“我認為，明觀院要幹什麽，主要有幾個方向，你們記一下，等我說完，一起討論討論。”
    對部落種植養殖、工坊生產以及武器裝具的研究，這些東西必然是擺在第一位的。
    接著是材料和工具，畢竟每一種工具，最終要製作出來，必須要用到各種材料，所以對材料的研究和製備，就比較重要；而工具則更不用多說，沒有好的工具，會很影響效率。
    還有就是能源方麵，當然部落現在能用的天然能源，隻有水力。除此之外，隻能用畜力或者幹脆用人力了。好在對各種水力工具的開發和使用，部落已經在運用了，這個方麵有一定的經驗。
    當然還有風力，除了用在船帆上，熊木還打算製作風車，用來從淩河中提取河水，輸入到田地上的溝渠裏。
    最後還有一些基礎的數學、物理和化學知識，醫藥和衛生知識，以及對這些技術的技術和傳承，這就是明觀院，這段時間要做的事情。
    “明白了族長，看來我們當初設立的方向並沒有太大的錯誤，本身我們就是按照這樣的想法來做的。”
    熊木聽完熊洪的想法，不由點了點頭，心中頓感慶幸，雖然目前明觀院還隻是個空殼子，完全沒有利用起來，但基本的方向沒有錯，那就還好說。
    “要是按照族長的說法，明觀院就要在裏麵設置好幾個部分，農業種植、牲口養殖、工具改進、武器研究等這些很具體的部分，還有什麽能源、數術、醫藥這些比較依靠想象的，甚至還要建立一個傳承的部分，在部落裏挑選這些人才。”
    “不錯，正是如此！”
    熊洪很高興熊木和熊傑能夠根據他的想法，對明觀院的框架有個大致的清晰認識，不愧是搞技術的，這種事情對他們而言，就是一點就透，不用擔心浪費口水或者氣急敗壞。
    “這是明觀院要幹什麽的問題，接著就是明觀院要怎麽幹。”
    熊洪眼看兩人都若有所思，趁熱打鐵繼續說道：
    “怎麽幹，其實你們或多或少地都在做著，隻不過沒有發現一條標準的流程。”
    “明觀院的人，看到鳥飛起來，就要想它為什麽會飛？為什麽人飛不起來？同樣的，看到火焰，就要問問，燃燒需要什麽東西？為什麽木頭燃燒隻能煮熟食物，而木炭燃燒可以融化銅錠，煤炭燃燒可以融化鐵礦？”
    熊洪耐心地解釋到，“凡是多問問為什麽，多去想想這些現象背後的原因，這是明觀院每個人都必需的‘素質’。”
    “緊接著，就是動手去做，光靠猜、想是不行的，要是熊傑你隻是去想問什麽陶罐漏水，不去嚐試用各種材料在陶罐內外塗抹，估計部落現在用的，還是沒有釉料的陶罐；而熊木要是不去動手製作水碓，也搞不出來連機水碓這種舂米的工具。”
    熊木和熊傑聞言都微微一笑，這些東西都是他們視為榮譽的地方，自然會非常重視，如今聽熊洪一說，更是堅定了自己的做法。
    “所以怎麽去幹以及加入明觀院的第二條要求，就是要有實驗和動手的能力。”
    熊洪說到興起，站起身在房間裏踱步，“當然，動手的時候很容易就會出錯，我們不在乎出錯，隻要你們能從錯誤中吸取教訓，下次不再犯同樣的問題，那就沒有問題。”
    熊木聞言也鬆了一口氣，正如族長所說，很多東西都要不斷地嚐試，在嚐試中總避免不了失敗，而隻要失敗，意味著之前投入的各種物資、人力全部就浪費了，這也是很多族人對此不滿的原因。
    畢竟自己辛辛苦苦幹了這麽多事情，你一下就給浪費掉了，這不是搞人心態麽。
    要不是熊木在部落裏地位還算可以，再加上族長和大巫師力挺，很多脾氣暴躁的老哥們、那些不滿的族人就要給他點顏色瞧一瞧了。
    “第三點，就是要多聽多看多交流，有時候待在部落裏，會局限住你們的眼界和思路，這個時候就可以出去走一走，從周圍的樹林、山川、河流、原野中去找一找靈感，看一看野獸怎麽築巢、看一看植物怎麽生長，這些都是很有用的。”
    熊洪感覺口渴，喝完一杯水繼續說道，“還有，明觀院內部以及在部落內部，隻要是出現了新的方法和工具，就要做好記錄和交流，不要藏著掖著，讓族人們去用你們的新工具和新辦法。”
    “隻有多用，才能發現新的問題，提出新的解決思路和辦法，隻是靠自己去琢磨，效果並不會很好。”
    熊傑聞言若有所思，族長已經明確說明了，明觀院的運轉及職能，總結成一句話，就是一想二試三總結。這種清晰的思路，比他和熊木幾個人一起瞎琢磨要合理的多，聽起來就很有效果。
    事實上，熊木和熊傑遇到的最大問題就是明觀院的發展方向問題，畢竟涉及到部落生產生活的各個方麵，如何規劃、先後順序都毫無頭緒，要不是族長現在指出的發展方向，熊傑他們還需要很久才能意識到，明觀院的職能。
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    “至於很多族人不理解為什麽要設置明觀院，甚至很多隊長和負責人都對明觀院懷有抵觸的情緒，那是因為我們沒有跟他們講清楚，為什麽部落需要明觀院。”
