建安十四年，九月十五。
    趙雲、徐庶奉劉備之命，率軍南下攻交州。
    趙林為先鋒大將，領周陵、謝旌為部將，率本部部曲五千餘，前出三十裏，遇山開山，遇水搭橋，日行五十餘裏。
    陸遜為合後，督糧草輜重。
    趙雲自領中軍，前中後三部戰兵、輔兵合計兩萬餘，出江陵，沿零陵大路直奔始安縣。
    前鋒大軍行至零陵郡治所泉陵，時任零陵太守劉度，率文武出城以糧草資之。
    趙林令周陵領軍繼續前行，自引親衛與劉度相見。
    見禮畢，劉度拱手曰：“度常聞將軍虎雛大名，今日得見，足慰平生。”
    趙林手提破軍槊，端坐寶馬之上，朗聲道：“劉太守謬讚矣，林聽聞零陵糧草不多，劉太守何以調撥如此許多？”
    劉度曰：“度不敢隱瞞將軍，些許糧草皆為零陵豪族敬仰將軍威名，故而獻上。”
    趙林聞言，笑曰：“彼意欲何為？”
    劉度訕訕一笑，猶豫道：“度雖蒙皇叔寬宏，繼領郡縣，然心中實在忐忑，欲求將軍垂憐，以直言相告...度當如何自處？”
    趙林思忖一番，意有所指道：“劉太守可知昔日蒯通說範陽令徐公之典故？”
    劉度聞言，略一思忖，恍然大悟。
    劉度雖能力平庸，卻也熟讀經書，怎能不知趙林所言故事？
    蒯通說範陽令之事，發生在秦末時期。
    時值陳勝、吳廣起義，武臣率軍攻打範陽，時任範陽令徐公為蒯通說服，獻城投降，武臣欣然接受，卻依舊讓徐公擔任範陽令。
    不過徐公意識到繼續留在範陽非長久之計，因此便向武臣請求搬到都城居住，最終徐公得以在都城安穩度日，不失榮華富貴。
    徐公雖有因為得罪範陽豪族而逃離的原因，但其餘情況與劉度幾乎無二。
    既有先例在此，劉度怎能不喜？
    遂作揖深禮，謝曰：“謝將軍指點迷津，度願以重禮相謝將軍。”
    趙林聞言，笑曰：“劉太守不日搬去江陵，尚需錢財度日，林隻言片語，怎值得太守如此相謝？”
    言罷，見劉度麵露忐忑之色，又溫言道：“皇叔仁厚，太守若搬去江陵，不失富貴一生，不必如此憂慮。”
    劉度聞趙林如此說辭，方才放下心來，又感謝一番，執禮甚恭。
    趙林這一路行軍，終於恢複了出征前與四女荒唐的疲累，正欲早日趕到始安，實在不耐煩劉度這般不停的客套，正欲告辭，卻忽見劉度換來一青年，言道：
    “此為犬子，劉賢，字承禮，自幼熟讀兵書，善弓馬，立誌從軍，萬望將軍收留。”
    劉賢待其父言罷，便單膝跪地，抱拳一禮，目視趙林，眼神灼灼，言道：
    “劉賢久仰將軍威名，願為馬前卒，隨將軍沙場建功！”
    趙林見那青年與自己身量相當，容貌俊朗，約有二十出頭，正抬頭目視自己，眼神之中滿含崇拜之色。
    心中暗忖道：“這還是個小迷弟...劉度這哪是擔憂自己，這分明是以退為進，自去江陵為質，卻給兒子劉賢掙一個機會啊！可憐天下父母心。”
    史書上的劉度能力平庸，缺乏主見，現實中的劉度卻差點騙過了趙林，可見這些古人無一人是庸才。
    趙林思及至此，便從善如流，叫劉賢充作親衛，待其展現才能，立了功勳，再行擢升。
    父子二人灑淚告別，劉賢這便隨趙林縱馬追上前鋒大軍，繼續往始安縣行進。
    泉陵距始安，若隻走大路，約有近五百裏。
    雖不用開山搭橋，卻也需安營紮寨休憩。
    趙林每日叫謝旌領五百騎兵在前，每行五十裏紮一寨，以為大軍夜宿。
    又叫麾下抵達營寨後，再行擴建，以為叔父趙雲所率中軍使用。
    如此又行了十日，方才於這日傍晚，抵達始安縣。
    趙林先叫周陵領兵駐紮城外，自領親衛叩開城門，入了城中，尋來縣令，安排大軍入駐之事。
    及至次日，趙雲與陸遜相繼率軍入城，諸事安排妥當後，眾人便在縣衙大堂議事。
    趙雲曰：“大軍駐紮城中，每日操練不可懈怠。”
    眾將皆應諾。
    趙林言道：“叔父，林已遣五百騎分作數十隊，往來探查融安、荔浦二地虛實，然此地多有山林，不得跑馬，恐所獲不多。
    不若先遣人去龍勝各族打探，或有所得。”
    趙雲聞言，微微頷首，目視徐庶，拱手曰：“先生以為如何？”
    徐庶聞言，長身而起，笑曰：“庶願親往說之，必得援軍而還。”
    趙雲曰：“既如此，柏軒可充作先生護衛。”
    徐庶言道：“不必如此，區區蠻夷，庶還不放在眼中。”
    趙林卻起身道：“先生劍術高超，自是不懼，隻恐蠻夷以眾擊寡，不若趙林率親衛同往，若有不協，也能保先生殺出重圍。”
    徐庶見叔侄二人都勸，便頷首同意。
    既定方略，徐庶與趙林各自回去準備，次日一早便要啟程。
    龍勝各族主要有三族組成，分為壯族、瑤族、侗族和部分武陵蠻散居。
    龍勝縣是三族共同建立，城內多是少數民族，亦有些許漢人居住。
    三族中的壯族，曆史淵源可追溯至舊石器時代。
    多以種植水稻等穀物為生，同時也會進行漁獵、采集等活動以補充生活物資。
    此外，壯族還掌握了一定的製陶技術，能夠製作一些簡單的日常生活用品。
    瑤族與長沙蠻、武陵蠻有密切關係。
    東漢時期，包括瑤族先民在內的武陵蠻因 “徭稅” 過重掀起過起義活動。
    及至現今漢末時代，瑤族多以刀耕火種、打獵和采集為生，此族善造“叉叉房”和“幹欄式”房屋為居。
    至於侗族，其來源於“駱越”，為昔年百越的一支。
    侗族亦築幹欄為居，以農業生產為生，不同之處在於，侗族有著自己的文化傳統和信仰，崇拜祖先和自然神靈，會定期舉行祭祀活動來祈求風調雨順、五穀豐登。
    夜裏，趙林思忖徐庶講述的龍勝各族詳細，已對此番遊說各族有了信心。
    三族雖有不同文化信仰，然所居龍勝縣卻在劉備治下。
    先前取了荊南四郡後，劉備曾下令調低賦稅、輕徭役，也正因如此，徐庶與蠻越相交，才那般容易。
    此次遊說三族，亦當如此。
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