那聲音仿佛被田麥的話語驚住，停頓了許久。
    就連那原本翩翩起舞的女人，跳舞的動作也驟然停頓了一下，仿佛時間在這一刻凝固。
    田麥微微垂目，將眼中那一閃而過的調皮悄然壓下。
    她深知，這並非單純的男女性別之爭，而是一個關乎婚姻觀念的深刻問題。
    畢竟，對婚姻不忠之人並非僅限於男性，女性若是背離婚姻，其可怕程度亦不遑多讓。
    所以說，婚姻觀與性別並無直接關聯。
    田麥抬起頭，目光坦然地看向那跳舞的女人，有條不紊地說道：
    “第一，婚姻從來都是需要夫妻雙方共同付出的。
    若隻是單方麵的一味付出或單方麵的過錯，那麽這段婚姻便已岌岌可危，走向終結也隻是時間問題。
    因為一段健康的婚姻，應當是雙方攜手共進，相互扶持，共同經營。
    第二，婚姻最初能否成功，
    正確的彩禮觀起著至關重要的作用。
    我們不能因為個別索要高價彩禮的現象，就盲目聲援那些本就不想承擔婚姻責任的低俗男性；同樣，也不能因為少數‘伏地魔’的存在，就全盤否定彩禮的合理性。
    女人結婚索要彩禮，這無可厚非，但必須明確，彩禮絕非是為了扶貧某一方，更不是用來實現所謂的階級跳躍。
    女方一定要清楚，索要彩禮是為了自己，是為了在生育後能有更好的保障，而絕非拿去給弟弟哥哥娶媳婦，因為你並沒有這個義務。
    彩禮最恰當的用途，應當是生育後入住月子中心的費用。
    女人生育，猶如在鬼門關前走一遭，產後去月子中心，既能避免婆媳矛盾，又能讓自己得到悉心的休養。隻有身子調養好了，才能有足夠的精力去麵對未來生活中的風風雨雨。
    而剩餘的彩禮，則可以用作孩子斷奶後請保姆的費用，這樣女人便能盡快回歸社會，不至於因家庭瑣事而迷失自我。
    所以說，彩禮本質上是男人給予女人的一種保障，一種補償。
    它讓女人明白，在為這個家庭生育下一代的過程中，她能得到最好的休養條件，並且男人也有能力讓她放心地將照顧幼兒的工作交給保姆，繼續從事自己喜歡的工作。
    不會因為嫁給男方而失去太多，而是通過婚姻實現一加一等於二的美好願景，而不是以犧牲女方來維係家庭。
    第三，要有主場意識。
    這個小家庭，是夫妻二人共同的主場，而且是全方位的主場。
    絕不是平日裏以自己為主導，一旦遇到問題，就立刻找公婆，要求他們出錢出力，還絲毫不懂得感恩，理直氣壯地說這是他們兒子的事，他們理應如此。
    真正的主場意識是，我的生活我做主，當家庭遇到問題時，我和老公是解決問題的主力。
    而當需要公婆幫忙時，是以我們這個小家的名義誠懇地請求對方施以援手。這種主從關係一定要分辨清楚。”
    田麥稍作停頓，深吸一口氣，繼續娓娓道來：
    “所以說，並非婚姻本身存在問題，而是新舊婚姻觀念的激烈碰撞，引發了一係列亂象。
    比如說，那些被錯誤觀念洗腦的‘伏地魔’，她們一心想著用高額彩禮幫扶原生家庭，根本不明白結婚後應當以顧好自己的小家為重；
    又比如，某些秉持封建思想的男方，還想著娶媳婦回來當免費保姆，根本不懂得如何尊重和愛護女性。
    再加上一些人，趁著新舊觀念碰撞的時期，妄圖坐享新舊時代的紅利，像那些吃軟飯還理直氣壯的低俗男性，以及一心撈錢的騙婚騙彩禮的女性，這些人讓原本就矛盾重重的婚姻市場變得更加混亂不堪。
    最後，還有一些為了流量不擇手段的所謂‘引流咖’，利用個別極端案例，刻意挑起男女對立，大肆宣揚反對婚姻的言論。
    這就好比一棵樹生了蟲子，我們要做的是找出並消滅蟲子，而不是直接將整棵樹付之一炬。
    婚姻本身並沒有錯，在這茫茫人世間，找到一個人，與之組建家庭，孕育後代，留下自己的牽掛，這本就是生活意義的一種體現。
    陰陽結合，繁衍後代，本就是天經地義之事。
    我田麥，絕不願成為推動這種反人類本源行為的幫凶。
    所以，那句話我不會說。
    男女選擇單身，隻能是因為喜歡單身生活，或是尚未遇到心儀的對象，而絕不能將其作為反對婚姻的理由。
    因此，即便這次闖關失敗，我也不會為了迎合而說出違心的話。”
    ……
