這一日，臨香城的杏花節如期召開。
    天剛蒙蒙亮時，滿城的百姓便已早早起床，洗漱沐浴，換上素雅的新衣守在臨香城的主幹道兩側。
    臨香寺法師們組成的遊街隊伍會從臨香寺出發，沿著主幹道遊城一周後，去往臨香城中間的歸寧湖。
    三百多人的遊街隊伍浩浩蕩蕩，舉著高燭，扯著經幡，一路唱經而過。
    所過之處，道路兩旁的百姓皆是口誦讚詞，下跪磕頭，頂禮膜拜，直到整個遊行隊伍走完之後才肯起身。
    隊伍中央有且僅有一個十六人抬舉的，金碧輝煌的寶座蓮台。如此高位，自然隻有臨香寺主持覺遠可以安坐。
    楊昭等人站在客棧二樓，遠遠的看著遊街而過的隊伍，心不免沉了下去。
    三百金丹。。。
    這等陣仗，想要當街刺殺無異於天方夜譚。
    而更加令楊昭感到心寒的是，那些頂禮膜拜的百姓。覺遠在此地經營萬年，早已是人心所向，如鐵桶一塊。
    殺人易，變心難呐。
    想要扭轉臨香城根植上萬年的觀念更是難比登天。
    究竟該怎麽辦呢。。。
    遊街的隊伍很快便走完了一圈，前往歸寧湖。此時應該是日漸中午，隻是第七浮島的穹頂是無盡灰雲黑霧，見不到日頭，所以這會兒也不過是比早晨那會兒亮了些許。
    歸寧湖前的廣場道路兩旁，跪伏著數百對夫妻，手中托舉著幾個月大的嬰兒，等待著遊街隊伍的到來。
    覺遠的寶駕落地，雙手合十，高誦佛號，隊伍中的三百餘名法師四散開來，為廣場上的嬰兒進行受洗大典。
    受洗大典的過程並不複雜，法師們端著一碗清水，用枝條蘸了少許，抖落在嬰兒的繈褓上，隨後口中念著禱詞，為這些新生兒祈福禱告，祝願孩子們平安成長，病痛遠離。
    等這些儀式完成後，便取出一枚細小的丹藥放入嬰兒口中，吟過佛號便算是結束了。
    場間數百名嬰兒裏，有五名在灑水受洗時出現金光異象，他們的父母頓時喜極而泣，待法師接過孩子後，對著法師納頭便拜。
    佛緣，他們的孩子有佛緣！
    這不僅僅是對他們誠心向佛的最高讚賞，孩子被選中送往臨香寺，往往也意味著他們家將會得到更多來自臨香寺一眾法師的照顧，無論是父母親眷還是家族後輩，都是受益無窮。
    隻不過，在這些凡夫俗子眼中，自然看不出，所謂的金光異象不過是那些法師們的有意為之。這裏的數百名孩童，究竟誰有佛緣，其實早在孩子出生的時候便已經有了定論。
    而這場受洗大典隻不過是為這些定論，蒙上一層神秘的麵紗罷了。
    但從好的一麵想，對於在場的數百對夫妻而言，他們是幸福的。因為在他們眼中，佛緣是可遇不可求的，自家孩子有最好，沒有也不會抱怨什麽。對那些有佛緣的家庭，其他人更多的是羨慕和祝福，畢竟說到底，這些人連什麽是佛緣都不清楚，又何來怨懟之心呢？
    即使是嫉妒對方，自己唯一能做的便是努力再生一個孩子，看看下一個有沒有這樣的機緣。
    楊昭藏在人群中，靜靜的看著廣場上進行的受洗儀式，沒有說話，也沒有想要拆穿這場騙局的念頭，甚至還有一絲讚同和敬佩的情緒。
    這是騙局嗎？
    不，不是的。
    類比到楊昭兒時的修仙曆程，茫茫天地，誰有資質修仙，不也是看誰在出生時受到天道眷顧麽？
    縱使有某些家族有能力為孩子逆天改命，但總歸是少數。於絕大多數而言，新生兒是否具備有修仙的資質，恐怕就是一生之中最為公平的一件事了，最殘酷的公平。
    臨香寺願意為此做出如此大陣仗的鋪墊，多少還是上了點心的。
    起碼比以前的仙盟中，那固執的門戶之見還是要強上一些的。因為這些門戶之見，多少有天資的人終其一生也無法踏入仙門。。。
