袁熙當然不會想到，這是他最後一次聽到諸葛亮的諫言。
    因為，他第二天就要去皇宮內的上清觀祈福，也是每年過年之前的慣例活動。
    鄴都的上清觀則是過完年才去祈福的。
    兩者不同，一個為家人，一個為天下。
    而這次去皇宮裏的上清觀，正巧得到了張琪瑛這個觀主的另一番奇怪言論。
    張琪瑛見到袁熙的時候，就一直有些猶豫。
    她那張幾乎沒有任何變化的臉上，明顯有些焦慮。
    “有什麽就說，你也是朕身邊的老人了，又不是不知道朕的脾氣！”袁熙看著張琪瑛欲言又止的樣子，立刻說道。
    “那請陛下屏退左右，妾身單獨奏對！”一身道袍的張琪瑛十分正式的說道。
    張琪瑛本就是不可多得的美女，再加上道袍質地非常緊致，身材展露無遺。
    而且每次張琪瑛要求單獨跟袁熙在一起的時候，就不是她一個人要與袁熙交流，而是包括她奶奶盧氏和姑姑張玉蘭。
    有時候隻是單純的一起侍奉，有時候是為了給袁熙一些諫言。
    隻不過這些諫言多是偏向“五鬥米”教的，張魯也因此受益不少。
    不過，袁熙之所以偏向“五鬥米”教，一方麵是為了打壓各大世家借助儒教掠奪話語權；另一方麵也是為了壓製佛教的抬頭，這兩年各地都有寺廟興建，讓袁熙很頭疼。
    原因很簡單，儒教最多也就是思想上搶奪話語權，袁熙隻要保證皇家書院在各地的權威性，還能抗衡。
    但是佛教在人口上搶奪，當了和尚不事生產，還要他人供養，這不等於在培養懶人嗎？
    這對於袁熙這類統治者不能接受。
    因此袁熙要求寺廟必須將百姓捐獻的錢財納入商稅提體係，而且要求廟產必須有明確統計，不得超過均田製的要求。
    也就是說有多少和尚，就隻能有多少田地。
    而且和尚必須有度牒，也就是戶口，所謂的入僧籍，道教、儒教也一樣執行。
    入這類宗教籍的要求十分嚴苛，袁熙每年都限定了名額。
    正是如此，張琪瑛在年末要求單獨奏對，袁熙以為這娘仨又來多要點道士的度牒，準備好好伺候一下袁熙。
    說句實話，袁熙還是覺得很刺激的。
    不過，如今袁熙已經年近花甲，有心無力，也沒那麽急色了。
    因此，袁熙並沒有表現的很積極。
    而張琪瑛的表現其實也很奇怪，她並沒有請袁熙喝下那種能見到盧氏和張玉蘭的茶水，而是直接開始了自己的諫言。
    “陛下似乎最近狀態很差，而且極難控製住情緒，可想過為何？”作為上清觀的觀主，張琪瑛說話向來直接。
    不過，她這麽說，還真是。
    袁熙自從打死黃皓之後，就極容易被一些小事激怒。
    像是洗腳的時候水溫不夠，吃飯的時候菜式重複，穿衣的時候有些褶皺，出行的時候有點顛簸，都會引來袁熙的怒罵。
    導致袁熙身邊的采女和太監每天都戰戰兢兢的，甚至已經有采女和太監因為這種小事被“處理”掉了。
    袁熙一開始沒意識到自己的脾氣變得極差，也是他去幾個妃子那就寢的時候才發現的。
    袁熙現在已經不在自己的寢宮休息了。
    倒不是不勤政了，而是袁熙身邊以前比較親近的妃子正在一個個凋零。
    像是酈鶯和盧婉兒就在始興三年的年初突然去世了，一前一後。
    袁熙甚至在二女臨死前，才想起來自己很久沒見過她倆了。
    作為酈鶯和盧婉兒的姐妹，甘婷婷哭的死去活來，當場病了。
    袁熙為了防止再出現這類情況，專門讓太監給他製定了計劃，每十天，袁熙要見見自己後宮裏那些親近的妃子們。
    最近兩次去皇貴妃趙秀兒和淑妃郭女王殿裏的時候，袁熙就莫名其妙地發過火，主要就是針對二女殿內的小太監和采女的。