    彈幕仿佛被田麥這番言辭所震撼，瞬間安靜了下來。
    ……
    怪談的世界裏同樣陷入了一片寂靜。
    許久之後，那聲音才幽幽響起，帶著幾分迷茫與困惑：“所以，你是說我的婚姻不幸福，根源在於我自己？”
    田麥鄭重地點點頭，語重心長地說道：
    “是的。最初，你未能掌控好自己的生活。彩禮，一定要牢牢握在自己手中。
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    孝順父母固然沒錯，但不應像蠟燭燃盡般盲目服從，而要懂得自我把握，做到適度、適時。
    倘若當初你能將彩禮留在自己手裏，便完全有能力保住最初的工作，進而維持自身價值。
    可你當初稀裏糊塗地聽從他人安排，嫁為人婦，讓他人從中獲取了利益。
    如此稀裏糊塗地開啟婚姻，致使你從一開始就失去了主動權。
    而當婚姻陷入困境，如同走進死胡同之時，你又未能及時回頭，而是一退再退，不斷妥協，最終耽誤了自己的一生。
    所以說，女人在結婚之前，一定要精明，甚至要懂得斤斤計較。這種計較，不僅要針對男方，對自己的家人同樣適用。
    婚前已然稀裏糊塗，婚後又怎能指望變得精明呢？難道要清醒地看著自己一步步被逼成瘋子嗎？”
    田麥話音剛落，便感覺手臂一陣涼意，低頭看去，隻見一滴鮮血正緩緩滴落在她的手臂上，緊接著，又是一滴、兩滴……仿佛整個空間都下起了血雨，血滴不停地落在田麥的身上。
    田麥輕輕歎了口氣，身為女子，她對女子在婚姻中所遭遇的不幸感同身受。
    “我實在想不明白，難道僅僅因為三萬元的彩禮，我就變得如此廉價了嗎？”那聲音滿是委屈與不甘。
    田麥無奈地歎了口氣，解釋道：
    “這並非單純的金額問題，而是彩禮背後所傳遞出的一種信號。它仿佛在宣告，你是可以論斤買賣的商品，是已經錢貨兩清的物件，更是在暗示對方，他們可以隨意欺負你，而你孤立無援，無人為你撐腰。
    一個女人在婚姻伊始，就被貼上這樣的標簽，又怎能期望得到平等與珍惜的對待呢？”
    “可是，難道我父母白白養育我一場嗎？”那聲音帶著一絲倔強。
    田麥苦笑著，無奈地說道：
    “父母養育我們長大，我們贍養他們終老，這本就是天經地義的事。
    但贍養父母與‘伏地魔’行為是兩碼事，孝順父母何時與無底線地幫扶娘家兄弟劃上等號了呢？
    再者說，你完全可以在工作穩定、實現財務自由之後，用自己的工資去孝順父母，這樣難道不更加理直氣壯嗎？
    為什麽女人孝順父母，就一定要留下結婚的彩禮呢？這實在是毫無道理。
    人們常說，男人讓女人伺候公婆是將孝順外包，那麽女方為難男方，索要高價彩禮隻為孝順自己父母，這難道不也是一種‘孝順外包’嗎？
    做人別總是雙標，自己若不能獨立自主，就別搞這種雙重標準。”
    “你的意思是，我的不幸，全是我自己造成的？”那聲音裏透著些許絕望。
    田麥再次歎了口氣，說道：“也不盡然。畢竟你所處的那個時代，女子所接受的觀念在一定程度上影響了你。但不可否認的是，你自身未能堅定立場，這確實是你不幸的開端。”
    “好吧，那我給你一個假設。倘若你處於我第二次懷孕的時候，你會如何選擇？我倒想看看，是不是真的是我的選擇錯了。”
    (作者有話：
    其實這段是刪了最初寫的文段的重新寫的。
    最初的這個子怪談是寫家庭主婦的一生，可是我發現寫完後，除了氣憤之外，沒有任何作用。
    所以我默默的刪除了，重新設定了故事框架。
    老式中國式婚姻確實讓女人吃足了苦頭，現在女人大部分恐婚，這很正常。
    但是，我不想做這個輿論的推手。
    愛情，這個東西有時候挺王八蛋的，但是消失了也挺可惜的。而婚姻這種玩意確實有時候很傷人，但是玩好了也不是不可以。
    還是那句話，一棵樹生蟲了，我們不要去燒樹，要去捉蟲。
    比起歌頌女人的困難，我更希望女人們清醒過來。對抗應該對抗的不公。抓住自己本應該抓住的。）
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