在小虞跟著李耳學習的日子裏，人族卻並不平靜。
    孔宣沒有再入儒道，卻也輪回轉世成人，精修佛法，準備先把佛教的氣運占住。
    隻是他這一動，小小動靜卻引得洪荒各大勢力大亂。
    與青靈子不同，青靈子的分身轉世極其低調，而且因果不多。
    孔宣現在做為三佛教之一中乘佛教的教主，隨時都有著諸天大能在關注。
    他剛剛轉世，大乘佛教教主玉鼎和西方佛教教主藥師也立刻收到消息。
    西方佛祖藥師與東方佛祖玉鼎自然不會無動於衷，坐以待斃。
    玉鼎在孔宣輪回入人族之際，也一起輪回到了人族，準備與孔宣爭奪佛教正統之名。
    至於藥師，現在東方二佛教雖然內鬥不止，卻一同把他西方佛教阻擋在西方之地，不能出西方之地。
    不過，他也不是沒有辦法，他已經找到了名正言順進入東方的辦法了，不過現在，他可不能暴露，待在西方，可以讓大乘佛教和中乘佛教打生打死，何樂而不為。
    隻是，他不急，卻有人淡定不了。
    西方靈山，自準提接引二位聖人進入混沌之後，就成為了現任佛教之主，藥師的道場，改名為靈山。
    此時金碧輝煌的大雄寶殿內，燃燈佛祖主動說道：“我佛藥師尊者，如今大乘佛教和中乘佛教占據東方之地，如今又在人族大肆傳教，我西方佛教是不是該做些準備？”
    燃燈說著，好像是為了佛教發展一般，但藥師明白，這是燃燈準備爭奪權利。
    “燃燈佛祖稍安勿躁，我已有定計，且我西方佛教注定在這一劫之中興盛，如今隻需做好準備，切不可操之過急。“
    藥師也無奈，準提接引二聖若在，燃燈再怎麽樣也不敢放肆，隻是如今聖人不在洪荒，這西方佛教是他藥師做主，卻不能讓燃燈等人心存敬畏。
    “各回道場吧，地藏師弟等一下。”
    燃燈等人見藥師已經開始趕人，也出了大雄寶殿，然後各奔東西，可不一會，燃燈、懼留孫、慈航三人又在靈鷲山元覺洞中聚首。
    “燃燈老師，如今西方教不欲與東方二佛教爭鋒，我等三人卻是找不到機會把握佛教權利，如此一來，佛教氣運和功德也輪不到我們，這可如何是好？”
    懼留孫憂心忡忡的問道。
    燃燈看了看麵露焦急的懼留孫，又看了看平靜的慈航，心中對慈航更是多了一點讚賞。
    每逢大事，必有靜氣，才能成為一個合格的執棋者。
    “不著急，西方佛教如今底蘊雖然深厚，一時半會也不能進入東方傳教，更不要說東方那些人時時刻刻都警惕著佛教進入人族，先讓他們自己試試吧。”
    而大雄寶殿內的藥師看著僅剩的地藏，也開始道出他的計劃，既然現在被闡教和截教、人教、大乘佛教和中乘佛教堵在了西方，那幹脆先讓他們自己內鬥一場。
    他們這邊，與冥河老祖達成協議，卻是準備進入地府，爭奪地道氣運。
    他需要坐鎮靈山，而燃燈等人他又信不過，西方佛教若進入地府，最合適的人就是地藏了。
    冥河為什麽會想引佛教入地府，這也是他擔心自己勢單力薄，被地府其它勢力吞並。
    ……
    很快，數十年一晃而過。
    這些年來，孔宣整理出了自己的佛教經典，於是開始了按部就班的傳教人族。
    孔宣轉世後所立的中乘佛教，以「明心見性，頓悟成佛」為根基，於趙國境內腳下築起一座浮屠道場。
    每當他講經說法，五色神光化作漫天雲霞，引得方圓百裏的飛鳥靈獸皆駐足聆聽，連頑石都生出靈竅。
    無智之獸尚且被吸引，更不要說人族的凡人了。
    很快，很多人就成為了孔宣信徒，而中乘佛教的氣運也如朝陽初升，直衝九霄。
    玉鼎的大乘佛教則選址楚國境內，以「普渡眾生，萬法歸宗」為綱領，建成占地百裏的蓮華聖境。
    他也整合了一份佛教經典，開始傳道，大、中二佛教氣運高升，若現在有人在以法眼觀望，就可見二佛於人族對立，一者著錦衣華服，金光閃閃。
    一者如同紫微之正，周天星鬥拱衛。
    蓮華聖境與浮屠道場的佛光交相輝映，在空中掀起無形的氣浪。
    二教弟子信徒也在各自的佛法指導下，彼此對立。
    楚國境內的大乘信徒抬著玉鼎所著的《萬法歸真經》，聲稱唯有“廣渡萬千生靈”才是正統；
    趙國的中乘信眾則高舉孔宣的《明心頓悟經》，強調“直指本心方證菩提”。
    大乘、中乘兩教信徒的對立情緒日益高漲，從最初的言語辯論，逐漸演變成了肢體衝突。
    楚國邊境的小鎮上，一群大乘佛教的信徒正在街頭宣講教義，突然，一群來自趙國的中乘信徒闖入，雙方瞬間爆發了激烈的爭吵。
    “你們大乘佛法，不過是故作高深，妄圖用繁雜的規矩束縛眾生！”一名中乘信徒怒目圓睜，指著大乘信徒的鼻子罵道。
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    “哼！你們中乘佛法，隻重個人頓悟，全然不顧眾生疾苦，才是真正的邪道！”大乘信徒也毫不示弱，緊握拳頭，一副隨時準備動手的架勢。
    爭吵聲越來越大，很快便吸引了大量圍觀群眾。
    不知是誰率先動手，雙方瞬間扭打在一起。
    一時間，街道上亂成一團，拳腳相加，呼喊聲、叫罵聲此起彼伏。
    道理終歸還是要開拳頭大小，可惜，此地在楚國，道理掌握在楚國官府手中。
    隻是明顯此地主官也不想參與這種宗教之爭，沒多久，就先後放走了這些人。
    西方靈山深處，藥師地藏對視而笑。
    靈鷲山元覺洞中，燃燈、懼留孫與慈航三人透過法術天機鏡目睹邊境亂象，俱是撫掌大笑。
    鏡中楚國小鎮上雙方信徒互鬥的場景，在他們眼中化作了東土二佛教內鬥的鐵證。
    燃燈指尖輕點鏡麵，鏡中畫麵驟然放大，那些扭打在地的佛徒衣袍上：“妙哉！大乘與中乘已入魔障，再鬥下去，便是兩敗俱傷的局麵，合該我西方佛教受益。”
    懼留孫和慈航也是相視而笑，雖然他們想爭權奪利，但是也都希望西方佛教更上一層樓，畢竟他們現在都是闡教叛徒，隻有西方佛教可以收留他們了。
    而此時的孔宣和玉鼎，也收到了雙方信徒爭鬥的消息。
    不過二人都是高傲自負之人，自然也不會先行退避。
    跟著老子西行的小虞也沒想到，此時此刻，百家爭鳴還在萌芽之中，佛教之爭卻已經初現端倪。
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