衝過藍玉這一關，迎麵而來的是沐英。
    沐英就是朱文英，是朱元璋在定遠時撿來的孩子，比朱標大了八歲。
    那時候朱標還沒有出生，老朱二十六七歲了，還沒有兒子。看沐英生的俊俏，又聰明伶俐，就收為義子。
    他是老朱第一個兒子，老朱給他起名叫文英。
    後來的朱文正，朱文忠都是跟著朱文英的字叫的。
    雖然書上沒有說朱文正改名的事情，可是，從朱重八、朱初一、朱五四這些名字中可以看出，朱文正原來的名字也好不到哪去。
    而且，朱文正有個兒子叫鐵柱，後來改名朱守謙。朱文正必定是起名狂魔朱元璋賜名。）
    古時候義子是有繼承權的，老朱家家大業大，倒是不在乎分沐英些家產，但是誰也不願意自己辛辛苦苦打下來的江山拱手讓人。
    所以，朱元璋就讓沐英回歸本姓。
    因為曆史上，另外一個長子朱文正下場很慘，被朱元璋弄得半死不活。
    上輩子的恩怨，甚至影響了朱守謙的一生。
    讓沐英回歸本姓，其實就是要保護他。
    沐英卻說：“我很小的時候，爹娘就死了，我也不知道自己姓什麽。沒有陛下我就餓死了，我世世代代要沐浴陛下天恩，以後我就姓沐吧。”
    老朱聽後非常高興，就賜名沐英。
    洪武開國後，老將逐漸凋零。朱元璋就讓沐英跟著前輩學習作戰本領。
    沐英也沒有讓老朱失望，跟著鄧愈遠征吐蕃，跟傅友德平定雲南，都立下戰功，被封為西平侯。
    雖然是被撿來的孩子，沐英對朱元璋夫婦卻極為忠誠。
    聽說，朱標造反，就帶領本部兵馬，前來攔截。
    沐英原本比朱標大了八歲，可是朱標後來多長了六歲半，所以兩人年齡隻相差一歲半。
    他們和藍玉，郭慧是一起長大，關係非比尋常。
    朱標沒有一槍打死藍玉，自然不會打死沐英。
    “大哥，你也要攔我。”
    “標弟，你為什麽要反對爹，你知不知道爹對你有多大的期望？”
    自從朱標被封為世子，為了向老朱表明心跡，沐英一直稱朱標為世子。
    這次，沐英稱朱標為標弟，就是為了用親情勸朱標回心轉意。
    朱標是穿越過來的，通過那些公眾號刻意的渲染自然知道老朱對朱標有多大的期望。
    穿越這些年以來，雖然沒有他們說的那麽誇張，也八九不離十了。
    朱標甚至想過要幫著老朱把大明建成一個萬事永固的王朝。
    可是，封建專製的思想基礎是儒家思想，它強調君君臣臣，等級森嚴。
    內用儒家用繁瑣的禮儀，迂腐的道德，外用法家用殘酷的刑法，來形成封建統治的基本思想。
    而這腐朽的思想，卻是禁錮老百姓、阻礙進步的枷鎖。
    如果幫老朱鞏固皇權，老朱家的統治時穩固了，可依然會被西方社會超越。
    那樣被欺壓的對象就不是腐朽的滿清，是腐朽的朱明。
    雖然，有些學派認為，大清換成大明，結果會好一點。
    這些不是異想天開，就是挑撥離間，搞沙文主義。
    朱明王朝統治華夏大地二百多年，還被稱為最剛的朝代，不割地不賠款，不和親。
    可是，大明朝的反動程度不比大清差多少。
    滿清來的時候，北方漢人爭先投降，充當帶路黨。
    南方漢人則是小綿羊，任人宰殺。
    揚州十日，嘉定三屠，都是發生在明朝。
    這種屠殺殘忍程度不亞於五胡亂華，說明朝剛，不過就是死了幾個皇親國戚，死了一個皇帝，一個宦官。
    對數百萬老百姓極為漠視。
    明清都是少數人統治多數人，把多數人當成牛羊奴隸奴化的朝代，隻有奴化程度深淺，憑什麽認為明朝就能反抗侵略？
    而且，大熱天的穿著厚厚的袍子，留著一頭長發，也不是朱標這個現代人能接受的。
    隨著時間的推進，封建專製也在不斷加強。
    每一個朝代，都是對過去朝代的反思，並且查缺補漏。
    秦王亡於六國舊勢力反撲，漢朝就采取分封製和郡縣製結合；漢朝亡於外戚，曹魏就用平民皇後。
    曹丕甚至是不遺餘力的廢掉世家大族出身的甄姬，讓沒有根基的郭女王上位。
    唐朝亡於藩鎮割據，宋朝就以文治武。唐朝出來一個武則天，宋朝就弄出來一個後宮不得幹政。
    雖然中間有劉娥稱製，卻被抹的一塌糊塗，什麽二婚歌姬，狸貓換太子，劉娥都是女主角。
    總之，劉娥不是人，曆史怎麽黑，怎麽來，量大管飽。還弄出程朱理學來進一步在思想上約束女人。
    經過兩宋百年的鬥爭，把女權關進籠子裏，讓她們不得出頭。
    明清多賢後，多數如此。
    因為她們在家相夫教子，所以沒有什麽黑料；即便是有黑料，即便是有黑料，也傳不出來。
    因為，她們配合，以儒家為代表的文人集團，也樂意發一張類似於“三八紅旗手”之類的獎狀，錦旗。
    別的不說，就說馬秀英，徐雲纓，都是這類人的典範。
    說到她們，世人都說賢德，卻說不出哪怕一件賢德的實證。
    都是些，聽說馬皇後仙逝，官員在獄中看不到希望，也自縊身亡的野史。
    這種野曆史，野到《明史》、《明實錄》都不敢記載，隻能是萬曆年小說中有隻言片語。
    之所以出現這情況，是隨著封建社會的發展，社會矛盾越來越突出，需要從精神層次上禁錮人。
    馬皇後就被提出來，稱為婦女的道德表率，就是勸人安於現狀，是士大夫強加於女人的枷鎖。
    至於馬皇後究竟是什麽人，都不重要了。
    就像某帝國墳場和沙漠駱駝一樣，這種禁錮隻會越來越嚴重。
    如果在出現一兩個變態的君王，說不定，華夏女人也會頂著頭巾。。。。
    朱標敢想，這種事情會發生在幾百年後的華夏。
    朱明王朝必須推翻，儒家思想也必須廢止。
    這一切的突破口就是郭慧，她是馬秀英的義妹，朱標名義上的小姨。
    如果當朝太子娶了她，對腐朽的封建思想，是一種沉重的打擊。
    即便是老朱、馬秀英、沐英都反對，朱標也要救下郭慧。
    這些東西，太深奧了，該怎麽和沐英說？
    “大哥。。。”
    “你是為了大明六千萬人的人格而戰？”
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