你快進屋先，娘一會給你煮。說著惠娘一把摟著稻草一樣給我提溜起來給丟進屋裏。無所事事的我隻能躺著床上想著該怎麽掙錢的活計，現在我這還是5歲的小孩哥，表現的太詭異了會不會被人浸豬籠或者請村裏的神漢或者神婆，給畫點符紙罐水喝下去呀！亦或者那種道士和尚的做法驅邪的。前世的我生活在福建這邊，傳說中：神的國服，幼時很喜歡去參加正月15的元宵廟會，那時候90年的時候，外家村口祭祀的是連九公，整個村莊是張吳倆家姓，村莊叫連當。正常這村應該是姓連呀！依稀記得村譜記載是連姓兄弟放牛娃給地主家裏放牛，在村口橋頭的茶樹坡上，連九連十二兩兄弟看著牛安靜在吃草，偷懶跑去河溝摸河蟹，牛被成精的白蛇吃了，哭哭淒淒的不敢回家給地主交代，被路過的五華山閭山教大法師遇見了，三劍給斬了白蛇，蛇頭落在了連當村前3座山上那個河溝裏然後那個村就叫村頭村，尾巴落在村後麵三座山河溝裏麵，那個地方的山寨子就改名了村尾。中間的那大節落在了橋下還在翻滾，鬧起來水患，大法師就拔出法劍給釘在那裏化成了一個泉眼。兒童時候確實有見到橋下石墩水旱季時候能看到一把鐵劍插在石頭裏麵。話說多了，連家倆兄弟一看這事沒辦法交代呀，反正家裏就倆兄弟又上沒父母的呀，就隨著大法師上五華山學藝去了，三年後歸來一看這村裏都遭了匪患，怒氣衝衝給屠戮了。閭山教派法術以強硬的霸道法術為主，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，其強硬程度和茅山派相比，有過之而無不及。
    從閭山派行法的方式看，所用的決和咒幾乎都是攻擊性的，所踏罡步也體現了閭山派的霸道之法。又是一個以天下為己任的道派，如詩曰：
    天上至尊是玉皇，
    人間最貴是君王；
    天下鬼神皆敬仰，
    唯有閭山做主張。
    閭山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登雲樓用三張、五張、七張、九張，甚至更多的八仙桌壘疊，不用任何東西加固，道士在頂層翩翩起舞，行罡布法。）、下油鍋等都是閭山派獨有的。每年的年關，元宵，2月初，2月13有條件的小夥伴可以來福建地區旅遊一番，別有一番文化傳承有）
    倆兄弟以後在村口橋頭搭了屋子守護著這個村子，死後就被村民給祭祀成了村的守護神。兒時正午15都會村裏廟會就有那種神漢請神上身，然後吃很多香，也會吃碗，哢哢吃十幾個瓷碗，那個真是科學也解釋不了的東西呀。腦袋放空的胡思亂想中…
    路家三郎提著兩貼草藥回來了，母親劉惠娘煮好了稀飯，叫父親卷起來草簾子，端進來一瓦罐稀飯吩咐我起來吃晚飯了。晚餐是倆個煎雞蛋，一碟黑黢黢的煙熏蘿卜幹。這東西可是稀罕貨呀，年少時外婆在世她老人家會醃製這個；煙熏蘿卜幹入口鹹柔，帶著濃鬱的水稻殼煙熏味。配粥很是一絕。
    我起身下床出屋去洗了個手，準備給父母盛飯，陸三郎已經坐上自己給盛了碗稀飯喝起來就著鹹蘿卜幹喝起來了，母親轉身出屋趁著柴火未退，清洗一番草藥給我草藥煎藥去了。
    我進屋後給母親盛了碗粥放哪裏晾著，自己打了碗粥就這蘿卜幹，呼呼赤的喝起來，蒽，是前世那種熟悉的味道，就是少了點糖的點綴）路三郎見著忙問：遠哥兒，快把雞蛋吃了。
    我：爹，你們吃，我就著鹹菜就行。
    路三郎嚷嚷起來：那怎麽行，你剛病著來著，多吃點雞蛋補補；說著給我夾了個雞蛋到碗裏來。 我突然挺感觸的，前世我的父親不怎麽著家裏，母親也是挺忙的。陪伴身邊的是退休的老教師爺爺，一個浙江的阿姨。我離開那個世界我爺爺那老頭怎麽活呢？希望他好好的吧，少喝點晚上。害，淚眼模糊了雙眼，是風吹的吧。
    話說著惠娘進了屋。端起了粥打了點鹹菜坐床沿吃了起來，我一看這我們家就倆個凳子，明兒這凳子還是第一件頭等大事！
    我把剩下的一個雞蛋一夾二，準備給父母二人一人一半，路三郎連忙推脫的不要。我強硬的給他送進了嘴巴：遠哥兒長大了呀，慧娘。路三郎囫圇的嘴；眼眶紅潤哽咽的說著。
    劉慧娘也是看著碗裏的雞蛋眼眶紅了起來
    一家三口滿懷著心事吃完了晚食，天色暮黑了，劉慧娘幫我洗漱了番，準備著陪我一起睡。我有點不習慣，忙推脫著讓她回屋去了，夜裏我躺在床上，望著漏風的茅草屋頂腦袋放空中…
    隔壁的夫妻倆也是借著窗外的月光聊著孩子的未來
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