    倘若不是這些法師做了以生靈為爐鼎的喪心病狂之事，或許楊昭也不會想要根除他們。
    “嗬，想拜入佛宗啦？”
    芮涵的聲音非常不合時宜的在楊昭的腦海中響起。
    “你在說笑嗎？”
    楊昭沒好氣的回著，對於這個隨時能在自己腦海中說話的女人，他是一點脾氣都沒有。
    “欸？不想麽？我看你那虔誠的表情，似乎有些想法呢！反正佛宗又不禁娶妻生子，不影響你和小蘭嵐卿卿我我。”
    “如果隻是說這些無聊的話，還是趁早閉嘴吧。”
    芮涵卻不理會楊昭的冷漠，
    “有時候吧，我覺得佛宗比起你這樣的外道，更加貼近玄門正宗。”
    “這倒是沒想到，這種話居然會從你這個道門正統口中說出來。”
    “這有什麽的，倘若本源思哲相同，產生共鳴也是很正常的事情。倒是你這外道，要不要聽本座給你說說道經講講佛法？”
    “還是免了吧，我跟你聊不來。”
    “嘖嘖嘖，楊昭啊，你可知能夠聆聽一位飛升者傳道解惑，是多麽大的福緣麽？”
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    芮涵的話確實令楊昭產生了一絲動搖，飛升者的指點可謂極其難得，受到點撥就此頓悟也不是不可能。
    猶豫再三，楊昭還是拒絕了，
    “算了，你我道不同。”
    歸寧湖畔的受洗大典結束，接下來是尊者的法會，這也是覺遠一年一次的開壇講經，機會難得，一眾信徒紛紛跪坐聽講。
    對此，楊昭等人並無興趣，現場也沒什麽刺殺的機會，倒不如早點離開另謀他法。
    臨香城中絕大多數店鋪此時都是關門閉戶的樣子，百姓們都去聽覺遠講佛法了。歸寧湖前的廣場不算大，但最多也隻能容納數千人，更多的百姓隻能圍繞歸寧湖一周，來參與這場法會。
    好在覺遠是金丹境，莫說是聲音傳遍歸寧湖，傳遍整個臨香城都不是什麽難事。
    不過，很多事情，需要有儀式感，方能顯現出它的神聖性。
    無處可去的楊昭一行人也隻得回到客棧中休息。
    觀摩完整場大典後，對於佛宗這種廣納門徒的法子，楊昭還是比較認可的。
    也多少猜測到以前仙盟滅佛的一點點根本性原因。
    從前的仙盟，在道門正統的管理下，是高高在上的存在，如在雲端一般遙不可及。
    對世人來說，它可以是神話，可以是傳說，卻唯獨不是生活。若是有心向道，更是需要探訪深山，尋那一份虛無縹緲的機緣。
    若是沒尋到，迷失山林淪為野獸腹中餐也在所難免。即便是運氣好尋到了，能否拜入仙門還得看是否有相應的資質。
    相比之下，佛宗可就太親民了。
    紮根紅塵，無需世人尋匿，它親自來找你，施些小手段展露些許祥瑞之兆，便可以緣分一詞，將人吸納進來。
    這樣的傳播機製太過恐怖了。
    道門正統，放不下身段，自然無法與佛宗爭搶人員儲備。
    若非滅佛一戰，恐怕遲早被日漸壯大的佛宗蠶食殆盡。
    然而，當年發動滅佛的仙尊又何曾想到過，此後的仙盟，道門正統還是日漸式微，被楊昭一類樣的外道占據，徒留芮涵這位正統獨苗？
    楊昭捫心自問，即便是後世被外道占據主流的仙盟，其本質上依舊不如佛宗。
    門戶之見仍舊是擋住仙盟發展的最大障礙。
    人心所向，這四個字大體上可以歸納佛宗的傳播模式了。
    同樣這是人心所向，讓楊昭想要推翻臨香寺，變得難以下手。
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