    熊洪看了看眼前的兩人，“為了提高生產的效能，為了生活更好，也為了將我們的智慧傳承下去。所以，我對明觀院還有一個要求，就是讓族人們都知道，明觀院的各種研究，都是為了部落發展的更好，這點，你們也要及時讓族人們知曉。”
    熊洪的話讓熊木熊傑兩人重新燃起了鬥誌，這兩個人並不笨，反而之前經常跟在熊洪身邊，接觸到很多熊洪的想法和先進的思路，不管眼界還是思維方式都要遠超同部落的族人。
    明觀院的問題，隻是因為具體的方向不明，現在有了熊洪的指導，他們已經明白了該怎樣去做。
    招募人手、建立自己明觀院的培訓體係，這些自不必說，反正熊洪族長坐鎮部落，會極力支持熊木他們的工作。
    而理清頭緒的熊木等人，很快就接到了熊洪下達的第一個任務：要確定接下來先從哪個地方開始。
    畢竟是屬於新的部門，明觀院還沒有太大的影響力和成果，故而在族人中間，也不會有很多的人願意參與。所以人員還是現在的二十人，這就讓熊木他們必須選定一個方向，今年先進行研究，隻有拿出成果了，明觀院才能用行動證明自己的價值。
    熊洪給他們的方向，既不是最為基礎的種植和養殖業，也不是關鍵的武器裝備和冶煉工坊，甚至連紡織、鞣製皮革也不是，第一個重點的研究方向，是船隻。
    確切的說，是長距離運送牲口的船隻。
    臨海營地和苗部落營地非常缺畜力，這是所有族人都知道的事情。而從陸路運輸過去，先不說道路什麽時候才能打通，光是路程，至少也要個把月的時間。
    而水運倒是很快，從部落出發，順流而下全速航行，不遇上海上風暴的話，幾乎七八天就能到，這就讓現階段運送牲口，隻能用水運這個方式。
    但是水運存在一個最大的問題，就是船隻不匹配。
    熊羆號、熊山號這種最早製造出來的船隻自不必說，就算船空下來，牲口也沒辦法擠上去，因為甲板上的布局就很零散，沒有較大的空間。
    而後麵製作的船隻，倒是更大一些，但同樣的，設計之初就是為了運載糧食和人口，也不具備運載牲口的功能。
    熊洪讓明觀院設計的，就是能夠運載牲口的船隻。
    當然，這種船即便製造出來，也是需要提前對這些牲口進行適應性訓練的，為了減少這些牲口路途中可能發生的危險，降低損失，熊洪除了要設計船隻，還要要求沿途的營地，對這些牲口妥善照顧。
    計劃中，將先運載一批牲口去河口營地，這裏有一處小型的養殖場所，擴建後，可以容納一百來頭牛或驢子。這些牲口會先從部落碼頭運到這裏，路上肯定有不適應的，到時候全部放到河口營地，休息幾日後，挑選恢複過來的牲口再乘船前往臨海營地。
    這種分段運輸，對船隻的要求也不算高。
    這就需要熊木等人設計、製作新的船隻出來，對他們來說，這個任務雖然有些難度，但並不算複雜，部落有造船的經驗，還有各種材料，要想製作出來，不會太久。
    這也是熊洪讓明觀院先動起來的第一個辦法。
    運送牲口的船隻，以後也會經常用到，比如每年在白河諸部那邊都有圍獵，如果有船運的話，路上運送這些牲口到部落的危險性就大大降低了，所需要的人力、物力和時間成本就小了很多，從小白河到淩河，一路上暢通無阻，自然速度更快。
    明觀院接下來的第二個任務，就是要劃分不同的崗位職責。
    針對這個問題，熊木和熊傑分別要組建、帶領不同的部門：熊木主要偏重於實際生產中的工具改進，而熊傑主要是在原理探索方麵，當然明觀院還缺一些人手，比如對各種猜想的驗證部門、統籌管理的人員、負責記錄總結的部門等等。
    研究各種新技術、發明各樣新工具的確很重要，但要想形成一個體係化的東西，各種部門的設立就很有必要，就像是後世具有科研能力的高校，不僅有解決實際問題的能力，還能提出理論創新，甚至還肩負著對各種課題的研究。
    當然高校還有一個重要的職能，就是培養人才。而明觀院的第三個任務，就是要建立部落高技術人才的培養。
    部落這幾年堅持的基礎教育，已經有了一些成效，去年年底的“熊部落教授”考核，就有211人通過，今年想必通過的人員會更多。
    當然這個考核更加偏重對已經發生過的事情以及部分數術知識進行考核，而明觀院的要求會更高，而且更偏重於數術和提出問題解決問題的思維，說的明白一點，就是要想象力豐富一些。
    一整天的時間，熊洪和熊木等人就在明觀院討論著一些具體的細節問題，有了熊洪的指導和熊木等人的完善和補充，各種問題被提了出來，各種可行的方法也經過討論。
    部落裏所有人包括熊洪都不清楚，未來的明觀院，能給部落帶來怎樣長遠的影響。至少現在看來，這個緊挨著宗廟的小院子，也就幾個人在裏麵忙碌著。
    ……
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