(三個地方，難道不可能三個都是嗎？我感覺，三個有莘氏的族人，分別在三個地方建立了有莘國，有什麽問題嗎？)
    兄弟有點常識好不好，就算是三個同時建國，也不可能都叫做有莘國，去了不同的地方，就要改國名字了，最簡單的例子就是薑姓，在山東叫做齊國，在申地叫做申國。）
    是嗎，那麽南申國呢？）
    我曹，你把我給問住了。）
    .......
    大秦，
    秦始皇挑挑眉：“什麽時候莘國成了三個，還跑到了山西合陽？”
    胡亥等人哈哈大笑：“真是會亂扯，史書上一個字都沒有提過啊，最多是兩個啊！”
    這次，就連淳於越也覺得這幫人胡說八道，陝西合陽是不存在的。
    因為按照史書上的說法，在秦朝之前，有莘國在殷商的地理位置，隻有兩種說法，一個是山東曹縣，一個是河南伊川。
    最後一個陝西合陽的說法，是唐朝人硬給加上去的，是咱們的大聰明李泰幹的，他寫括地誌的時候，給信手攆來。
    這麽寫曆史的家夥，很多人想打死他。
    .......
    【怎麽判斷有莘國在哪裏？】
    【這就是內行和外行的區別，內行可以用三個標準來判斷位置，外行呢，就是靠自己臆測，覺得在那個地方，符合他的心裏預期，他就覺得在哪裏。】
    【那麽曆史學者怎麽判斷呢，三個標準分別是哪三個呢？】
    【第一個標準：史書。】
    【第二個標準：邏輯。】
    【第三個標準：考古文物。】
    【其實，這三個標準，考古文物最簡單，幾乎就是一眼鑒別。】
    不對啊，你不說三個地方都有考古文物嗎？）
    既然三個地方都有，如何判斷呢？）
    我想也過年裝一波比，阿不，這叫做人前顯聖。）
    不對啊，考古都有證據，不是應該三個地方都對嗎？）
    .........
    陳勇服了。
    【很多人之所以是外行，就外行在這裏，考古文物是可以斷代的啊！也就是確定大概的時間點。】
    【陝西合陽，有好幾個時間點的斷代積累層，其中最早的是屬於新時期時代的部落時期。】
    【用通俗的話來講，就是夏朝之前，母係氏族和父係氏族社會，以及三皇五帝時代。】
    【接下來，就是西周時期的文化堆積。】
    【這不就斷代了嗎？】
    【所以，陝西合陽的有莘國，是存在的，但存在於夏朝之前，以及西周時期。】
    【咱們再看山東曹縣，考古文物斷代為龍山文化的曆史堆積層最厚，龍山文化時間跨度非常大，但這裏斷代為夏朝，也就是有莘氏被夏王分封在了東夷，伊尹可能就出現在這裏，這裏縣誌多次提到了伊尹。】
    【最後，就是河南伊川，出土的器物，子申父己銅鼎，天幹地支的日名格式，你聽這名字還不夠清晰嗎？他的文化層堆積，標準的殷商時代。】
    【這一下子就破案了，有莘氏，應該是在母係氏族社會，就誕生於陝西合陽，這是他們的祖地。
    當夏朝建立，有莘氏有大功，被分封在了山東，主脈跟薑姓一樣，鎮壓黃河下遊。
    之後，夏商之戰，有莘氏可能參戰了，商朝滅夏，有莘氏這隻最強的姒姓被商王俘虜並且舉族遷徙在了殷商王都附近，就是為了看管他們。
    最後，西周建立，他們又回到了祖地，考古就把一切脈絡給捋順了。】
    這也太簡單了吧。）
    就是這麽簡單，所以啊，內行看門道，外行看熱鬧。）
    感謝我們的考古。）
    所以吹有莘氏很強的，真就是完全拋開事實不談了。）
    還怎麽談，把殷商時期的有莘國從河南搬遷到了陝西，接下來就是編。）
    ............
    北宋，
    司馬光愣住了。
    考古，很厲害啊！
    難怪子孫懷疑他的史書是小說話本。
    按照這麽考古下去，他改寫的東西，豈不是最後都要被揭穿？
    不行，他得重新修訂一下。
    ......
    大唐，
    李承乾真是漲了見識。
    但他可不是來看考古的。
    他更喜歡用邏輯判斷。
    於是，他發了一條彈幕：“博主，你用邏輯給我判斷一下。我瞅瞅，我跟曆史學者的差距。”
    .........
