這些個頭飽滿、作為優質種子的粟籽，都是經過熊部落嚴格篩選的——對此石雪最有發言權，畢竟是她帶人一斤斤地篩選出來的，每年冬季，他們農業隊的都要拿著篩網，先在種田收獲的粟籽裏篩一遍，如果種子數量不夠，還要再從其他糧倉裏篩選。
    這樣挑選出來的粟籽，個頭大小和出芽率，普遍大上很多。
    比如部落現在采取更先進的移栽技術和壟作法，一畝地至少需要三四斤篩選過的種子，而如果用普通的粟籽，隻要兩三斤左右。
    原本熊洪認為，一畝地隻要兩三斤種子就足夠了，太密集反而會影響收成。但通過幾塊試驗田的比較，得出一畝地差不多在4萬株左右的粟株最為合適，隨著土地肥力的提升，養地的進行，一畝地才可以適當地減少粟株的數量。
    在現在這種水肥條件下，為了兼顧產量和抗逆性，最合適的就是四萬株一畝。所以從今年開始，熊部落每畝土地，差不多就要使用三斤多篩選出來的種子。
    可能很多族人不明白，為什麽普通的種子，需要的重量就更少呢？這是因為需要考慮到種子的千粒重。
    如果兩者是同樣的出苗率，那同樣重量的種子，個頭大的數量自然就少，而一畝地需要的植株數量卻是一定的，故而在種子的重量上，就有了較大的差別。
    在熊部落研究種子的時候，農業隊的人發現一個很有意思的現象，他們曾經計算過，同樣的一斤重量，作為專門的種子和普通的粟籽，各有多少粒。
    原本以為差別不會太大，但仔細數過、反複計算才發現，這裏麵的數量差距，實在是驚人。
    一斤種子的數量，差不多在20萬粒左右，而普通的粟籽數量，居然達到了接近30萬粒。
    當然這可不是一顆顆數出來的，而是取一兩來算的，不然靠人工來說，得數上很長的時間。
    在熊洪剛剛發現粟的時候，收獲下來的野生粟種，一畝地居然要用到十斤的種子，就是因為當初沒有任何播種經驗，又加上土地、水肥都不成熟，技術又有缺陷，才有這麽高的種子要求。
    而隨著部落農耕技術的進步，現在在熊部落這些耕種三四年的土地上，基本上都采用了壟作、補栽的方法，又有了播種耬車的協助，自然每畝地所需的種子數量就少了很多，甚至有些地方減少到每畝地隻用兩斤左右。
    不過在這些剛剛開辟出來或者使用較為落後的撒種播種，一畝地就需要五六斤種子。
    順帶一提，這些種子的用量中，還要考慮出芽率和成苗率。正常來說，作為種子的粟籽，差不多有百分之六十到七十的出芽率，而熊部落的熟田能夠保證百分之七十的成苗率。
    普通的種子，這個比例都要更低一些，大概五成的出芽率，五成五的成苗率。
    按照四萬株每畝的種植要求，有效粒數，也就是一畝地需要的種子數量，大概在粒以上的種子，而按照一斤20萬粒的要求，一畝地理論上來說，就需要大概四兩半的種子。有效粒數 = ÷ (65 x 70) ≈ 8.8萬粒畝 ，需種量 = 8.8萬粒 ÷ 20萬粒斤 ≈ 0.44斤畝，0.44x500）=220克）
    普通的粟籽，更是需要七兩的種子。
    但實際上，種植過程中有很多因素會減少種子的出芽率，比如播種時經常來地裏偷吃種子的鳥類和蟲子、因水土因素而降低的出芽率和成苗率，還有需要間苗、移栽，正常情況下，一畝地也至少需要三四斤的種子。
    這也是為什麽，熊洪會一直將部落粟籽質量改良的工作，列為部落最重要的研究之一，並對所有的研究過程和結果，都必須清楚地記錄下來。
    這些知識，雖然骨部落眾人不了解，但簡單的道理，他們還是明白的，個頭大的種子，自然要比小的長的更壯實。
    “要從熊部落換一斤種子，至少要用五斤粟籽，光我們部落種植的五百畝粟田，就要三千斤種子，差不多要用一萬五千斤粟籽。想想看，要是熊部落按照這個來要我們給粟籽，我們部落還能剩多少？”
    骨木和骨巫倒是算明白了這個賬。
    “種子是熊部落提供的，跟他們的工具、鐵犁和耕牛等一起，才要我們一半的收獲，這個還不夠好嗎？”
    “沒錯，熊部落還幫助我們馴化耕牛，租借相應的工具給我們，要知道，在我們這些部落裏，也隻有對我們白河諸部最好，而在白河諸部中，也就我們、白石、野羊、灰部落、桐根得到了他們手把手的幫助，不然今年就不要想有收獲了。”
    骨列立馬點頭同意，耕種這種事情，要是熊部落不願意他們這些部落來做，他們就肯定做不成。
