在我們村距離縣城還有四五裏地的路邊有一座叫茶棚庵的寺廟。說是寺廟其實就是一座古代的飛簷式的房子，也沒有院子，孤伶伶的矗立在路邊。
    既然叫庵那大多數人一定認為這是個尼姑的寺廟，其實庵最原始指小草棚，後來規模不大的寺廟叫庵，現在普遍把女性出家人就是尼姑所在的場所叫做庵，比如尼姑庵，還有今天要說的茶棚庵。茶棚庵具體年代無從考究了，但之前市裏文物專家曾來過這裏，經過評定後說這是清朝時期的建築。
    不說廢話了，說故事。話說那一年我們這裏趕上了百年不遇的大旱，當年的莊稼全部枯死在地裏，這一年幾乎就要絕收了。
    當時的縣令姓溫，叫溫肇興。這個溫縣令是個好官，清正廉明，愛民如子。老百姓這時已經吃不上喝不上了，當即命令開倉放糧。就在城外三裏的地方建了個臨時的草棚，在那裏給百姓發糧。
    至於為什麽不在城裏放糧，溫縣令一個是考慮來領糧的不會隻有本縣百姓，周邊的也會來，到時人多容易造成混亂。再一個就是考慮匪患，大災之年匪患橫行，到時都冒充災民去了城裏後果不敢想象。
    這天正在放糧時從遠處走來了一個尼姑，看模樣四十歲上下。一身僧袍已經破爛不堪，麵色雖疲憊但透露著平和。尼姑看到災民們都在這領糧，她卻沒有領糧，而是走到旁邊監管官的跟前。
    這天負責監管的正是溫縣令，尼姑對溫縣令說“貧僧從普陀山一路而來看到了許多遭災之處，卻從未見一處像這裏這樣開倉放糧，而且這裏的百姓在遭災之年還沒背井離鄉逃離本地。想必是這裏的父母官的功勞，定是位清廉之官。”
    溫縣令聽了忙起身行禮道“師父言重了，在下正是這裏的縣令。保證百姓溫飽是父母官最基本的，百姓吃不上飯就不配做官。”
    “大人，您如此對待百姓。貧僧願為百姓祈雨七天，以解救百姓之苦。”尼姑說。
    溫縣令聽了忙說“那敢情好，隻是有勞師父了。百姓定會感恩師父，感恩菩薩。”
    溫縣令雖然這麽說，但也沒抱太大希望，這大旱已經三個多月了，一個出家人豈能說求雨雨就會來。
    隨即尼姑就在放糧的草棚旁邊打坐念經，也沒有什麽儀式，更沒有香燭貢品。
    尼姑這一打坐就不吃不喝，也不見疲勞困倦，如同入定一樣。任憑風吹日曬，總是紋絲不動，宛如泥塑的菩薩一樣。溫縣令看了不禁佩服尼姑的修為，換做旁人不吃不喝一天也受不住啊。
    時間一天一天過去了，轉眼已三天有餘。天依然沒有一絲雲彩，似乎老天也要證明這個尼姑祈雨是沒用的。溫縣令望著火辣辣的太陽，怕尼姑身體有恙，叫人早晚不離人地守衛。尼姑依然如初，三天前什麽樣現在還是什麽樣。
    一轉眼已經到了第七天了，初升的太陽依舊火辣，陽光刺得人睜不開眼，天上沒有一絲雲彩。但這些依然阻止不了災民前來領糧，這是他們一天的口糧啊，草棚裏已經擠滿災民。
    正在這時，一絲微風吹動了尼姑的僧袍，這個不明顯的情景沒人注意，然而緊接著天空烏雲密布，電閃雷鳴。這雲不知從何而來，就像憑空生成一樣。
    在人們還沒有反應過來時豆大的雨點已經從天而降，落在地上，落在幹枯的河床。落在人們臉上。
    人們歡呼雀躍，都忘記了領糧，似乎這雨遠比糧食要重要得多的多。在人們為下雨而高興時，溫縣令卻注意到了尼姑。
    此時尼姑已經結束打坐祈雨，望著瓢潑的大雨欣慰地笑了。
    溫縣令忙把尼姑請到縣衙內，再次作揖行禮，對尼姑說“大師果然厲害，說祈雨七天結果七天後果真下雨。”
    尼姑笑著說“這不是貧僧的功勞，而是本地百姓的善良和縣令大人您的德行感動老天才會降雨。”
    溫縣令問尼姑要去往何處，尼姑說並沒有要去的地方，隻是隨緣，路過哪裏就是去了哪裏。溫縣令一聽便要挽留尼姑，並修建一座寺廟修行，也能護佑一方百姓。
    尼姑沒有拒絕“此地百姓善良，縣官清正，定是塊福地。但不要再修道場，那樣勞民傷財，卻事與願違了。貧僧就在大人您放糧的草棚內修行即可。”溫縣令擰不過，也隻好同意。
    從此尼姑就住在草棚裏，每天除了修行，還在門口立了一口大鍋，鍋裏煮著茶，以供來往過路之人飲用止渴。
    百姓也都知道是這位高僧救了他們，都來朝拜供養，尼姑也不肯收一個銅錢，隻說願以一碗清水作為供養之物。
    後來不知又過了多少年，草棚經不住風吹日曬，搖搖欲墜。尼姑這才同意重新修建，取名茶棚庵。
    而路人在這裏免費喝茶一直持續到尼姑圓寂，此後庵還在，卻無茶水了。當時草棚前的馬路已經成了國道，並沒有因為修建國道而拆除茶棚庵。自打我記事起我們這裏確實沒有過很嚴重的自然災害，沒準真是茶棚庵和那個老尼姑在保佑這裏呢。
    喜歡閑聊東北邪乎事請大家收藏：()閑聊東北邪乎事書更新速度全網最快。