第7回 黑氣
字數:4506 加入書籤
詭域身處人界和靈界的縫隙之間,跟兩界都有聯係。
一旦燒掉外麵的大樹,就等同於毀掉了詭物和人界的聯係。
雖然無法對詭域,還有裏麵的詭物造成什麽傷害。
但至少能夠阻止詭物出現在人類世界。
但他們這次來,是來救人的,要是把芭蕉林燒毀,那幾個小年輕可是真的完了。
“長老有辦法找到那些人嗎”。
詭蜮可破可不破。
對方附身在大樹上,雖然實力變強了。
但也跟倩女幽魂裏麵的樹妖姥姥一樣,永遠受困方隅之地。<在t國算是有權有勢。
實在不行,讓他把芭蕉林圍起來,不讓任何人進入就行了。
找到人,才是最關鍵的。
“我要進入禪定之中,尋找他們的下落,勞煩小道士給我護法”。
說著,龍婆僧就盤膝坐在地上,手結定印,進入甚深禪定之中。
進入禪定,是一種非常美妙的過程。
意識脫離肉身的束縛,可以上天界,可以去幽冥。
可以去無盡星空當中遨遊,也可以把身上的微生物看的一清二楚。
微生物是近代才發現的。
但是早在幾千年前,佛陀就說了,佛觀一碗水,十萬八千蟲。
十萬八是古代天竺的一種虛指,指代無量無邊。
這些微生物普通人無法看到。
但是禪定高深的僧人卻如觀掌中果。
這也是為什麽佛門把肉身稱為臭皮囊。
因為人的身體,滿是各種放大之後,相當醜陋甚至惡心的微生物。
其實禪定並非佛門獨有的。
在佛陀出世之前。
天竺各國,禪定就是一種主流的修行法。
佛陀本是一國王子。
因為明悟了世間生死無常,想要求取超脫之法。
這才離開王宮,削去頭發,換上粗服,輾轉各國之間。
尋找脫離生死輪回之法。
當時他曾經跟大師修行禪定,很快就完成了四禪八定。
大師很高興,拉著他說他日後一定能夠升天享福。
佛陀卻認為,這不是他想要的超脫輪回之法,於是就離開了。
林軒是上清派道士,不修煉法力,而是修煉存思之法。
這也是祖師奶奶,魏夫人傳下來的修行之法。
他們上清派有三部八景二十四神之說。
認為人體各部位都有神靈居住。
三部八景二十四神。
是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分。
每部分的元宮都有八景神鎮守。
即上部八景神鎮在人身上元宮中。
中部八景神鎮在人身中元宮中。
下部八景神鎮在下元宮中。
祖師奶奶認為,人們若能存思三部八景二十四神,則三田五髒的真氣調和。
不會有疾病,甚至能乘雲升仙。
值得注意的是,這些神的名字並非隨意起的。
而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等,加以提煉概括成的。
分為五官神,五髒神,還有泥丸九真。
每一尊神,都各有妙用。
隻要觀想出一尊,就能獲得一些相對應的力量。
隻要將所有的神都觀想出來了,就能功德圓滿、羽化登仙。
存思觀想,才是道教最為精華的長生妙法。
祖師奶奶就是在體內觀想太一諸神,這才最終羽化升仙。
凡夫之人心煩意亂,整天胡思亂想,是無法進行有效的存思的。
林軒小時候學存思,可是半點都摸不到門徑。
林若水就傳授他禪定之法。
經過長久的禪修之後,存思起來也就更加容易。
“嗚~”,四周忽然刮了大風,響起了低沉的鬼哭之聲。
禪定過程雖然美妙。
但十分危險。
人類平日裏是和靈界隔離的,靈體想要附體沒那麽容易。
但如果處於禪定之中,就如同通道大開,主動請這些靈體進來。
寺廟當中有護法神,家裏麵也有門神土地。
修為高深的修行者還有護法神隨身守護,不怕那些髒東西會來騷擾。
但是此刻,
龍婆僧在這危機重重的詭蜮之中,進入禪定狀態。
沒有護法神守護。
此刻,他唯一能夠依靠的,也就隻有林軒。
就在這時,天空當中,出現了一道道濃鬱的黑氣。
在空中劃出一道道慘淡的痕跡。
伴隨著越來越大的鬼哭聲。
那些黑氣頭部長出猙獰的骷髏頭,一個個都激動萬分朝著龍婆僧咬去。
詭雖然無法借助人的身體起死回生,但是他們能夠附體在別人身上。
像龍婆僧這等修為高深的僧人,他的肉身對於這些詭物,可是走著很大的吸引力。
跟西遊記裏麵的唐僧肉,也沒有什麽區別。
“齒神崿鋒字羅千”。
隨著林軒一聲低喝,
從他的嘴裏麵,竟跳出一金光閃閃的金甲神人。
金甲神人樣貌模糊不清,身上的鎧甲金光閃閃。
此刻他大嘴一張一合,就把迎麵撲來的骷髏頭都給吞入了腹中。
他存思體內諸神多年,也就存思出了齒神崿鋒。
此神最擅長的,就是吞魔食鬼。
存思之法,雖然修煉起來極為困難。
但是好處是不需要結印,不需要念咒,不需要強大的法力,不需要法器配合。
隻要腦袋還能思考,就可以隨時把神將召喚出來
他們上清派在體內觀想的諸神,也是可以召喚出來的。
雖然比不上那些名道門大佬隨手召喚來的天兵陰兵。
但在斬妖除魔方麵,也是半點不含糊。
將修為不斷地提升上來,這護法神的威力,也未必遜色於天兵陰兵。
喜歡南洋小道士請大家收藏:()南洋小道士書更新速度全網最快。