話說有這麽個事兒啊。有個叫陌陌的姑娘，在參與汶山餘震監測呢。這都第三個月了，有一天她戴著降噪耳機趴在儀器前，嘿，屏幕上的地震波形突然就劇烈震蕩起來。這波形那叫一個詭異，振幅呈螺旋狀往上攀升，還夾雜著人類聲帶才能發出的18  25hz低頻震顫。
    陌陌心裏就犯嘀咕了，尋思這是地鳴？她趕緊截取了最異常的37秒片段來解析。這聲紋圖譜在屏幕上一展開，好家夥，一段淒厲的哭腔“娘啊——山要吞我骨——”直接就刺破了實驗室。
    這時候監控室值班的老張衝進來，就瞧見陌陌蜷在轉椅上直發抖。她腳邊還有個摔碎的保溫杯，那褐色茶漬在地麵上蜿蜒得跟蚯蚓似的。老張就問“小陌你中暑了？”伸手要去扶她，可一看到她腳踝上那圈青紫色勒痕，驚得下巴都快掉地上了，那痕跡就像被極細的金屬絲勒了一整夜似的。
    陌陌請了病假去鎮衛生院檢查，x光片顯示她踝骨好好的，可她每走一步就跟拖著千斤秤砣似的。到了深夜，她掀開被子一看，那道勒痕居然凝成了實質，是一圈生著銅綠的鐲子死死扣在皮肉裏，鐲麵凸起的魚籽狀顆粒，就像某種古老的地質標本。
    更邪門的是，那哭聲就跟影子似的一直跟著她。有一回她蹲在浴室擦洗鐲子，花灑水流過青銅表麵，突然就響起清晰的梆子聲。銅鏽剝落的地方露出鏨刻的“哭嫁紋”，上麵是頭戴鳳冠的新娘被九條鎖鏈捆在轎中，轎簾外是崩塌的山體。
    陌陌拖著愈發沉重的左腿去了地方誌辦公室。泛黃的光緒年《汶山民俗考》裏記載著，凡遇地牛翻身，就得選童女和山神結親。新娘得在震前三日哭唱《斷腸調》，等地震縫開裂的時候乘青鸞轎入山。1983年汶山56級地震前夜，確實有送親隊伍失蹤的記錄。管理員指著檔案照片說“那頂轎子用的是青銅鉸鏈，說是能鎮住地龍翻身，其實……”話到嘴邊突然就不說了，眼睛直勾勾地落在陌陌腳踝的鐲子上。
    陌陌順著縣誌的線索，找到了汶山北麓的守林人，是個九十歲的周阿婆，正糊紙轎呢，那金箔疊的鸞鳥翅膀簌簌作響。周阿婆說“青鸞轎的鉸鏈是山神聘禮，戴上就脫不掉。等到九條鎖鏈全顯形，地縫會來接你去補山眼。”
    正說著呢，窗外傳來悶雷似的轟鳴，紙轎忽然就無風自燃了。火舌舔舐的地方，陌陌瞧見1983年的送親場景，十六歲新娘的蓋頭被掀開，那臉跟自己一模一樣。
    周阿婆的煤油燈照亮了祠堂暗閣，褪色的喜服掛在供桌上，襟口繡著“陌氏雪娥”四字。周阿婆說“你太姑奶奶就是祭品。地震前夜她逃婚，山體裂縫吞了整個送親隊。”
    這時候陌陌的腳鐲突然發燙，第二道鎖鏈紋路慢慢浮現。祠堂地磚下傳出指甲抓撓聲，就像無數雙手在托舉著什麽。供桌上的龍鳳燭“唰”地淌下血淚，把“陌”字染得猩紅刺目。
    陌陌回到監測站，發現更可怕的事兒來了。凡是聽過她提交的聲波樣本的人，像值班員老張、技術員小孟，腳踝都出現了青銅鐲。哭嫁聲開始在他們夢裏不停地循環，小孟更慘，語言功能都退化了，隻會機械重複“山要吃人”。
    深夜，值班室傳來重物墜地聲。陌陌衝進去一看，小孟正用地質錘猛砸腳鐲呢，可飛濺出來的不是血，而是帶著硫磺味的岩漿碎屑。
    周阿婆送來一卷黴變的歌謠抄本，說“這是當年沒唱完的《鎮山謠》。”還教陌陌用汶山古調吟唱，每句尾音都要壓著地鳴的節拍。陌陌的聲帶被一股神秘力量牽引著震顫，腳鐲上的銅鏽隨著歌聲剝落，露出內層密密麻麻的殄文。
    可到了子夜，第三道鎖鏈還是成型了。地磚縫隙滲出黑水，裏麵裹挾著1983年送親隊的殘骸，半截金步搖、焦黑的蓋頭、嵌著藍銅礦的繡鞋，在陌陌床底聚成一頂迷你轎輦，轎簾還無風自動。
    最後一條鎖鏈浮現的時候，陌陌的左腳都沒法離地了。青銅鐲增生出九條倒刺紮入地底，把她釘在了監測站中央。地縫沿著儀器屏幕裂紋蔓延，伸出來的不再是岩漿，而是裹著嫁衣的森森白骨。
    白骨新娘的手撫上她臉頰，說“替我去填山眼吧。”她腕間九條青銅鏈和陌陌腳鐲共振，又說“三十九年了，山還在餓啊……”
    陌陌一看這情況，急中生智，抓起地質錘就砸向監測儀。特殊頻率的電磁脈衝通過地波放大器傳入山體，這可是她最後的研究成果，用《鎮山謠》頻率製造人工震源。山腹傳來痛苦的轟鳴，腳鐲鎖鏈在聲波對衝中根根崩斷。
    白骨新娘突然發出一聲慘叫，她的嫁衣在聲浪中碎裂，露出心口處的山眼結晶。陌陌眼疾手快，毫不猶豫地把結晶塞進地縫，就跟三十九年前本該完成的祭祀一樣。
    三個月後，陌陌一瘸一拐地回到汶山。她腳踝上殘留著環狀疤痕，輕輕叩擊還能聽見空腔回響。新長出的小草從地縫鑽出來，葉脈裏流淌著幽藍的銅礦漿。
    她把最後一捧土灑在無名碑前，碑下埋著那頂迷你轎輦。山風一吹，隱隱約約有少女在唱完整的《鎮山謠》，這歌聲不再淒厲，而是帶著一種釋然的歎息。
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