個規矩，那就是沒有規矩。
    是徹頭徹尾的魔道組織。
    其二，因曆代大劫而逃遁於十萬大山的奇特種族。
    比如力絕存在的蠻族，這個種族的特性是力大無窮，身強體壯。
    還有號稱是炎帝後裔，人麵魚身的氐人族。
    背後生有雙翅的羽人族以及傳聞中的巨人族等。
    這些種族抱團取暖，用來抵抗入侵者，被世人統稱為‘異人族’。
    如今，蠻族之王，也就是四絕中一的力絕，便為異人族的共主。
    這個異人族，可以說是十萬大山裏最強也是最為複雜的組織了。
    其三，因十萬大山中有片三千裏的瘴林，終年遮雲蔽日。
    這使得一些妖魔鬼怪可以於此潛居下來。
    久而久之，便就形成了一股勢力。
    當然，這隻是十萬大山裏表麵的異士組織而已。
    對於常年混跡於十萬大山的異士來說，還有一種可怕的存在，是散修。
    他們最喜歡的就是背後下黑手，不背靠任何勢力。
    即使在他們手上吃了虧，事後想找他們，都不知他們身在何處。
    聽到這裏，張道之便對十萬大山中的情況有所了解了。
    總結來說，十萬大山，更像是一座縮小版的異士界。
    在這片世界裏，沒有任何的規矩、章法可言。
    更不分什麽正魔兩道。
    強者為尊。
    張道之想要尋覓的酆都壓運之物，應該就在聖教主所言的第三種勢力中。
    畢竟，玄虛子曾說，酆都壓運之物，是被一隻強大的鬼怪所盜竊了。
    隻是，他搞不懂的是。
    陽間判官筆，對陰司鬼物有著天然的克製力。
    那鬼怪，又是如何盜取的？
    這一切，可能要等到去了酆都之後，才能知道了。
    “天下間，不乏有異士想往十萬大山，是因其中強者墓穴極多，流傳寶物極廣。”
    “說起來天師可能不信，十萬大山靈氣之濃鬱程度，最接近洪荒時代。”
    “那裏，流傳著三寶，其一為不死術，修煉此術，並非不死不滅，而是一種偏向殺伐之力的體魄。”
    “其二為萬魂幡，乃是洪荒時代的遺留至寶，不過至今已不知所蹤。“
    “其三為玄黃氣，相傳此氣乃開天辟地之後，於天地間誕生的第一縷氣體。”
    “天地大開之後，此氣已愈發稀薄，極為稀缺，其作用遠勝天地之間的靈氣，異士若得之吸納，可謂妙用無窮。”
    聖教主所言十萬大山三寶，張道之還真是第一次聽說。
    心中有所留意。
    晚些時候。
    張道之在正一觀內請來三位師叔。
    要向他們討教修行之事。
    “不瞞三位師叔，自我踏入三花聚頂境界之後，實力雖有提升，但卻好似前路盡斷。”
    “無論如何修煉，始終如何修煉，都無法將靈氣蘊於五髒，化為五行之氣。”
    “如此，十年內，師侄難以步入五氣朝元之境。”
    這些時日以來，張道之雖然忙個不停，但也一直沒有落下修行。
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    按照他的體魄來說，踏入三花聚頂境界以後，一切都該水到渠成。
    實則不然。
    就好似湖麵上的一艘小舟，無論如何，都行不到終點。
    即使剛踏入三花聚頂境，一時半刻，難以踏入五氣朝元境，但也不該毫無波瀾才對。
    所謂五氣，是指人體五髒之氣。
    心藏神，後天為識神，先天為禮，屬南方赤帝之火氣；
    肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，屬東方青帝之木氣；
    脾藏意，後天為妄意，先天為信，屬中央黃帝之土氣；
    肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，屬西方白帝之金氣；
    腎藏精，後天為濁精，先天為智，屬北方黑帝之水氣。
    在修行上來說，是以靈氣入五髒，鍛煉神魂的同時，蘊出五行之氣。
    然而，張道之壓根就無法凝聚出最開始的赤帝之火氣。
    也就意味著，他連五氣朝元中的心藏神都達不到。
    不入五氣朝元境，麵對十年之約，他還是心存憂患。
    麵對這種情況，哪怕是資曆老道，經驗深厚的玄靈子與玄成子二人都無計可施。
    因為，無垢體魄實在是太特殊了。
    這種體魄，於修行上每前行一步，都猶如跨過一道天塹一般。
    到最後，還是玄虛子給了張道之一個希望，
    “所謂五氣，乃人為練就的後天之氣。”
    “你入三花聚頂，可謂困難重重，凝聚三花而又滅了三花，更是亙古未有，不曾聽聞。”
    “哪怕是初代祖師，也是在踏入長生路時，才敢滅三花，決意追求肉身與元神長存的混元一體之境界。”
    “如今，怕是尋常的後天之氣，難以讓你步入五氣朝元之境。”
    “不過，後天之氣不行，不妨就試一試先天之氣。”
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