第494章 曾剃頭的評價
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【而到了新華夏時期,因為我們也是依靠農民起義建立起來的,所以在前麵的幾十年,對於太平天國的反抗精神也是給予了高度讚揚。
隻是隨著21世紀開始,一些“社會精英”開始對著太平天國,義和團運動,甚至是國府發動的推翻清朝的起義,開始進行大肆的批判。
而社會精英,往往又掌握著發聲的通道,所以類似的言論甚囂塵上。
就比如批評他們的行為很愚昧,靠著宗教,神鬼什麽的來糊弄人之類的,還有短視什麽的。
總之,類似的評價,就和咱們之前說的很多那些跪族言論有類似,就是不從全盤考慮,也不去全盤研究,抓住一個錯誤,就大批特批,對於他們的進步意義,也絲毫不提。
你要是問為什麽不提進步的地方,他們就會說,我又沒否定進步的地方,我隻是在說他們的缺點而已,難道不能說嗎?
類似的這樣的說法,看似好像有那麽些道理,實際上卻潛移默化的會影響到其他人對一個事件的看法。
因此,就有曆史專家站出來了,說,過去的確對太平天國的評價有些拔高了,因為我們是從農民起義之中建立起來的新華夏。
但是,現在有很多人,不是研究曆史的,沒有係統的研究過太平天國時期的曆史,也沒有研究過宗教,卻站出來誇誇其談,雖然批評缺點的確有助於反思,但是這些人的批判明顯的偏激了。
其實,類似的事情,還有不少。
就像以前很多知識分子被一紙令下,要求去農村曆練,和農民們一起,發展農村。
幾十年後,一些所謂的大師,精英,就開始寫一些癟犢子文章,說自己當年住牛棚,話語間充滿了無數的抱怨。
因為此前沒有互聯網,大家獲取知識都是靠著報紙啊,書籍之類的,所以還真有很多人,以為他們當年被怎麽樣了,被弄到四麵漏風的牛住的棚子裏麵去待著了呢。
結果呢,隨著互聯網的發達,人們發現,
所謂在那些文人嘴裏的牛棚,結果比當地的農民住的房子好多了。
而且很多地區的農民為了歡迎他們這些文化人,都把最好的材料拿出來給這些人建房子了。
因此,很多人嘲諷:“感情在你們這些酸臭文人的眼裏,農民是牛,不是人啊!”
“讓老爺們去勞動,就是打擊啊?”
也就是說,太平天國的評價降低的原因,很大一部分可以說是現在的“社會精英”已經脫離了百姓,又開始看不起百姓了。
...
不過,好在現在的年輕一代的百姓,都還很實在,直接就給了這些人一個十分精準的名號。
“精致的利己主義者”。
他們忽悠人的方法,越來越行不通了,往往一開口就會遭到嘲諷!
扯遠了。
而批判太平天國,還有一個目的,就是給曾國藩翻案。
原因就在於曾國藩在鎮壓太平天國的過程中,其殘忍的程度,已經遠遠超過了軍事對抗中必要殺傷的界限。
簡單來說,就是兩軍打仗,你把對方的軍隊滅了,也沒什麽好說的。
但是對平民下狠手,甚至屠了城,還要來上一句“大快人心”,這是無論如何也洗不白的。
甚至就連鹹豐帝在聽到曾國藩的殘暴行徑之後,都大驚失色。
當然,有些給曾國藩洗白的人,說曾國藩屠城是為了防止基督教在華夏傳播。
但是,這純屬扯淡,就比如在很早之前提到過的天津教案之中,許多被教會收養的孩童大麵積異常死亡,天津百姓反抗列強的傳教士,打死了一些人。
結果,清廷派曾國藩去處理,他一到天津,就發文將天津的百姓一頓痛罵,然後就向列強保證,洋老爺死了多少人,他就殺多少人相抵。
這件事,甚至就連李鴻章那貨都看不下去,說:辦案是要講證據的,哪能一上來就先定好處死的人數,再辦案的?
所以,對待太平軍,就殘忍屠殺,說什麽他們被洪秀全搞的拜上帝教給迷惑了,對待列強的傳教士老爺,上來就跪地求饒?
...
在曆史上,有很多名人都對曾國藩有過評價,很多都是讚賞的。
因此,現在很多吹捧曾國藩的人就會拿這些名人評價說事。
但實際上,仔細看看,這些名人評價基本上都是說曾國藩的能力強,識人水平高之類的。
但好像沒人說他品行好之類的。
就比如偉人曾提到過曾國藩,有兩句話,
一句是說,近代以來,就佩服曾國藩,他打洪、楊兩場戰爭,打得完美無缺,要是換個人,能做到這樣的程度嗎?
還有一句就是曾國藩是地主階級最厲害的人。
有人就拿著這兩句話,吹捧曾國藩。
但是仔細看的話,第一句話,隻是佩服他的軍事才能。
第二句話,真的是讚揚嗎?
新華夏的地主階級是被誰幹掉的?
...
其實,也有很多人對其持強烈批判態度,隻不過這些內容相對傳播沒那麽廣。
就比如國府的創始人則是評價他為:地主階級最殘酷的劊子手!
被還是小角色時期的國府大統領暗殺的烈士陶成章曾評價:混賬王八羔子,豬狗不吃的東西。
而整天嚷著自己是繼承了創始人遺誌,卻完全反著來的大統領則是對曾國藩持有極高的評價。
曆史學家範文瀾專門出書《漢奸劊子手曾國藩的一生》。
章太炎寫詩:“地獄沉沉二百年,忽遇天王洪秀全;滿人逃往熱河邊,曾國藩來做漢奸。”
隻不過,像類似直接批判曾國藩的評價,在網絡上最常見的查詢曆史人物的百科裏麵,並看不到。】
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