“隻要巫能夠將這些帶回部落，我們就能多換一些粟米和物資，這樣熊部落的各種東西，我們也能換到，”貊爪說道，“尤其是工具，我們部落就需要很多熊部落生產的青銅工具。”
    貊爪的打算很直接，有了自己的產業，這樣一來，能夠獲得熊部落的物資，也不必完全依賴原材料采集。
    不過具體要怎麽做，他還沒有任何思路，而今天鹿尾的一句話，卻讓他恍然大悟，複雜的現在做不了，那就先從簡單的原材料供應或者簡單加工開始。
    “或許除了這些，你們還可以考慮派些人去熊部落看看，學習學習，搞不好也會有新的發現，”鹿尾也不知道怎麽跟這些人解釋，畢竟他原來隻是跟在鹿皮後麵的一個“翻譯”，很多熊部落的事情，他也不清楚裏麵的道理。
    “對了，回頭就讓貊尾來擔任貊部落的種植隊長吧，她學的快，種地的一些東西，我已經全部教給她了，以後有什麽問題，就直接找她，不要來打擾我睡覺了。”
    貊部落的會議很是簡單，就安排了一些簡單的工作，主要就是對明年種植的計劃和養殖的工作做了一下安排，反正對鹿尾來說，自己做的已經足夠多了，而且隨著春耕的臨近，貊巫也應該快要回來了，自己已經在貊部落待的夠久了，是時候回去了。
    不過走之前還有一件事要辦。
    這幾天鹿尾一直在探貊尾的口風，她本人倒是非常願意跟鹿尾在一起的，尤其是聽到兩人成親後在熊部落裏可以有一間房屋，更是開心的不得了。
    但按照兩個部落求偶的規定，這種跨部落的結合，都需要各自部落的巫來達成某項儀式，自己已經飛鴿傳書回去讓族長和大巫師幫忙了，剩下的就看貊巫什麽時候回來，來完成這些儀式。
    ……
    東風吹動著河邊的柳枝，枝條也逐漸變的嫩綠，而積雪也在越來越熱的陽光照射下，化成一股股潺潺的水流，匯聚到小溪、池塘、河流中，某些遠離村莊的地方，還隱隱傳來水流衝倒樹木所發出的異響。
    在寒風中苦苦求生的生靈們，總算又熬過一個殘酷的冬季，萬物複蘇、春回大地，原本一片死寂的曠野中，也有不少動物翻開積雪，尋找下麵的嫩草，填滿幹癟的肚皮。
    鍾樓廣場上，幾乎所有的族人都聚集到了這裏。作為整個部落最為看重的祭祀儀式，春耕的祭祀不僅莊重，而且規格極高。
    在前兩日，負責祭祀準備的熊祀，就帶著人對鍾樓這邊的祭台進行的檢查和修補。由於祭台的底座是夯土而成、周圍則是木柵欄，經過一個冬天，這些木柵欄可能有些損壞，需要在祭祀前給修補完成。
    三足陶爐此時正擺放在祭台底座的正南方，上麵插著三支拇指粗的香，這些香是才製作出來沒多久的新事物，自然要先用於祭祀上。
    三層祭台上麵的擺放如同當初集議祭天一般，第一層擺放著一些工具、陶製模型等，第二層則是一些武器、裝具和新的事物，而第三層則擺放著一張長案，還有一座青銅鼎。
    長案上，托盤裏擺放著太牢——三種牲口的頭顱，當做祭品敬獻給上天和先祖。
    而台下的大巫師等人，在跳完晦澀難懂的“舞蹈”後，便站立兩旁，由熊洪捧著竹簡，一步步地登上台階，做儀式的第二環節——祭天。
    “……赫赫昊天，明明後土。玄鳥降而春至，耒耜動而倉豐。
    吾族躬耕日盛，幸得先祖庇佑，得三穀之利，曰粟黍菽也。願春種粟於熊山之陽，秋收黍於淩河之岸。今奉三牲，陳三穀，獻鹽鐵金青銅），祈：東風解凍應農時，甘霖潤土合地脈。粟麻成林蔽烈日，六畜蕃息滿欄廄。願昊天賜八節順，祈後土允百穀登。若得倉廩實而老幼安，當鑄九鼎以銘神恩……”
    一番抑揚頓挫的“祭文”，讓台下族人們的眼神也熱切起來，像是昊天和先祖收到了他們的祈願，而降下力量給他們。
    熊洪點燃三支香，插在擺放在最頂部的銅鼎中間，朝著熊部落的旗幟三拜後，便從祭台上走了下來。
    接著是儀式的第三步，展現部落實力並含有部分迎先祖的儀式。
    族人們沿著南北方向的熊山路，分列兩處，而距離鍾樓一百米左右的位置，在鍾聲的指引下，緩步走來幾列隊伍。
    首先就是八名頂盔摜甲的族人，右手持著鋒利長矛、腰挎青銅短劍、背負竹木長弓，這些部落護衛隊成員，圍繞高舉暴熊旗幟的白茅，三步一頓足，同時整齊地揮動著手中的長矛，邁著神秘而整齊的步伐，緩緩向祭台處走來。
