雖然上蒼不可掌控，但是有點常識的人都知道，有經驗的人，是能夠看出來一些大雨來臨前的征兆的——特別是他們這種耕種的農人。
    如果對天象毫無了解，隻知道埋頭幹活的話，那等到收割曬糧的時候，如何應對可能到來的大雨？
    有經驗的人，就是能夠從雲、天色等等看出來一些東西的，雖然不一定多麽準確，但到底能做到。
    所以，至少在放火之前，朱溫應該是沒有看出來當天可能要天降大雨的——最起碼，天上肯定沒有出現那樣層層疊疊的烏雲。
    否則的話，朱溫還放什麽火？要是連這種明顯的下雨征兆都看不出來，沒有想到雨水會澆滅大火，那他腦子才是真的出問題了。
    那既然之前沒有什麽明顯的下雨征兆，結果卻突降大雨……
    這種雨勢，和小雨可完全不一樣，晴空下小雨的事情一向都有，但這種程度的大雨，還沒有事前的征兆，說不是上蒼旨意都沒人相信啊！
    至少她不相信。
    哦，看樣子，她周圍的人也都不相信。
    沒錯，聽到這話，不少人也都意識到了這件事情——突然天降大雨澆滅大火，這當然是天命所在啊！
    不然的話，怎麽解釋？
    說運氣？可如果這個時候李克用運氣加身，那不正是他天命在身的表現嘛。
    說巧合？天底下哪兒有那麽多的巧合！
    要是李克用的親衛們奮力拚殺，把李克用從火場中救出來，那或許還不是天命，是李克用的親衛們太過出色，以一當十，所以才能保得李克用的性命。
    但是這不是親衛從火場中救出李克用，而是天降大雨，直接把火搞沒了。
    這就是天命！
    “所以，現在李克用有了天命，朱溫又會在日後成功稱帝，唐僖宗反而被人打進了京城，再度出逃……”有人當場總結了起來，“這唐朝的天命，可是真的沒了！”
    天底下，如果皇帝身負天命，難道還能有其他人同時身負天命嗎？
    按照他們這些普通百姓的認知，這是不大可能的。
    皇帝的天命，那就是唯一的，獨一無二的，不然的話那還叫什麽天子，還說什麽天命加身——可是現在，李克用有天命眷顧，朱溫能夠稱帝，想來也有些天命在身。
    同時出現了至少兩個有天命眷顧的人，唐朝的天命又還有多少？
    偏偏唐僖宗還在不久後被打進了京城，再一次出逃……這就是天命不再、氣數已盡的表現啊！
    所以，沒過多久，唐僖宗就駕崩了；再然後，沒過多久，唐朝就沒了。
    這確實很符合天命的邏輯。
    【當然，關於李克用，關於朱溫，那都是後來的事情了，他們及其後人的具體事跡，可以被歸類到“五代十國”這個曆史區間中，那是在唐朝之後，宋朝之前的一段時間。】
    【而黃巢起義，乃至於整個唐模農民起義的大潮，在這裏就畫上了句號。】
    【黃巢起義雖然最終覆滅了，但是其造成的影響、發揮的曆史作用，非常重大，相當深遠。】
    【其中之一，自然就是對唐朝覆滅的巨大推動作用。】
    【黃巢起義，打破了原本朝廷和藩鎮之間岌岌可危的平衡，從根本上動搖了唐朝的統治。】
    【從頭到尾，黃巢帶著起義軍轉戰十二省，往返距離達到了一萬五千餘裏，換算成公裏千米）的話，就是七千五百公裏，這個距離相當遠了，我國如今的疆域，南北大約五千五百公裏，東西則大約五千二百公裏。】
    【以及，黃巢起義軍行軍的方式基本上是徒步——雖然首領和一些將領以及部分士卒大約是有馬匹的，但是大部分起義軍是沒有這個條件的。】
    【不說這種行軍艱難，就說黃巢和一些從頭到尾都在隊伍中的起義軍將領、士卒，能夠堅持下來，從心態上講，也是一件非常不容易的事情。】
    【後期，黃巢還成功帶兵攻入了唐朝的京城長安，這一點給唐朝的打擊更加致命——在黃巢起義覆滅之後，唐朝已經徹徹底底名存實亡，名義上還維持了二十三年的統治，但這完全是虛名。】
    【這期間，唐朝朝廷的政令不出長安，完全無法管理任何藩鎮節度使，最後還反過來被朱溫控製利用。】
    有並不處於唐朝後期，也不處於五代十國時期或者宋朝初期的百姓對於這個曆史區間頗感好奇：“這是什麽時候啊？”
    “不知道，但是是在這個唐朝結束之後，那個宋朝之前……”有人複述了一遍這上麵的概述。
    “五代十國，那就是有十個國家了？”也有人從名字上麵試圖解析一二，“但是這個‘五代’又是什麽意思？五代人？”
    “不知道……但要是五個國家，那這五個國家是先後順序，還是說同時並存的啊？”對於十國這兩個字，不少人都認為，這就是十個國家的意思。
    這個曆史區間，存在是個國家，那問題就來了，這是十個國家先後存在，還是十個國家並立？
    “如果是先後存在的話，那為什麽不能直接用一個一個朝代來說？”經過了這些故事的洗禮，不少人的思維能力也有了一定的發展——對於以往的他們而言，其實很多時候是有些茫然和麻木的。
    但現在，他們對於這種事情也能進行一些思考和分析了。
    如果先後存在，那完全可以一個朝代一個朝代來說啊！何必來一個“十國”？
    “就像是秦朝之前的那個六國，大家也是說六國，而不是一個一個朝代，那就是因為那些國家就是同時存在的，而不是一個接一個！”說著，這人還舉出了例子。
    “這倒也是……”
    所以，這個十國，就真的更可能是十個國家同時存在。
    “那我知道兩個，朱溫一個，李克用的後人建立了一個，還有呢？那個李繼遷的西夏？”當下，談論的重點就轉向了這十個國家的情況。
    畢竟，那個五代大家是真的暫時毫無思路，搞不太清楚到底是什麽意思——總不能真的是指五代人吧？
    “朱溫和李克用肯定有，但是李繼遷是嗎？”對於前兩者，眾人都毫無異議，但是對於最後一個人，有很多人就有些疑問了。
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