第179章 古代聖賢的真麵目

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    南宋,
    朱熹咬牙怒吼:“胡說八道。”
    “難道古代的大賢,就會因為區區不祭祀先祖,把封地遷到了苦寒之地,就一定要背叛自己的宗族,背叛自己的君主嗎?”
    兒媳婦看到家公生氣,趕忙端來了一壺新茶。
    “公公莫生氣,先喝茶。”
    朱熹看到兒媳婦才感覺一身戾氣有了壓製的地方,端起茶水抿了一口。
    兒媳婦見朱熹臉色好轉了一些,勸道:“也許,聖賢真不賢,妾身也見過一些人麵獸心的人。”
    砰!
    朱熹憤怒的把茶杯摔碎,你在罵誰呢?
    兒媳婦見到公公生氣,趕緊跪在地上。
    “聖賢豈能不賢,怎麽可能為了區區封土,就丟掉了德行。”
    這時候。
    管家婆子前來稟告:“老爺,大事不好了,咱家的布行被查抄了。”
    “誰敢!”
    朱熹勃然大怒,氣衝衝的殺出去,他的生意也敢查抄,到底誰吃了熊心豹子膽。
    他們一定要讓對方吃不了兜著走,搞不死對方,他就不姓朱。
    .........
    大清,
    和珅看得津津有味,他用胳膊肘捅了一下紀曉嵐。
    大聲道:“聖賢不賢啊,四舍五入一下,老紀啊,你不賢啊!”
    他故意往地上吐了一口唾沫,指桑罵槐道:“有的人,就是被人吹的厲害,其實也是個外賢內奸的人。”
    乾隆來了興趣,啪的一下打開折扇:“其實,朕也覺得古代聖賢不行,不如朕之萬一。”
    乾隆倒不太在意古人是否風評受害,反正,他是八旗子弟,根正苗紅,也是人家嘴裏的蠻夷,上古聖賢又不是八旗子弟,關他什麽事?
    紀曉嵐急了:“嘿,你這個和大腦袋,你連聖賢都敢編排,伯夷叔齊,就是因為他們利益受損,還忠於商紂王,才顯得他們品行高潔。”
    和珅嘴一撇:“我不信!要不這樣,如果伯夷叔齊真不賢,你給我洗一個月的襪子如何?”
    紀曉嵐一聽,頓時來了興趣,你這是還沒有被我坑夠,就喜歡你這樣的。
    “和二,你就等著洗臭襪子吧。”
    .........
    【為什麽很多人會對伯夷叔齊如此看不起呢?】
    【先看儒家是如何塑造這兩人的聖賢形象的。】
    【話說,伯夷叔齊到了成年,孤竹國國君,需要選定一個當法定繼承人,繼承孤竹國國君之位,然後,就出現了很可笑的一幕,史書上說:兩個人相互推讓國君之位,誰都不願意接任,這是真的嗎?】
    【兩個字,扯淡。】
    【因為,當時有宗法製啊,嫡長子繼承製,根本就不會存在,需要選誰當國君的問題,誰是老大就是誰繼承,這是禮法,這是製度,你孤竹國君都無權幹涉。】
    【用製度,一下子就戳破了這個謊言。】
    【如果他們都不願意繼承呢,會不會出現這種情況,也不會,因為不繼承國君之位就是不孝不仁不義,他們自己都標榜了仁義,怎麽可能會違背宗法製呢?你不願意也得當,這叫做責任,古代,繼承家業,跟傳宗接代,既是權力,也是責任,你逃避責任,是不被允許的。】
    【所以,最有可能出現的是他們兩個爭奪王位的情況。】
    【當然,咱們也不去考證這件事,我就給你說一個開胃菜,接下來,事情就變得更為明顯,他們離開了孤竹國之後,竟然是去投靠了周文王!】
    【是的,投靠了。】
    【理由是,周文王賢德,能夠敬老。】
    【我就想問一句,你們是殷商王室,周文王是殷商反王,是的,反王,這個事情發生在了什麽時候,周文王受命九年!
    也就是周文王都稱王造反了,都造反了九年,咱們的聖賢,竟然投敵叛國,去投靠了姬周。】
    【這就是儒家說的聖賢!】
    【因為聽聞敵人比較賢德,於是,他們背叛了自己的家國,投靠了敵人,竟然他們就是聖賢了。】
    【這種三觀,你在儒家寫的史書上隨處可見。】
    【為什麽那麽多水太涼,那麽多的賣國賊,就是因為,你就算是在曆史上公開的當叛徒了,一群三觀扭曲的讀書人都能幫你洗白。】
    【伯夷叔齊,在史書上,那是公開的商奸,連遮掩都不用,人家其他人,比幹,箕子,還塑造成了忠臣,伯夷叔齊倒好,史書上就給你還說了,直接投靠了周文王,是周文王,不是西伯姬昌。】
    【當然,這裏要表揚一下司馬遷,他把這事寫的很詳細,雖然字字都在稱讚伯夷叔齊,但,隻要你知道了司馬遷時代的價值觀,你就知道,司馬遷在他們是商奸!】
    【我就問,伯夷叔齊這種人,賢在哪裏?】
    【他連基本的愛國都做不到,對於家國來說,他背叛了殷商,對於宗族來說,他背叛了子姓,可以說,如果按照儒家的傳統忠孝觀念,這應該就是不忠不孝的典型了吧。】
    【結果,他們成了人人稱讚的聖賢。】
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    【所以,讀曆史,千萬不能看評論,尤其是儒家對曆史人物的評論,因為他們的標準比他們的私德更可怕。】
    我人都麻了!殷商王族,再一次,投靠了敵人?還是在對方已經稱王造反的時候,公開的投靠?)
    我的媽啊,曆史果然不能看評價。)
    儒家的三觀,我隻能說,相當的複雜,這比米國的性別還複雜。)
    大吊哥,這是真的嗎?史書上真就這些寫著?不遮掩一下?)
    當然了,史記中,有伯夷叔齊的傳記,史料中,也寫了他們投靠姬周的情況,當然,古代對這事是大加讚賞,因為他們是正義的一方。)
    吐了吐了,當二五仔,還成了聖賢,我現在總算知道了,為什麽史書的評論不可信,三觀真是讓我大開眼界,這麽評價的話,文天祥等人的堅持算什麽?)
    愛國,一個公民的基本責任,愛國,一個子民的基本道德,愛國,法律規定的最低義務,如果這個都做不掉,先問問孟子,是否要開除人籍再說,還相當聖賢,如果古代聖賢都是怎麽評選出來的,那麽,我寧願古代都是暴君!)
    凡是不愛國的,都是二五仔,不接受任何反駁。)
    笑死了人,因為敵人仁德,所以你要投靠敵人,我的天啊,我總算了解了古代為什麽那麽多賣國賊,感情他們給自己洗地的時候,啥弱智的三觀都能說出來。)
    我終於明白,為什麽有人會批判儒家了,三觀有問題啊!所以,對儒家,我們要留其精華,剔其糟粕。)
    史記的含金量再次上升,司馬遷的含金量再次飆升,這麽寫曆史,活該你成為史聖!)
    ...........
    明天,講述一下伯夷叔齊為什麽會不吃周粟,也說一下,孟津觀兵和牧野之戰的關係,求催更,求免費的為愛發電。
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