聽到神父的呼喚，顧安放開了克拉爾，拉著克拉爾快步走過去。
    可憐的克拉爾被顧安牽著手走在後麵。
    他滿臉通紅，彷佛即將燒開的水，隨時都會有蒸汽從他的頭頂逸出。
    穿過側門進入教堂後，顧安放開克拉爾的手，往樂團那邊走去。
    禮拜儀式開始後，顧安要以小提琴手的身份在樂團中演奏聖樂，克拉爾則要在唱詩班中唱詩。
    長達2個小時的禮拜，對於顧安來說有些無聊。
    在神父布道的時候，顧安思緒不由自主地飄向了克拉爾。
    他暗自思量著：在宗教學校裏，一邊學神學，一邊學生物進化論，真的不會學劈叉嗎？
    罪過罪過，自己怎麽能這麽想？
    意識到自己的這種思緒似乎對在教堂內的神父和信徒們不太尊重，顧安收斂了自己滿天飛的雜念。
    隨後。
    顧安注意到，這次參加的禮拜與學校中的那次存在著些許不同。
    第一個就是，當神父講解完經書後，兩側各有一人攜帶竹籃走向信眾。
    信徒們紛紛往裏麵投入錢幣。
    第二個就是，禮拜即將結束時，神父會向每位信徒派發一塊小巧的圓餅幹。
    神父也試圖遞給顧安一個小餅幹，顧安想著自己畢竟不信教，所以就拒絕了。
    神父也沒有生氣，而是對著顧安念道：因父及子及聖神之名，祝你平安！
    顧安頷首，道了一聲謝。
    禮拜儀式結束後。
    神父和信徒們依次走向戶外的活動場地。
    克拉爾來到了顧安的身邊，帶著一絲慶幸說道：
    “還好約書亞學長你沒有接受聖體！”
    顧安顯得有些困惑：“聖體？”
    克拉爾解釋：“就是那個用小麥做的麥餅啦！”
    顧安眼睛睜大。
    “那就是聖體？？”
    “是不是有點草率了？”
    “額......”克拉爾一時之間有些噎住了。
    緩了緩，他開始細致地給對方解釋，什麽是聖體聖血。
    簡單地說就是：
    在最後的晚餐中，基督耶穌舉起麵餅，祝福了，然後掰開分給了他的門徒。
    然後對門徒說，門徒們拿的麵餅就是他的身體，將會為他們而犧牲。
    所以，所謂的聖體就是在彌撒上祝福過的小麥餅。
    類似地。
    在最後的晚餐後，基督耶穌又舉起杯葡萄酒，祝福了，然後分給了他的門徒。
    然後對門徒說，門徒們喝下的就是他的血，將會為他們而傾流，赦免他們的罪惡。
    所以，所謂的聖血就是在彌撒上祝福過的葡萄酒
    見顧安明白了，克拉爾繼續補充道：
    “在眾多宗教儀式中，聖體聖事占據著至高無上的地位，隻有經過正式洗禮的信徒才能食用。”
    “食用小麥餅象征著，接受主基督以自己的犧牲為世人償還原罪。”
    聽到這裏，顧安也有些慶幸自己拒絕了，要是接受了就不太好了。
    接著，顧安詢問，信徒為什麽要在儀式中途扔錢進籃子。
    克拉爾：“這被稱作&39；奉獻&39；，是出於自願的行為。”
    “信徒會通過&39；奉獻&39；表達他們對神的感激之情，自願捐出自己的錢財。”
    “有時這些捐獻也會用於支持教堂的日常運營和維護。”
    聽克拉爾這麽一解釋，顧安頓悟了。
    哦，這就是美國版的功德箱了？
    接著，克拉爾有些猶豫地對顧安說道：
    “約書亞學長......有個事情我一直都想和你說，但又有些不好意思。”
    顧安雖然感到困惑，但還是鼓勵克拉爾盡管說出來，他不會生氣的。
    “是這樣，我注意到約書亞學長好像有時候稱呼神父為‘神父’，有時候又稱呼神父為‘牧師’？”
    “是嗎？我沒注意，這兩個稱呼應該都差不多的吧？”
    克拉爾低聲解釋道：
    “呃，其實差別還挺大的。‘神父’是天主教東正教的稱謂，‘牧師’則是新教的稱謂。”
    “雖然他們都屬於基督教這個大框架下，但是，兩個教派在曆史上殺得你死我活哦！”
    顧安突然感到頭皮發麻，腳趾扣地，他小聲詢問道：“我們現在在哪個教派的地盤上？”
    “這裏是天主教的教堂。”
    “一般神父的穿著更具宗教色彩。”
    “通常來說，穿西裝的才是新教的牧師。”
    顧安鬆了一口氣，還好沒有太離譜。
