第三五七章 憑吊文正公
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吃過飯後,眾人稍作休息,宴會結束後,張好古表示明天一早要去拜訪範汝梓,範汝梓聽後欣然接受。
張好古和宋應升一同回到住所,一進門,張好古便迫不及待地詢問起這一帶救災的情況。宋應升詳細地向他講述了延安府上下為應對災情所做的努力。在朝廷的糧食尚未運抵之前,他們就已經展開了自救行動,不僅官員們積極捐款捐物,富戶們也紛紛響應,盡自己所能提供援助。然而,這些努力仍然遠遠不夠,好在朝廷的糧食及時送達,才稍稍緩解了燃眉之急。
張好古聽完後,對延安府的應對措施表示讚賞,並將自己近期的情況一五一十地告訴了宋應升。他還提到了自己來延安府的目的以及在宜川所發生的事情,尤其是吳明忠的致殘事件。宋應升聽聞後,對吳明忠的遭遇深感憤慨,畢竟大家都是同在一個鍋裏吃飯的兄弟,有著一年多的深厚感情。怎麽能不關心呢?
兩人相談甚歡,不知不覺間時間已悄然流逝,直聊到了下半夜。若不是宋應升擔心張好古過於勞累,恐怕兩人會一直暢談至天明。畢竟張好古這一天四處奔波,確實也有些疲憊不堪了,於是他便吹滅了油燈,準備歇息。
次日清晨,張好古悠悠轉醒,洗漱完畢後,便有仆人送來了兩碗熱氣騰騰的蕎麥餄烙。或許有人會心生疑問,為何總是蕎麥麵呢?難道說延安府並不缺糧食嗎?其實,在當今時代,蕎麥或許被視為一種優質的糧食,但在過去,它畢竟屬於粗糧,即便天天食用,也難以讓人飽腹。而且蕎麥的飽腹感較差,並不耐餓。
不過,蕎麥這種作物也有它自身的獨特之處。它具有很強的耐旱能力,這使得它成為了那些地勢崎嶇、土地貧瘠的山坡地和邊角地的理想選擇。這些地方往往缺乏良好的灌溉條件,但蕎麥卻能夠在這樣的環境中頑強生長。人們隻需要將蕎麥種子種下,然後讓它們自由地生長,即使完全依靠自然降水,最終也總能收獲到一些蕎麥。
然而,盡管蕎麥有著適應惡劣環境的優勢,但它的產量卻相當低。與其他主要農作物相比,蕎麥的收成往往較少,這也是人們通常不願意大規模種植它的原因之一。畢竟,對於農民來說,產量是決定種植何種作物的重要因素之一。
好了,關於蕎麥的話題就先說到這裏吧,讓我們回到正題上來。張好古稍作收拾之後,便毅然決然地踏上了前往範汝梓家的路途。需要特別說明的是,張好古此次前往範汝梓家並非是專門去拜訪他,所以他並沒有特意準備什麽禮物。但是,畢竟是去別人家做客,空著手總歸是有些不太合適的,多少還是應該帶點禮物表示一下心意才好。
帶什麽禮物好呢?張好古苦思冥想,突然靈機一動,現在最好的禮物可不是什麽宣紙徽墨、文房四寶之類的,而是實實在在能填飽肚子的食物啊!於是,他轉身從士兵們那裏搜羅了一些罐頭。這些罐頭雖然在軍中算不得什麽稀罕物,但在這糧食短缺的時期,卻也能派上大用場。這些罐頭有裝著肉的,也有裝著水果的,種類還挺豐富。
果不其然,當範汝梓看到張好古帶來的竟然是吃的,而且還是可以長期保存的罐頭時,他的臉上立刻露出了欣喜的笑容。
賓主二人寒暄了一會兒後,張好古突然提議說想去嘉嶺山看看,欣賞一下那裏的石刻和寶塔。範汝梓一聽,頓時來了興致,他高興地表示願意給張好古帶路。畢竟,對於文人來說,遊覽名勝古跡、欣賞自然風光,往往能激發創作靈感,說不定還能寫出一篇絕妙的文章或是一首優美的詩歌呢!若是真能如此,那可真是經典永流傳啊!
範汝梓雖然年紀已大,但身體還算硬朗,騎馬對他來說並非難事。不過,要馴服一匹烈馬對他來說就有些力不從心了。宋應升原本並不打算一同前往,因為他需要專心監督賑災事宜。然而,張好古卻堅持讓他一同前去,並表示這就算是給他放一天假,讓他偶爾放鬆一下。畢竟,下麵還有其他人盯著,而且延安府也在認真處理賑災工作,應該不會出什麽差錯。
於是,範汝梓、張好古和宋應升三人並肩騎著馬,緩緩前行。他們身後緊跟著一群文人士子和鄉紳,形成了一支頗為壯觀的隊伍。範汝梓特意準備了一些羊肉,而張好古則攜帶了幾瓶罐頭。其他人有的帶著精致的點心,有的則提著香醇的美酒。
當他們抵達山腳下時,首先映入眼簾的便是那令人驚歎的石刻。眾人下馬,駐足觀賞。
張好古站在“嘉嶺山”三個大字前,凝視良久,仿佛能透過這三個字感受到範仲淹當年的心境。這三個字猶如範仲淹其人,剛正不阿,氣勢磅礴。
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”張好古輕聲念出這句千古名言,心中湧起一股敬佩之情。範仲淹的這句名言,不僅是他個人高尚品德的寫照,更是對所有仁人誌士的激勵與鞭策。
範仲淹是文人出身,寫得千古傳頌詩詞文章;在地方任職和京師任職掀起了數次改革,雖然屢遭挫折,初心不改;得到了普遍讚譽。
因邊境危急,國家有難;滿鬢白發的他披上鎧甲兼任多種軍務,以高超的軍事才能對西夏形成有效震懾,挽救了國家危機。
晚年又投身對窮人的慈善,形成了影響深遠的家風優良文化,從而成為了曆史上口碑最好的一位曆史偉人。
後世的人對於範文正公,無不欽佩,不管是在當時,還是後世,沒人說他不字。可謂當之為天下楷模,對後世的影響很是深遠。
張好古心想,做官就當以文正公為榜樣,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”
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