    對啊，我們也想學用邏輯判斷。）
    正所謂以史為鑒，學的就是邏輯，考古算是投機取巧，這是作弊器啊，尤其是用碳14，以及針對無機物的測年法，簡直可以當做史料粉碎機，把很多史書都給推翻了。）
    多維史觀，就是要用多個維度，一個維度不夠的【斜眼笑】）
    好吧！
    陳勇知道，不拿出點真東西，是服不了人的。
    【用邏輯判斷，比用考古難那麽一點點。】
    【首先，咱們要確定姬昌和有莘氏聯盟，是為了雙方的政治利益，從這點出發，咱們就可以清楚的知道，有莘國在哪裏了。】
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    【第一，直接排除山東曹縣。】
    【為什麽？】
    【因為在帝乙時代，山東曹縣還是東夷人的地盤，姬昌剛開始也沒有天下有其二，他跟東夷完全聯係不上，就算聯係上了，兩者也不會有利益接觸，達不到結盟需要的資源共享，風險共攤的目的。】
    【這個叫做地緣政治。】
    【所以，這個聯姻毫無意義，因此，有莘國絕對不可能在殷商時代，還在山東曹縣，這裏隻可能存在部分有莘氏的部族。】
    【第二，咱們再來看陝西合陽為什麽錯了。】
    【如果有莘國在這裏，他作為姒姓大國，必定投靠的是崇國，或者跟姒姓崇國早就結盟了，在古公亶父時代，人家就應該是一個勢力團體。】
    【而姬周是犬戎的小弟，他應該是拒絕過崇國姒姓的招攬。
    姬周一開始，就跟崇國屬於敵對陣營，並且一直是敵對陣營，有莘氏的勢力越強，就越不會跟姬姓聯盟，因為他要跟姒姓崇國一起爭取姒姓的權力，他們跟犬戎從武丁時代就一直廝殺到了帝乙時代，這是有血仇的。
    怎麽可能會跟姬姓聯盟。】
    【但如果姒姓有莘國勢力在陝西合陽很小呢？會不會投靠姬周呢？】
    【也完全不會，因為如果有莘氏在陝西合陽，實力還小，就就更不敢了，他敢在這個時候背叛姒姓，崇國就會把他滅了，姬周是幫不上忙的，他自身都難保。】
    【所以呢，有莘國在殷商時代，有且隻能在河南伊川。】
    【這是根據邏輯推論出來的結果。】
    【給你們出一個考題，用史書怎麽判斷，有莘國子在哪裏？】
    這麽一說，我就明白了。）
    之前我就說了，有莘國不可能在陝西合陽，在的話，怎麽可能跟姬周聯姻，在就死磕起來了。）
    地緣政治，還是地緣政治，有些人就是喜歡忽略。）
    話說，史書怎麽判斷呢？有誰厲害的，給咱們分析一波。）
    ......
    大秦，
    秦始皇用手一指，扶蘇，公子高，胡亥，最後想了想，還是把贏陰嫚也加上。
    “你們幾個一個人分析一個，讓寡人看看，你們的水準如何？”
    胡亥心裏大喜，這種知道了結果，然後再推論過程，簡直不要太簡單。
    他第一個開口：“我先說，史書上，陝西合陽為什麽是錯的。”
    “其實姬昌自己都說的很清楚了，這個王女必須是從朝歌娶過來的，就是騙人啊！”
    “如果有莘國在陝西合陽，西部諸侯哪個不認識呢？他能騙得了誰呢？”
    “就算是去朝歌走一圈，把陽澄湖的螃蟹過一遍水，人家都不認識了，你大小都不一樣？”
    “不可能的！”
    秦始皇點頭，聰明！
    這時候，扶蘇也補充道：“還有，姬昌和史書都說，接新娘要過渭水，從陝西合陽到岐山原不需要過渭水。”
    “再者，姬昌時期，陝西合陽這個地方有人了，周文王有一個斷訟稱王的故事。”
    “說的是諸侯國虞國，芮國發生糾紛，找周文王去斷官司，而這兩國的封土，剛好就包括了陝西合陽，而且，虞國還是姒姓國，就不可能在出現一個姒姓有莘國了。”
    不錯不錯！
    淳於越連連帶頭，這叫基本功啊！
    儒家這一塊，真不得不虛任何人。
    公子高趕緊搶答，再不說話，就沒他什麽事了。
    “至於山東曹縣就更不可能，史書上，新娘要過朝歌，東夷的人跑到了朝歌，是要過來送口糧嗎？”
    “帝乙估計直接拉去就祭天了。”
    “所以，僅僅是根據史書，有莘國隻能在河南伊川。”
    秦始皇很滿意，我的子嗣雖然不如周厲王的崽，但也不是周幽王，咱們大秦必定能國祚綿長。
    .......
    【隻要知道了有莘國的位置，你就明白了，他為什麽要下嫁給自己看不上的姬周。】
    【因為他在河南伊川，從成湯時期就在這裏了。】
    【每一次商王改革，這些離著殷商王都最近的人，都會吃到滿額的真實傷害。】
    【就跟周厲王變法，最倒黴的就是天子六師一樣。】
    【其他地區的諸侯，離得越遠，疊甲就越厚，是有傷害減免的。】
    【而有莘氏，不僅要吃真實傷害，他還是前朝王族，是商王重點照顧的對象，他吃真實傷害的同時，還要吃到額外的暴擊濺射傷害。】
    【也就是說，從武丁開始，有莘氏就是最倒黴的諸侯，沒有之一！】
    【而最倒黴的，帝乙，不隻是複活了首子獻祭製，而且，他還要把常規人祭，想用貴族來代替。】
    【這是帝乙在拿到了一份權力之後，再次嚐試的改革，也就是以後商紂王用的那個版本。】
    【這次有莘氏又又又不幸的躺槍了。】
    帝乙，果真是沒有忘了廢除人祭啊！）
    如果真的把祭品換成貴族，其實我是不在意有沒有人祭的。）
    貴族祭天，法力無邊。）
    真的假的？這也是帝乙發明的？）
    反正不是帝乙，就是商紂王，要不，你給商紂王再加一個30分，我們是不在意的。）
    關鍵是，帝乙搞這事他靠譜嗎？）
    自稱為神，你覺得靠譜不？人家就成了。）
    我無言以對！）
    我就知道，帝乙這次又是怎麽玩的？）
    ........
    求催更，求免費的為愛發電，還有一章，盤點完帝乙之後，我給你們說文王到底有沒有百子，商紂王的酒池肉林是怎麽回事。
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