    大部分時間，他都是跟著克拉爾稱呼，隻有私下和克拉爾談論時才會混著來。
    要是當著神父的麵叫人家‘牧師’，也太尷尬了！
    顧安：“這麽說，我們學校的禮拜是新教的儀式了？我就覺得兩次參加的禮拜不太一樣。”
    注意到克拉爾臉上有些尷尬的神色，顧安遲疑地問道：
    “還有別的不同嗎？”
    克拉爾：“嗯……雖然本質和目的上相似，但一般來說，天主教會把這種活動稱作彌撒，而新教才稱之為禮拜。”
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    又一次被這兩個教派的術語弄得摸不著頭腦，顧安果斷轉移話題：
    “走吧走吧，外麵團契活動都開始了，我們也出去吧！”
    “約書亞學長，那是‘共融活動’哦，‘團契活動’主要是新教常用的。”
    “不過別擔心，‘團契’這個詞兩個教派都可以用！”
    眼看著顧安有些炸毛的反應了，克拉爾趕緊打住話頭。
    他突然發現，偶爾逗一逗約書亞學長，看他的反應確實挺有意思的！
    步入空曠的草坪，吹著風。
    顧安呼了口氣，尷尬感終於消散了一些。
    草坪上，信徒們正三三兩兩地親密交談著，神父不時穿梭在幾個小團體之間。
    距離較遠，顧安猜測他們應該在討論教義。
    走近了些，顧安點點頭。
    嗯，確實在討論教義。
    他有些聽不懂，於是選擇離開，和克拉爾一起去其他誌願者們身邊。
    突然，顧安停下腳步。
    他耳朵一動，循聲望去，發現是兩位女士在閑聊。
    女a：“聽說了嗎？”
    女b：“聽說了，鬧得那麽大，都知道了！”
    女a：“真是出乎意料。他們兩對夫妻平時給人的感覺都是那麽恩愛。”
    女b：“我早就注意到那位太太和她鄰居家的先生有些不一般，同樣，她先生和鄰居家的太太關係也非同尋常。”
    女a：“啊？我一直以為他們兩家關係都很好，沒想到，嘖嘖！原來背後有這種事！”
    女b：“那他們打算怎麽辦？要離婚嗎？”
    女a：“應該不會，昨天我看到他們一起去看神父了！”
    女b：“這樣啊，那應該是沒什麽事了。”
    顧安聽得有些迷糊，但是“離婚”這個詞，他還是聽清楚了。
    所以是神父調解了兩對夫妻的矛盾，以避免他們的婚姻走向破裂？
    顧安轉過頭想要問問克拉爾，卻發現克拉爾的神色有些怪異。
    “克拉爾？”
    顧安其實很想問，你怎麽了，怎麽這副表情？
    克拉爾回過神。
    “哦哦……約書亞學長怎麽了嗎？”
    顧安：“嗯，我隻是想問問，在美國這邊，神父還負責調解夫妻糾紛的嗎？”
    克拉爾又一次被噎住了，不過約書亞學長說是夫妻糾紛調解也沒錯來著。
    頓了頓，在顧安有些困惑的表情中，克拉爾耐心地解釋了神父牧師在美國社會中的角色和地位。
    聽完後，顧安恍然大悟，這不就是美國版的中國居委會大媽嘛！
    無論是社區內的糾紛還是生死大事，神父牧師都會管！
    幸好，克拉爾不知道顧安的想法，不然非得一口水噴出去不可。
    終於，今天的誌願服務落下了帷幕。
    當顧安即將離開的時候，神父特地贈送了他一本聖經。
    他強調其中蘊含著智慧，希望顧安能讀一讀，主會保佑他的。
    顧安挺感動的。
    即便顧安不信教，但對於這樣的神父，他內心還是尊敬的。
    回程的途中，顧安與阿爾弗雷德分享了上午參與誌願活動的感悟。
    聽得阿爾弗雷德和車後座的克拉爾都有些囧。
    今天是阿爾弗雷德接送他們去教堂的）
    最後，顧安向克拉爾告別，並且邀請對方參加明天繪畫社舉辦的畫展。
    顧安有一幅畫也會展覽。
    回到宿舍。
    目睹顧安將那本聖經放進了書桌抽屜裏，阿爾弗雷德心中暗忖：
    算了，總歸，約書亞對宗教有了進一步的認識，以後再慢慢深入吧。
    沒辦法，要想長期在美國生活，宗教信仰是一個無法回避的話題與社交圈層。
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