城市以十字大街為骨架，將城市劃分為四個區域，這種布局體現了中國古代城市規劃中強調的方正、對稱原則，具有很強的秩序感。
    大同城有著明確的中軸線，南北貫穿；城市的中心是四牌樓，每個牌樓麵對一條街，每條街上有一座樓，體現了以中軸線為核心的對稱布局，突出了城市的核心區域和重要建築的地位，彰顯了城市的莊重與威嚴。
    大同城功能分區較為明確，宮殿區、官署區、宗教區、商業區、居民區等分布有序。
    宮殿區位於城市重要位置，彰顯皇家威嚴；官署區集中了各級行政機構，便於管理城市；宗教區以眾多寺廟為代表，如華嚴寺、善化寺等，是宗教活動和文化傳承的重要場所；商業區則分布在交通便利、人口密集的區域，促進了城市的經濟繁榮；居民區則根據不同的社會階層和職業進行劃分，形成了相對獨立的居住群落。
    大同城城牆與城門建築高大雄偉、堅固險峻，布控嚴密，各種防禦設施齊備；四角建有角樓，四角墩外各建控軍台一座，四門之上分別建有城樓，月樓、箭樓、望樓等。
    四門之外還建有甕城、月城、護城河，構成了一個完整的軍事防禦體係，使其成為中國古代軍事建築史上頗具特色的重鎮名城。
    大同城門建築裝飾精美，采用了磚石雕刻等工藝，門樓上的鬥拱、飛簷等建築構件製作精細，體現了金代建築的高超技藝。
    金代西京大同府的佛教建築眾多，以華嚴寺、善化寺為代表，這些寺廟建築群規模宏大，占地麵積廣闊，建築布局嚴謹。
    大同城在建築風格上既繼承了遼代建築的傳統，又融合了漢族建築的元素，形成了獨特的風格。
    例如華嚴寺大雄寶殿，廡殿頂，麵闊九間，進深五間，是現存古代木構宗教單體建築規模最大者之一，大殿采用減柱法建構，擴大了殿內空間，便於禮佛，這種大膽的創新體現了金代建築工匠的智慧和創造力。
    寺廟建築的裝飾十分華麗，采用了琉璃瓦、彩塑、壁畫等多種裝飾手法。
    華嚴寺大雄寶殿屋脊兩側一對琉璃鴟吻高達 4.5米，造型精美，色彩鮮豔；殿內供奉的五方佛、二十諸天等彩塑，以及環殿的壁畫，都是藝術精品，展現了金代宗教建築裝飾藝術的高超水平。
    大同城的宮殿建築應具有規模宏大、氣勢磅礴的特點，采用了中軸對稱、前朝後寢等傳統宮殿建築布局，建築結構上可能運用了大量的木材和磚石，裝飾上也會采用琉璃瓦、彩繪等手法，以彰顯皇家的尊貴和威嚴。
    民居住宅一般采用四合院式的布局，以木構架為主要結構形式，屋頂多為硬山頂或懸山頂。
    牆體厚實，以抵禦北方的寒冷氣候，門窗的形式較為簡潔，注重實用性。在建築裝飾上，大門、屋脊、墀頭等部位會有一些簡單的雕刻和彩繪，體現了當地居民的生活情趣和審美觀念。
    完顏宗望去過一次大同城，為其雄偉的建築而折服；但他立即聯想到完顏宗翰試圖稱帝的狼子野心。
    大同城不亞於長安、洛陽、燕京這些曆代都城，恐怕在建築風格上還有突破；成為華夏建築史上的孤本。
    將大同城建造成絕無僅有的孤本城市，這是完顏宗翰走上稱帝的第一個步。
    完顏宗望將完顏宗翰建造的大同都城和其野心稱帝的事情回味一番，神情亢奮地對站立對麵的鄭斯文喊了一聲：“上仙神瑛使者，本尊希望你們四位一絲不苟地對斡離不的軍營進行現場直播；讓天宮、凡間的神仙、凡夫看看女真人的治軍嚴謹！”
    頓了下看向完顏沙裏質和妞骨碌丹青兩個完顏宗翰的侍妾，道：“本尊效仿烏家奴年罕，天宮使者如何直播他的軍營；就如何直播完顏宗望的軍營，這叫有樣學樣；前麵有轍後麵不沾泥！”
    鄭斯文心中歡喜，完顏宗望接上前麵的話對鄭斯文道：“上仙直播完顏宗望軍營，上下五千年的神仙、凡夫都能看見？烏家奴的897代子孫還打賞100萬元美金，那斡離不也得碰碰運氣；看能不能得到後世子孫的打賞！”
    “那當然能啊！後世子孫對二太子的打賞隻能多不會少！”鄭斯文不屑一顧地說著，訕訕而笑，道：“二太子為人精細執著，仁善良慈，被兵士稱為活菩薩；一旦直播軍營和您的影像，那麽打賞的網民一定風起雲湧，絡繹不絕！”
    完顏宗望和鄭斯文談得投機，笑聲嗬嗬地指派元帥左監軍完顏昌女真名撻懶的將軍，帶領鄭斯文、張指揮、高強、李文四位天宮神使，在劉家寺軍營內任意拍攝現場直播。
    撻懶這個人鄭思文知道，是個鼠首兩端的人；可也不怎麽壞，一開始對宋用兵強硬；後來卻轉變為主和派。
    撻懶是金穆宗完顏盈哥之子，金太祖完顏阿骨打堂兄弟；驍勇善戰，輔佐金太祖參與抗遼之戰。
    金軍對宋開戰後完顏昌為六部路都統，率部隨完顏宗望右路軍攻宋；北宋滅亡，完顏昌擔任元帥左監軍，後升為右副元帥。
    天會九年1131年）完顏昌率領的金兵在縮頭湖被梁山泊水軍頭領張榮軍擊敗，金將完顏忒裏被殺，完顏昌的女婿被俘。
    接下來金國占領北宋地區的民眾不斷起義誅殺金兵，完顏昌迅速由主戰派蛻變為主和派。
    完顏昌釋放秦檜歸宋，給趙構帶話提議金國和宋國講和；完顏昌還和金太宗長子完顏宗磐一道廢除了偽齊劉豫政權，將金兵占領的河南、陝西兩地歸還宋朝。
    鄭斯文對撻懶印象不算不錯，便就直言不諱地詢問：“完顏將軍是大金國的股肱之臣。功勞不在完顏宗翰、完顏宗望之下；本天使想聽聽你對完顏宗翰、完顏宗望的看法！”
    完顏昌沒想到天宮神使會問這麽小兒科的問題，狡猾地眨巴眨巴眼睛反問一句：“天宮神使您覺得完顏宗翰、完顏宗望一個左副元帥，一個右副元帥；哪個更厲害，您對兩人的看法如何！”
    “宗翰驍勇但太霸道，結局一定不會太好！”鄭斯文直言不諱地說著，揚揚手臂笑聲嗬嗬道：“宗望人稱菩薩但過於風流，小命可能會丟在石榴裙下！”
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