    趙秀兒在甄宓去世之後，已經是袁熙後宮的實際掌權者；
    郭女王因為兒子，八皇子、少府監、秦王袁謝的緣故，在後宮說話也很有地位。
    袁熙覺得後宮不該對她倆有任何怠慢，可是在袁熙看來，她倆殿內的小太監和采女幹活都是一副“嬉皮笑臉”的狀態，讓袁熙很惱火。
    其實，這是因為二妃都是偏向恬淡的性子，向來也都是與人為善，再加上二妃殿內的小太監和采女多是有點家世來曆的，因此，二妃殿內環境相對輕鬆一些。
    也是因此，趙秀兒和郭女王都替自己殿內的太監和采女，向袁熙求了情。
    這時，袁熙才發現自己小題大做了。
    在與更多妃子交流之後，袁熙也感覺有點困惑，也就是自己因為年齡大，真的有點壓不住怒火。
    袁熙有種感覺，他如果再這麽下去，不說必然濫殺無辜，但有可能殺到好人。
    就像現在，張琪瑛這麽說的話，袁熙以往都是直接驚醒，然後虛心求教。
    而袁熙的表現是，極力否認，甚至有些不悅。
    “怎麽覺得朕老了，你們受不了了？”袁熙說完，自己都有些意外。
    “看樣子奶奶說的沒錯，陛下是有些收不住脾氣了！妾身這不算提醒，而是要說出根源，請陛下不要誤解！”張琪瑛看著袁熙不高興的樣子，突然有些想笑。
    袁熙當然看在眼裏，本想直接回懟的他，始終是理性戰勝了脾氣。
    他說道：“難道朕有什麽不妥嗎？”
    “確有不妥，不過根源不在陛下這，陛下隻是受到了牽連。”張琪瑛說話說一半，突然停頓了一下，似乎有著猶豫。
    “根源在哪？”袁熙最煩人賣關子，立刻追問。
    “姑姑說，她測算出的根源在東宮，具體位置就不知道了，而且對麵請了一個能力不俗的人施法，阻礙了很多氣息，讓我等難以探查！”張琪瑛終於說出了目的。
    袁熙一聽就懂了，還是太子袁謙那邊的事。
    隻不過張琪瑛的說法就很模棱兩可，既沒說清楚誰的過錯，也沒說清楚誰的損失。
    因為她說，袁熙隻是被牽連到了，那就是說，加害者針對的不是袁熙。
    但是源頭又在太子袁謙的東宮，就很難判斷到底是為了什麽。
    所以，袁熙才會覺得張琪瑛的預言是個奇怪的信息。
    不過，袁熙很快就不用再繼續懷疑下去了，因為針對太子袁謙的舉報又來了，這次更加勁爆。
    舉報人是十一皇子、齊王袁談。
    他舉報的內容是太子使用“巫蠱”，想要害死兄弟們，特別是針對的四皇子、祭禮司侍郎、魏王袁諒。
    這次，本來袁熙不想小題大做的，因為他是個穿越者，這類封建迷信一般不怎麽當回事。
    可是這不巧了嗎？
    張琪瑛才預言過太子的東宮有問題，這就有人舉報，而且袁諒這孩子還真就病了。
    平時，袁諒的身子骨不說是健康，也是無病無災的，突然就病了，實在讓人懷疑。
    因此，袁熙直接派了甄良和薑維去往太子的東宮搜查，還讓當時正好在身邊的五皇子、天下行軌大督監、趙王袁訓一起過去。
    主要是袁談說的有鼻子有眼的，甚至明確指出“巫蠱”用的娃娃就在東宮新建的大殿下麵。
    好巧不巧的是，那個新的大殿就是太子袁謙平時在東宮招待弟弟們用的宮殿，去的最勤的就是袁諒，袁謙他自己反而去的少。
    因為袁熙年齡大了之後，外事接待大部分都是太子袁謙在做，袁諒作為祭禮司侍郎，每次都會親自來請袁謙參加外事活動，其實他們兄弟二人的關係相當不錯，至少在外人看來是這樣的。
    然後，甄良和薑維就真的在東宮的新殿下麵挖到了“巫蠱”用的娃娃，而上麵詛咒的人居然不是袁諒，而是袁熙這個皇帝。