    接著是跟在後麵的武備陣列，人數隻有二十人，當先是兩輛兩匹馬拉的車輛，上麵站著三名族人，中間的族人牽著韁繩，左邊族人斜舉長槍，右邊族人端著弩箭。而在車上，還拉著一台巨型弩機，就是當初圍獵時灰臀所用的巨弩。
    在車輛後麵，還跟著兩列各五人的擲矛投手，他們的後背箭囊中背著十根短矛，鋒利的矛頭正在陽光下閃著寒光。
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    武備陣列過後，就是種植隊伍。人數較多，所扛著、推著的農用器具也很多，讓沒有見識過的族人們大開眼界；
    跟在種植隊伍後麵的，則是各個工坊的族人，作為支持部落必不可少的一員，這些工坊都帶著自己的標誌性產品。
    而最後走過來的，就是以熊黑代表的教育隊伍和以熊祀為代表的巫師團隊。
    這種分不同工種而列隊不同的方式，讓族人們受到極大的震撼，尤其是貊巫和烏青，從熊部落的武裝力量一出現，幾乎就進入到了呆滯狀態，心情久久不能平靜。
    熊洪在除夕前釀造的黍酒，總算成功了一部分，而這次祭祀，正好可以將這種米酒給用上。
    釀造出來的酒，這次隻成功了三壇，對於部落中的一千三四百號族人，就算每人分上一杯都不夠，所以除了倒上一壺被熊洪放在了祭台上，剩下的酒就作為新物品，擺放在第二層祭台上。
    銅鍾聲響起了九次，將祭祀儀式推向了最重要的儀程。
    在熊洪和熊巫的帶領下，眾人朝著祭台拜了下去，隻留下悠揚的鍾聲還飄蕩在荒野中。
    熊洪帶著熊巫和石雪等人離開祭台，用一把青銅鍤在祭台周圍挖了一鍤土，然後灑到廣場上燃燒的火堆中。
    早就做好準備的熊火等人，指揮著壯年們抬著青銅鼎，裏麵裝滿了蒸熟的粟米飯，先給族長、大巫師，然後是各個隊長，最後是族人，都盛上一碗，意味著與先祖共同享用美食，祈禱今年有個好收成。
    吃過以後，在各自隊長的帶領下，一隊隊族人便從儲藏農具的房間裏，將鐵犁、鐵鍬、耬車、耙等工具取出來，放到平板車上，而另一部分族人則去牛棚、馬廄處，把牛馬給趕到田地裏。
    春耕容不得一點偷懶，時間非常寶貴，一個冬天都有些懶懶散散的族人，對待春耕，都不敢怠慢。況且有各個隊長的帶領，一旦發現有人偷懶，就先給上十棍子，並且族人們按照各自分配的任務，或扶犁，或牽牛，或運送種子，分工明確地在部落的幾處耕地區忙碌著。
    熊洪手扶著鐵犁，前麵熊巫熟練地牽著耕牛，在地裏慢慢地走著。每年春耕，除了一些年紀太大或者太小的族人，亦或者是有其他工作安排的，其餘人包括族長、巫師，都得下到地裏幹活。
    這倒不是熊洪他們作秀，而是這段時間他們待在宗廟裏也是閑來無事，還不如下地幹活，幫族人們分擔一些工作壓力——有了畜力的大範圍使用，熊洪和熊巫兩人也不算太勞累，一天也能犁四畝地。
    “巫，春耕後，你是打算跟貊巫他們去東邊看一看嗎？”
    熊洪雙手扶在犁把上，光著腳踩在鬆軟的泥土上，泥土中一些細碎的樹枝和石子偶爾會硌著他，癢癢的，讓他感覺如同在做腳底按摩。
    “是啊，這兩年我差不多就在部落裏打轉，正好趁著今年的機會，去其他部落看一看。”熊巫回頭看了一眼犁的方向是否筆直，隨後立馬轉回視線，“沿途的驛站、白骨洞營地、灰部落營地，還有熊皮路、羽落路，另外還有那麽多的牲口群，光是聽一聽就覺得不可思議，你們建造了這麽多居住點，我都沒有去過。”
    熊洪點頭表示理解，要是換成自己，聽到自己部落在東邊有這麽多的營地和建設，自然也少不了要過去一探究竟。況且這兩年，熊巫把部落打理的井井有條，去東邊，也能幫助熊洪分擔一下壓力，看一看能不能幫助熊皮等人，解決一些與其他部落交往的問題。
    在整個熊部落，熊洪自認自己的探索經驗最為豐富，對教育和科技以及種植養殖很有自己的看法。但對如何將其他部落納入自己部落，這方麵最擅長處理的就是熊巫。
    畢竟最早熊部落還隻是一個小部落時，跟其他部落的相親、溝通往來以及物資交換，都是由熊巫來全權處置的。
    而現在白河諸部幾乎像當初的淩河諸部一樣，與熊部落交往非常密切，並且在熊部落的影響下，開始注重農耕和養殖，學習熊部落的文化和習俗，這個關鍵的時間段，讓熊巫去操作個一年，基本上就能大大加快彼此間的交流程度。
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