第一件就是對苗木等五人進行處罰，並讓所有在營地的族人——不論哪個部落的，都一同觀刑。
    作為背叛苗部落的“首犯”，引起此次衝突的主要推手，熊洪和苗葉等人，自然不會輕易地放過他。而苗木引林果來自己部落搶掠物資，性質更是極其惡劣，讓密林諸部的族長們也是深感不齒。
    背叛部落、襲擊族人、搶掠物資、引人來攻，任何一個罪行都已經是罪不可赦了，在苗葉和各個隊長的群情激奮下，這幾人早就是死人了，之所以留他們到現在，就是為了公開審理此事，震懾內外不安分的族人，也讓新加入的族人們，知道部落隻有規定在。
    加入了熊部落，就不要想著幹一些其他危害部落的事情了。
    第二件事就是對林部落等六個部落獵手的懲罰。
    這幾個部落的獵手群體，作為攻擊熊部落營地的主力，大部分受苗木和林果的利誘和脅迫，參與到劫掠和攻擊中，雖然並非出於本心，但事實已經鑄成，那就需要按照熊部落的規定來進行處罰。
    熊部落此前也沒有處理過如此大規模“罪犯”的經驗，正好這次可以作為“審理案件”給記錄下來，作為部落日後應對這類問題的規範——當然，年底考核的時候，也會以此為題，考核一些族人的應對能力和熟悉程度。
    第三件事就是對林部落等六部，全體族人的處罰。
    當初在出動護衛隊之前，熊洪便向桃幹、荊條等人明確表示，不會對這些人妄加殺戮，隻要他們不像苗木那樣，反抗部落的管理，搶奪物資，熊部落也不會如何苛責他們。
    不過該有的處罰還是有的，熊部落雖然仁慈，但還不至於輕易就放過這些跟“襲擊者”同一個部落的族人，雖然有“株連”的意味，但在這個時代，可以震懾其他部落，讓他們知道主動攻擊熊部落是什麽下場，不是幾個人的死亡就能平息熊部落的怒火，而是需要整個部落來“支付”這個代價。
    要是不經審批、直接接納這些族人，讓這些人享受到的福利跟勤勤懇懇為部落建設出力的族人一樣，那對於其他先加入的族人來說，很是不公平，至少熊洪是不願意後來者直接就能享受到前人的福利。
    除了這幾個處罰，當然還有其他事情要做安排。
    第四件事，就是對全力配合、協助的幾個部落進行獎勵。
    比如桃部落和荊部落，不僅在戰前給熊洪提前傳遞了苗木要偷襲營地的消息，更是在後麵協助熊部落尋找這幾個部落所在的時候，主動帶路，並在俘虜他們時極力勸說，節省了熊部落大量的時間和精力。
    而要在密林諸部的其他部落間建立威望，讓他們對熊部落向往和有好感，熊洪還是決定發揮自己部落的財物優勢，來讓這些跟著熊部落腳步的部落們，得到一些好處。
    第五件事，則是宣布臨海營地和集市的建設方向。臨海營地作為熊部落在這裏的一個基地，全部會由熊部落本部或新加入的族人負責建設管理，除非特殊情況，否則不允許其他部落的族人進入。
    這個關鍵的營地，承擔著物資運送、儲存、中轉，人員來往的重任，而臨海營地周圍，並無太多的空地可供種植，所以前期，熊洪要跟這幾個族長商量，用食物換取他們部落出人，將周圍的樹林、林間空地給連成一片，開辟出一塊用來耕種的土地。
    當然，在這之前，道路、驛站、營地建設等一些基礎的建築，還是要提前開始布局建設。
    不同於臨海營地的嚴格管理，集市營地則沒有那麽多規定，這裏就是作為熊部落與各個部落交流的一處場地，除了每個月的集市，這裏也會逐漸進行建設，用雇傭的方式，吸引這些部落參與進來，潛移默化地影響他們。
    為了減少熊部落本部糧食的供應壓力，盡快將這裏打造成能夠自給自足的營地，熊洪還是需要在周圍開墾土地種植。
    這也是熊洪要說的第六件事，示範、指導這些部落進行農耕工作。
    走到哪便種到哪，這是部落不成文的規定，也是熊部落得以壯大發展的最基本原因。目前整個部落，要是算上所有營地的話，現有的莊稼種植麵積，光是粟這個主糧，差不多就已經達到六萬畝了，雖然有些營地因為人少、距離部落遠，采用的是條播法，耕地麵積也不多。但一年中的大部分時間，大家都在進行田間管理、開辟新的土地。
    這裏雖然沒有淩河附近那麽適合耕種，但圍繞著幾條小河小溪甚至是湖泊，還是能開辟一些田地出來的。
    從現在開始，到冬天下雪，還有三個多月的時間，這裏這麽多人，至少能開墾個小一千畝土地吧？而樹皮上任的第一個重要任務，就是要帶人在入冬之前，開墾出一千畝耕地，等待明年春耕。