    ……
    熊巫這幾天已經沿著白河諸部修建的“環白河道路”走訪了三分之一的部落，每到一個部落，都得到了最隆重也最熱烈的招待，作為熊部落地位最高、身份最高的大巫師僅次於熊洪族長，甚至在祭祀方麵要比熊洪還要高），能夠親自來，顯然給足了這些部落麵子，足以看出熊部落對他們的重視。
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    而鹿山諸部和貊林諸部，得知了這個消息後，也派人過來，邀請熊巫去到他們那裏，商量推廣農業種植的事宜。
    熊巫今天到達的部落，就是灰部落。
    灰部落這裏，緊挨著白河，就是草晨所在的灰部落營地，也是僅次於白骨洞營地的第二個熊部落居住點。
    “大巫師，許久未見但康健如昔，我們都很開心，”草晨一見到熊部落來人，便激動不已，“大家一定要在我們這裏多待兩天，好好看一看我們這裏的變化。”
    草晨是非常自豪的，整個營地從建設之初到現在，幾乎都是他在溝通協調。
    畢竟這裏不像當初的白骨洞營地，在熊部落大量的物資供應和武力保障下，建設的難度並沒有太大，但與周圍各個部落的溝通，對營地內部的物資調配和人員安排，卻是難度很大。
    好在灰部落對熊部落並沒有抱有太大的敵意，而且當初熊洪用一些物資和牲口換到了這塊距離灰部落就幾百米的營地，又緊挨著白河，可以說發展起來占盡了地利。
    當然對草晨來說，從其他部落雇傭人手來建設，並開發灰部落附近的煤礦，才是此處營地發展起來的重要原因。
    “行，既然來到你這裏，自然要多待上幾日，正好讓我們嚐一嚐你這裏的美食。”
    營地附近活躍著一些羚羊，它們的口感非常好，要比部落飼養的羊以及捕捉到的山羊、岩羊更好吃，而這些羚羊，很少會到白骨洞營地附近，而且警惕性很高，隻有草晨這裏才會偶爾捕獵到。
    熊巫不是為了來吃東西的，在營地堅固寬敞的宗廟裏，他和灰部落的族長和巫師，商談了許久，也達成了很多約定。
    就像在白河部落的約定一樣，灰部落提供煤炭供應給熊部落，而熊部落為此會給相應的粟籽。而對於食物來源，灰部落的族長自然不會隻想著用煤炭來換，而是跟草晨的營地一樣，也打算在周圍開墾土地，播種屬於自己部落的糧食。
    為什麽他們會這麽迫切？因為草晨營地的周圍，去年和今年，共開墾了八百畝的土地，而且為了讓周圍的部落了解種地的好處，除了兩百畝粟田，其餘的都種植了黍，這種對新地友好的作物。
    而這些黍，已經可以收割了。
    同樣的，白河諸部的各個部落，凡是種植黍的，都麵臨著收割的問題。而為了統一指導，熊巫便讓羽落和草晨告知各個部落，要在草晨的營地，舉行一次收割，讓他們學一學。
    這件事自然得到了大家的響應，甚至遠在三族營地的熊皮，也派人帶著鹿山、貊林這幾個部落的隊伍，往這邊趕來。
    祭台已經修建好了，各種所需要的道具和布置都準備完畢，這種頗具熊部落風格的祭祀場麵，讓前來參與祭祀儀式的部落們，都感到很是新奇，尤其是高台上布滿禱文的銅鼎，以及代表著熊部落各個村子的旗幟，還有一些別的祭品，讓這些部落都覺得，要是能夠與昊天溝通，那隻有熊部落有這個能力。
    八月十二，是熊巫定的祭祀儀式以及開鐮收割黍籽的日子，從各個部落趕來的巫們，都激動地站在祭台下，看著熊部落如何舉行祭天的儀式。
    因為熊洪族長沒有過來，在這個區域裏最能代表熊部落的，就是羽落和草晨，故而熊巫帶著他們兩人登上祭台，宣讀完禱文後，便開始準備開鐮的安排。
    “唔，祭祀上天需要牛、羊、豕這三種牲口啊，怪不得以前我們部落向上天禱告，得不到昊天的回應……”
    “是啊，要不是熊部落，誰還能想到需要搭建一個祭台，還需要布置好旗子，不然昊天不知道在哪。”
    “正好熊巫會在這裏多待上好幾天，不如趁著這個時候，我們去多學一學……”
    “不用著急，他這次來帶來很多熊部落祭祀的竹簡過來，而且會在白骨洞營地開設專門的祭祀課堂，反正我肯定會過去學一學的，你們去不去？”
    “有這種事？那我肯定會去……”
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