第41章 變革之書:生產力

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    維克托與傑斯返回實驗室,完成對海克斯飛門的模型數據核對後已是深夜。
    告別傑斯,維克托為自己衝泡一壺紅茶用來提神。
    維克托回想起宴會廳裏萬眾矚目的萊斯特,腦子裏有太多疑問迫不及待的想找到答案。
    萊斯特,一個諾克薩斯的奴隸,能通過努力成為實權貴族。
    高高在上的皮城議員,在他麵前也溫順的如同羔羊。
    同樣出身卑微,萊斯特在諾克薩斯能成為貴族,為什麽我維克托在皮城就不行?
    偌大皮城學院,科研能力在他之上的也就黑默丁格一個,傑斯與他相比,甚至都略遜一籌。
    論天賦,論努力,維克托不比任何人差。
    憑什麽?
    憑什麽我不能成為教授?
    皮城學院那麽多教授沒有我的能力,憑什麽他們能做教授?
    我跟傑斯共同研發出海克斯科技這種劃時代的偉大科研成果,連教授職稱都混不上。
    傑斯卻是皮城的明日之星,身份地位隻在黑默丁格之下,而我維克托卻隻能做一個講師?
    以前維克托醉心科研,一心隻想通過發展科技造福人類、造福底城。
    這些問題他都沒有深思,但今天被韓昆點出萊斯特的成功,其實源於諾克薩斯的國情國策。
    這讓維克托忍不住開始思考。
    難道我的失敗,我所忍受的痛苦,全都源於皮城的國情國策?
    有能力的人得不到該有的獎賞,這還是進步之城?問題究竟出在哪?到底哪裏錯了?
    維克托拿出韓昆送給他那本書。
    直覺告訴他,這本【變革之書:雙城之戰】能告訴他答案。
    維克托獨自一人坐在工作台上,翻開了書。
    第一頁隻有一句話,字跡刀削斧劈,充滿力量感。
    “一切,為了更美好的明天,也為了所有為人類進步而努力奮鬥的、我的家人!——韓昆。“
    維克托若有所思,韓昆這句話的意思明顯沒有把家人局限在血緣關係上。
    “為人類的進步嗎?這也是我的夢想,我們果然有共同的願景,希望你能解答我的疑惑。”
    維克托滿懷期待的翻開下一頁。
    “沒有壓榨、沒有剝削的理想世界,是真實存在的!”
    這一句話就相當於蠻王見麵上來就是三刀連暴,維克托血量直接見底。
    壓榨、剝削,他不是很明白這兩個詞語所代表的深層含義。
    但不妨礙維克托理解韓昆所描繪的世界,究竟是什麽樣子的。
    不外乎理想二字,人們和諧共處。
    “世上最殘酷的奴役並不是奴役肉體,而是奴役精神與思想,讓奴隸意識不到被奴役。”
    ”?“書中第二句繼續暴擊,維克托猛然意識到了什麽。
    “做肉體上的奴隸雖然不幸,但並不可怕,因為還知道掙紮,有掙脫的希望。”
    ”可若是做精神、做思想上的奴隸,就會從奴隸生活中尋出美來。“
    “活出幸福感,陶醉、讚歎奴隸主,認為奴隸主的敵人就是自己的敵人。”
    “那就萬劫不複,隻能永生永世做一個可悲的奴才。”
    “不知道什麽,才是真正可以稱之為人的生活。”
    “本書通過分析雙城漫長的曆史,旨在吹起一股變革之風。”
    “幫助雙城中的有誌之士破除精神上的枷鎖、學會獨立思考,認識真正的世界。”
    “認清雙城真正的敵人究竟是誰,是誰阻礙了雙城成為真正的進步之城!”
    維克托的注意力被深深吸引了,他原以為韓昆會通過分析皮城的國情國策,來解釋說明皮城目前存在的種種怪相。
    可他沒想到韓昆第一頁就差指著所有人鼻子罵,你們都是奴隸。
    你們當奴隸還在歌頌奴隸主,是可悲的奴才。
    更可怕的是,通過第一句中提到的壓榨、剝削兩個名詞,以維克托的學識,已經意識到他就是奴隸。
    被壓榨、被剝削,還不自知的奴隸。
    而且,看書中的意思,雙城如今的局麵正是某個阻礙進步的敵人造成的。
    維克托很好奇,那個敵人究竟是誰,他迫不及待的翻開下一頁。
    但卻看見一個令他瞳孔微縮的標題。
    【雙城矛盾不可調和,未來必有一戰】
    隨後書中的正文,先是詳細描述了人類社會的發展曆程。
    引用了馬克思提出的人類社會發展過程。
    即原始社會、奴隸社會、封建社會、籽本社會,但沒有提更進一步的紅色主義社會。
    這個世界還處於封建跟籽本共存的特殊時代,紅色主義還沒有真正萌芽。
    書中采用的視角非常獨特,提出了生產力,並把人類社會的進步全部歸功於生產力。
    這個世界主流的還是英雄視角,既是英雄帶領時代的進步,非常主觀的英雄論。
    維克托隻是略微思考,便知道生產力視角才是對的,不是英雄帶領時代,而是時代帶領英雄。
    便如文中所說,從原始部落社會進入奴隸社會,是生產力進步導致的。
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    在原始社會,受限於生產力,需要部落整個集體共同努力才能勉強存活。
    單個人類的產出極為有限,無法獨立生存。
    部落戰爭中,勝利的一方會把敗者斬盡殺絕,隻留下可以孕育後代的健康女性。
    而當部落人口繁衍到一定程度時,要麽發動戰爭主動減少人口。
    要麽分族,一部分人必須離開原有部落的地盤,去其他地方謀生。
    而隨著農業跟手工業的發展,生產力得到了進步。
    單個人類的產出,除了養活自己還能有剩餘,人開始有了剩餘價值。
    部落戰爭失敗的一方不再被殺死,而是成為被剝削壓榨的奴隸,部落主也成為奴隸主。
    部落奴隸主為了擁有更多的奴隸,獲得更大的利益產出,不斷發動部落間的吞並戰爭。
    人類社會開始進入奴隸社會,人類文明也從部落聯盟製度邁向奴隸王國製。
    書中展示的生產力視角,顛覆了維克托的認知。
    在這以前,包括維克托在內能被稱為學者的人,也包括皮城學院熱衷考古研究史料的曆史係教授。
    都一致認為人類能從茹毛飲血的野蠻部落文明中,建立起擁有飛升者天神軍團的偉大帝國恕瑞瑪。
    依靠的是巨神星靈跟太陽圓盤。
    因為進步之城皮爾特沃夫的建立,其實也是依靠出身魔法種族的約德爾人大發明家黑默丁格。
    但這本變革之書中描繪的視角卻認為,隨著生產力的進步,無需任何外力幫助,人類自己就會進入奴隸製國家。
    同理,沒有大發明家黑默丁格,人類也會建立起進步之城。
    也許不叫皮爾特沃夫,也不在現在這個位置,但總歸會建立起來。
    外力,隻是加速人類進步的過程,生產力才是人類進步的根本所在!
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