    當然，有個持續困擾熊洪的問題，也需要在入冬前進行解決，這就是畜力的運送問題。
    因為缺乏畜力，這裏的很多工作都隻能由人力來完成，效率低下不說，還容易耽誤其他建設工作。熊洪已經決定，等此間事了，他就需要想辦法，將這些牲口從部落轉移到這裏來。
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    六月十日，天氣晴好，負責記錄今日發生諸事的羊尾和幾名族人，在紙上奮筆疾書，等回去後再謄寫到竹簡上。
    “告曰：天穹垂象，地火昭刑，今以祖靈之名，正告四方：有梟獍之徒名苗木諸人，惡狼之性，蛇虺之心。我部初到，賜以粟米肉食而忘饑餒，授以矛戈工具而禦豺狼。然其負恩噬主，叛離部族，逆天悖德，傷人竊物之時，其罪有三：
    一曰背部族之盟。昔盟於燧火之泮，歃鹿血而飲星輝，誓曰“手足同骨，肝膽共照”。然此獠窺我倉廩如豺窺羔，夜盜陶鹽而傷守者，裂兄弟之膚，踐盟約如腐草。
    二曰亂天地之序。挾我族器物投奔林部，獻獵獸之術於仇讎，引豺狼之眾犯我營地。掠倉庫之物，擊族長部眾，清溪染穢，青岩蒙塵。
    三曰絕交流之道。誘哄林果為首，不顧部落長幼，聚部落者六，獵手一百五，踐踏營地，幸有熊部艱難禦之，盡皆俘獲。昊天為之晦暗，山靈因而泣血，縱虎豹尚知不食同巢，蛇蠍猶避同穴之噬。
    觀其行，梟鳥啄母目；究其心，毒蛛纏友足。依部落之規，今當施極刑：縛其四肢跪於地，散其束發，乃用利刃斬其首、砧其身，棄屍於荒野，任由蟲蟻蝕其骨肉，骨殖碾粉灑於八荒。
    我部眾人拭目觀刑，各部落當刻此於簡牘。自今日始，叛族者必受風雷之殛，負義者當遭萬蛇之齧。謹以梟獍之血，祭我暴熊之旗！”
    苗木等四人被捆住手腳，跪在臨時搭建起來的祭台上。
    這幾人運氣很好，在攻擊熊部落的時候，隻有一人被弓箭射中，傷重不治，剩下的三人和六部的最後一個族長，全都完好無損。
    祭台上，苗巫跳完了最後一個舞步，熊洪便向台下觀刑的族人們，宣讀了他連夜絞盡腦汁寫出來的“審判詞”。
    苗木幾人在台下幾百號人的注視下，早已泣涕橫流、大小便失禁，讓聞到味道的族人嫌棄地往後退了退。得知自己即將被處死，這幾人本能地想要掙紮、哀求，但熊洪早就派人堵住了他們的嘴。
    台下族人隻覺得快意無比，要說當初苗木被從族長的位置趕下來之時，還有不少同情者，但經過他的背叛，這些同情者全部變成了仇視者，尤其是他帶人搶奪物資、打傷族人的行為，更是不可容忍。
    更何況他還帶著其他部落來攻擊、搶奪部落的物資，這種行為，就跟熊部落周圍的兩種鳥獸一樣，梟為惡鳥，生而食母；獍為惡獸，生而食父。
    熊洪將他們活捉後，也沒有急於斬殺他們，他需要在眾人麵前明正典刑，宣讀他們對部落的傷害，以此樹立部落的規矩。
    部落越來越大，難免會存在一些不按規定做事的行為，熊洪要控製住這種行為的蔓延，就需要規定更加詳細、嚴格的製度，用來約束族人的違規行為。
    “行刑！”
    熊洪看時間差不多了，也不廢話，直接將手上的木牌扔在地上，幾名隊長被選為劊子手，高舉著閃著寒光的鐵刀，在眾人的注目下，猛地向下一揮。
    嘴裏還在嗚嗚求饒、哭泣的幾名罪人，聲音戛然而止，四顆鮮血直流的腦袋，“骨碌碌”地從祭台上滾落下去，一直滾到前排族人的腳邊，仰麵望天，臉上的表情依舊驚恐，嚇得幾個族人連連後退，驚叫不已。
    苗巫老淚縱橫，苗木犯下如此罪行，也讓他深感不解和難過，可事已至此，再傷心也挽回不了他給部落帶來的傷害，隻能說是咎由自取。他長歎一聲，仿佛間老了十歲。
    十來個族長你看看我，我看看你，一時之間鴉雀無聲。殺人這件事情，他們也幹過，但都是迫於無奈，冬日沒有食物吃的時候，會有這種殺人的行為。像熊洪這樣，因為違反部落規定而惹來殺身之禍的事例，基本上這些部落都沒有。
    但熊部落自熊洪擔任族長以來，便開始樹立各種規定，如學習、狩獵等，都有很嚴格細致的要求，不遵守要求的，部落就會用“笞役斬”這三種刑罰外加“流”刑來處罰，隻不過一直沒有族人達到斬的惡劣程度，所以很多族人都忘記了熊部落還有這一條最嚴苛的刑罰。
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