我沒有想到，孔子的思想是這麽回事。）
    (伯夷叔齊都投敵了，孔子還評價為古之聖賢，還說他求仁得仁，儒家的評論是真的沒眼看。）
    怪不得很多人並不喜歡孔子的思想，這裏麵確實有糟粕的。）
    儒家遭到了批判，也是有自身的問題的，後世人經常說，什麽孔子的學說不是後世儒家，我就嗬嗬了，後世儒家有的問題，孔子本身也有，隻不過沒有後世那麽嚴重而已！
    還給我整出了什麽春秋儒家，漢朝儒家，唐宋儒家，絕對不是孔子門徒的論點，簡直可笑！這些人隻是放大了儒家本身的缺點而已，不可能完全摒棄儒家的本命技能吧。）
    當然孔子的思想中也有精華，一個人不可能十全十美，神也做不到，理解，理解，咱們知道誰對誰錯就行，知道什麽是精華，什麽是糟粕就行，不能搞極端，但也別亂給古人賦魅，孔子就是賦魅太多，他沒有儒家自己吹的那麽神，但也不會像後世儒家那麽爛。）
    聖人也是人，別把他們當成神就對了。）
    ...........
    春秋。
    孔子歎了一口氣。
    他效忠的是魯國啊。
    你讓他怎麽辦？
    難道讓魯國把封地重新還給周天子？
    這不就是脫離了實際，純純的空談。
    學說是服務於君王的。
    不光是儒家是，法家，兵家，縱橫家難道不是嗎？
    就是道家，比較特殊，不過他們的學說更極端，你可以想象什麽叫做【損一毛而不拔】嗎？
    道家的服務對象你以為是百姓，錯了，他們服務的是貴族！還是大貴族。
    按照道家的生活狀態，百姓早就餓死了。
    大家都有糟粕，別光薅我儒家的羊毛。
    .......
    北宋，
    司馬光表示沉默。
    這點上，咱們要替尊者諱。
    不能說。
    不可說。
    不用說，自有大儒為我辯經。
    .......
    【到了孟子呢，比孔子好點。】
    【他不稱讚伯夷叔齊的投敵的行為了，這是進步。】
    【孟子主要稱讚的是伯夷叔齊不吃周粟的行為。】
    【但是呢，孟子也脫離不了時代的局限，他認為投靠了姬周的伯夷叔齊是聖人中的清者，是有極高的道德品質和自我修養，是聖人中的道德楷模。
    咱們就不說儒家的三觀了，主要說孟子針對的就是幾件事：
    第一，伯夷叔齊放棄了國君位置，第二，不吃周粟的事情，第三，遠離背叛商紂王的原因的吹捧和解釋。
    什麽勸諫的事情，壓根就沒有。】
    最後呢，在看看道家，是怎麽吹伯夷叔齊的。
    【莊子也說了伯夷叔齊三件事，還是老三樣。
    第一，放棄國君之位，第二投靠姬周，第三，不吃周粟。
    莊子主要是以伯夷叔齊這兩個聖賢為模板，宣揚自己的無為學說。
    看看吧，為了自己的目標，哪怕是無欲無求無為的莊子，也得睜開眼睛扭曲三觀。
    這就是聖人，聖人才是最喜歡撒謊的人，因為他們的執念最強。】
    【你看看，春秋時代，誰說過伯夷叔齊勸諫過周武王來著，一個都沒有！
    根本就沒有這件事，他們都不知道，知道了怎麽可能不吹呢？
    就連伯夷叔齊投敵，這幫聖人都能吹成古之聖賢，求仁得仁。
    把伯夷叔齊背叛紂王，硬是說成了‘耳不聽惡語，目不見惡色’，還在抬高伯夷叔齊的私德呢！不能吹的地方，還在硬吹。
    要是有勸諫這麽霸氣的事情，那不得往死裏吹。
    愣是沒有啊。
    這不是儒家一家，而是諸子百家都沒有啊！
    而伯夷叔齊的三件事，每一個聖人著書立說的時候，都要從各個角度吹一遍，用來闡述和論證自己的學說，基本都是各種捧臭腳，扭曲三觀。
    為什麽更重要的事情‘扣馬勸諫’就是不提呢？
    因為伯夷叔齊勸諫這件事，根本就沒有發生過，甚至連野史傳說都沒有。
    他們不能無中生有吧！就是亂編，你也得出現第一個人這麽幹的人，你才有素材亂編啊。】
    我去，我已經無法直視聖人了。）
    平民史觀好可怕，直接撕掉了聖人的光環。）
    他們什麽都知道，智慧也不低，但是真就能下得去嘴硬吹！）
    哎！看來我是真的不懂春秋的諸子百家，這麽一看，諸子百家沒有好人。）
    開什麽玩笑，學說服務於統治者，統治者是為了壓迫百姓，你說聖人是好人，其實我寧願相信劉邦是好人。）
    ........
