第55章 宗望軍營
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【完顏宗翰要當麵向金熙宗完顏亶澄清自己的冤屈,可回應他的隻有獄卒的嘲笑和冷漠。日子一天天過去,宗翰的憤怒漸漸轉化為絕望;他意識到,自己已陷入了一個無法掙脫的權力陷阱。曾經那些追隨他的部下,有的被流放,有的被迫沉默,沒有人敢站出來為自己說話。
【完顏宗翰在狹小的牢房裏精神開始恍惚,他時而回憶起戰場上的輝煌,那些與將士們並肩作戰的日子仿佛就在昨天;時而又幻想自己回到了朝堂,向金熙宗訴說著對金國的忠誠。可每當他從幻想中醒來,麵對的隻有冰冷的牆壁和無盡的黑暗。
【完顏宗翰開始變得狂躁,時而大聲咒罵,詛咒那些陷害他的人;時而又低聲哭泣,為自己的命運感到悲哀。1138年,在一個風雨交加的夜晚,完顏宗翰在獄中發狂而死,年58歲。
【曾經的一代梟雄,就這樣在權力的漩渦中悲慘落幕,隻留下一段令人唏噓的曆史,訴說著權力鬥爭的殘酷與無情。他的一生,是波瀾壯闊的一生,是為金國的崛起和發展而不懈奮鬥的一生。】
完顏宗翰將北美靚哥的彈幕接連看了三遍,不得不感到命運對自己的不公;北美靚哥這時候能點出來,完顏宗翰十分地感激他。
完顏宗翰在心中暗暗發著誓言:“不能落入完顏宗幹和金熙宗完顏亶給自己設定的棋局裏去,先下手為強;對完顏宗望動手!”
完顏宗翰理清了自己的思路,招手將完顏沙裏質、鈕鈷祿丹青喚到身邊咕噥一氣;要兩人盡快行動起來,誘導完顏宗望去白礬樓。
鈕鈷祿丹青並不知道色誘完顏宗望的事,完顏沙裏質給她講述一番;鈕鈷祿丹青有點懼怕地凝視著完顏沙裏質怯弱弱道:“鈕鈷祿全聽沙裏質妹妹的安排,倘若退出來不去;大王他是不會饒恕奴家的!”
完顏沙裏質叫鈕鈷祿丹青去做準備,自己則回到鄭斯文身邊,給他提了一個不是問題的問題:“神瑛使者,粘罕大王委托沙裏質和鈕鈷祿丹青去劉家寺軍營請二皇子完顏宗望上白礬樓吃酒;奴家想讓上仙陪同一路實況直播,不知上仙能不能滿足沙裏質的要求!”
完顏沙裏質對鄭斯文的稱呼直線上升:使者——大仙——上仙,下一步一定是高仙——仙尊——仙聖——。
鄭斯文心中發笑,譏諷道:“完顏沙裏質母獸,你也有今天!真是天上掉餡餅求之不得的好事啊!鄭某人和張指揮參謀長四人本是營救天台四女,可事態有變;剛才直播了完顏宗翰南青城齋宮的軍營實況,倘若再將劉家寺完顏宗望軍營實況直播出去;那麽忠義靖國軍攻城拔寨還不是易如反掌!”
鄭斯文心中想過,滿心歡喜地給完顏沙裏質頻頻施禮,道:“沙裏質姐姐一定是看了剛才的打賞彈幕是不是?粘罕後世子孫還真有錢,看過直播實況後直接打賞100萬元美金,這樣的生意不做白不做!”
完顏沙裏質笑而不語,鄭斯文上前一步道:“如果能將完顏宗望劉家寺軍營的實況直播出去,沙裏質姐姐可能會得到比1.16萬兩白銀更多的打賞!”
五十人的金兵小隊護送完顏沙裏質、鈕鈷祿丹青、鄭斯文、張指揮、高強、李文6人向劉家寺完顏宗望的軍營而去。
鄭斯文、張指揮高強、李文四人騎著時速200公裏的電動摩托車,完顏沙裏質、鈕鈷祿丹青和50個護衛的金兵則騎著高頭大馬。
電動摩托車的速度太快,一開始便將完顏沙裏質五十多人落在後麵;鄭斯文見完顏沙裏質一行沒有趕上來,趁機給張指揮、高強、李文3人說明天台四女繼續裝扮宋庭帝姬,在白礬樓酒店色誘完顏宗望,而由藍雲翁藍霄施展手段在酒裏投毒;完顏宗望中毒後會慢慢死去,我們四人的任務是在白礬樓酒店暗中保護天台四女;瞅準機會營救她們。
張指揮、高強、李文三人大驚失色,張指揮凝視著鄭斯文道:“鄭小弟,這事情太大了,我們四人恐怕擔當不起;必須報告馬大隊長!”
鄭斯文訕訕而笑,道:“張參謀長是軍事家,難道就不明白將在外君命有所不受的道理?現在去向馬大隊長匯報,還不暴露我們的天使身份!”
鄭斯文說著鄭重其事道:“張參謀長是首長,可在這裏你必須聽鄭斯文指揮;不能以參謀長的身份發號司令!”
張指揮有點不好意思地低下了頭,嘿嘿笑道:“好好好,鄭小弟是我們四人的頭兒,大家全得聽他指揮!”
完顏沙裏質的馬隊趕了上來,見鄭斯文四人正拿著攝像機拍照劉家寺完顏宗望軍營;擺擺手喊他們進去。
鄭斯文四人經過劉家寺軍營大門口的崗哨,騎著摩托車走進去;鄭斯文舉目四望,隻見劉家寺軍營宛如一頭蓄勢待發的猛獸,在北宋的土地上散發著令人心悸的氣息;時刻準備著對周邊發起新的衝擊。
劉家寺軍營內設“硬寨“移動指揮所)與“阿裏喜“輔兵營地),配備攻城器械製造工坊與戰馬馴養區。
每日有“執牌兵士“往來傳遞軍令,由燕京趕來的金國漢官負責文書處理;形成高效指揮鏈。
軍需倉庫儲有汴京劫掠的銅器、絹帛,正被熔鑄為箭鏃、改製為帳篷,體現了戰爭經濟的掠奪本質。
軍營南門陳列著被殺害的宋軍將領首級,北帳關押著被剝去官服的宋朝宗室。
每日清晨擊打“梆子“集合將領時,完顏宗望會命宋俘匍匐帳前以女真語訓話後由通事官翻譯;刻意製造權力差序。
這種空間暴力美學,既瓦解被俘宋軍俘虜的意誌,也震懾了金軍附庸部隊。
前不久,宋欽宗就是在劉家寺完顏宗望軍營被迫行牽羊禮,標誌著華夏正統皇室首次整體性臣服於塞北政權。
劉家寺軍營中發生的“獻俘儀式“,將宋朝禮器改作金軍酒具的行為;實為文化主導權的暴力更迭。
幾個月後,隨著完顏宗望的死亡,劉家寺軍營隨之廢棄,但其空間記憶深刻地影響了馬超建立的炎宋帝國的邊防觀念。
劉家寺軍營的存在,實為12世紀東亞地緣政治劇變的微型標本;軍事功能與象征暴力在此高度統一,折射出征服王朝的運作邏輯。
劉家寺這片本寧靜的土地,被完顏宗望的軍營徹底占據後淪為一片肅殺之地。
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