    大漢，
    劉邦哈哈大笑。
    “看看，後世子孫多清醒，都知道乃公的節操都比聖人高。”
    “起碼乃公說騙你，就騙你，從來不會幹打雷不下雨。”
    “更不會背著牛頭不認髒。”
    “乃公主打一個真君子，知行合一。”
    劉盈終於體會到了蕭何的感覺。
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    他捂住臉，真不想承認這是親爹。
    話說天幕中的知行合一，不是你這麽用的吧。
    你要是讓發明這個學說的聖人之道，他飛過來打死你。
    .........
    大唐。
    程咬金嘎嘎大笑。
    “好一個孔孟莊子都沒說，曆史就該這麽看！”
    “得搞清楚來龍去脈。”
    一旁，有世家的人怒吼：“那麽，司馬遷是如何亂編的呢？”
    問得好，程咬金表示我也想知道。
    ................
    【那麽伯夷叔齊勸諫周武王這件事，是那個改編鬼才搞出來的初代版呢？】
    【是咱們的改史狂魔，呂不韋！】
    【是呂不韋先亂編的，寫在《呂氏春秋》中。
    他這個呂氏春秋，你可以看成是資治通鑒的親爸爸。
    呂不韋寫的曆史，就是為了證明自己的學說，如果證明不了，那就是曆史錯了，得改！
    所以，呂不韋改史改的那叫一個喪心病狂。
    司馬光來了都要直呼內行。
    但呂不韋改編的也不是司馬遷的版本。
    他的版本是什麽呢？
    是伯夷叔齊反對周武王暴力推翻殷商，說伯夷叔齊不讚成的是：用戰爭的方式幹掉殷商，而不是真的反對姬發造反！你把這個搞清楚。
    伯夷叔齊不會認為姬發造反是不仁不義。
    相反的，呂不韋都覺得，伯夷叔齊是支持反商的，支持把商紂王往死裏搞，把殷商推翻是伯夷叔齊的目標。
    呂不韋更沒有讓伯夷叔齊攔著大軍，痛罵周武王不仁不義，不忠不孝。
    人家伯夷叔齊是讚成幹掉商朝的，怎麽會幹這種前後行徑相反的行為呢。
    呂不韋才不是後世的儒家，連邏輯都搞不清楚。】
    【司馬遷是改編了呂不韋的版本，這才出現了伯夷叔齊《扣馬勸諫》大罵姬發不仁不義的故事，你給我說，這是不是司馬遷亂編呢？他這個都是2.0版本了。】
    【在司馬遷之前，所有史料都證明了，伯夷叔齊投敵了，真真正正的投敵，這是經過了春秋時代各個頂級聖人大v，實名認證過的鐵證，這是屬於人盡皆知的事情！
    孔子，孟子，莊子都給你證明了，別糾結了，除非你認為他們集體撒謊！甚至呂不韋也沒有否認，諸子百家都撒謊了。
    伯夷叔齊也沒有勸諫這種扯淡的事情，就是真真正正的賣國求榮了，實實在在的明著反商了。
    兩個人還帶領著軍隊跟著武王一起伐商了，甚至連反對的都沒有反對過，還是暴力伐商，喜滋滋的跟著敵人一起推翻自己的家國宗族。
    這才是真正的曆史，是孔子孟子莊子給你說的曆史！是諸子百家給你認證過的曆史。
    你信誰呢？
    我告訴你，曆史中有一個基本的原則，誰離曆史事件發生的時間越近，誰說的版本可信度越高，很顯然，司馬遷這個版本可信度基本為零。】
    【這裏，咱們也得體諒一下孔孟等人，他們的文化背景就是，他們效忠和服務的對象，都不是周天子，而是諸侯！
    所以他們不能談家國大義，怎麽談，讓自己的輔佐的諸侯君主全都放棄權利把封土全部還給周天子嗎？
    知道為什麽有的時代無忠義了嗎？
    因為所有人的立場都有問題，大哥就別笑二哥黑了，所以，大家都默默的放下了道德的標尺。
    這叫做屁股決定腦袋。
    這種時代，就沒有所謂的忠臣，比如春秋，比如隋唐，你隨便拉出一個人來，最少都是兩姓家奴，多了就是三姓四姓五姓，呂布來了也得直呼內行。】
    【所以真正的曆史應該是：孔子，孟子，莊子給你說的曆史版本。
    就是伯夷叔齊背叛了自己的家國，跟著周武王一起伐商，然後幹掉了自己的家國！
    伯夷叔齊就是十成十的叛徒，一點都沒有打折扣。
    完了，還被孔子孟子莊子等聖人吹成了聖賢，這就是儒家道家史觀的可怕。
    我告訴你，道家，未必比儒家幹淨多少，都一樣！
    都是剝削和壓迫百姓的統治工具。】
    .......
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