結婚之後，送回了張詩芮那邊的高親，兩人在老家度過了幾天悠閑的日子，陪老人聊天，上山挖冬筍。。。
    新婚加上難得的團聚，讓王知恩頗為喜悅，就連跟著回來的阿璿都開心地跑進了山林又躥出，不知道有沒有遇到幾隻別人家的公貓。
    然而這種喜悅並沒有維持幾天，王知恩就在新聞報道中看到了一些消息：
    巽妖作亂，江城大疫！
    看到了這個消息，再次聯係江城的人，他才知道了為何楚良斌之前說不能來參加他的婚禮時為何有些“言辭閃爍”。
    原來他們早已知道了一些內幕，這場災難潛伏了將近兩個月才爆發，連本來有所預感的人都措手不及。
    沒有告訴王知恩實情，隻是想讓他開開心心結個婚，畢竟就算他知道了，也幫不上什麽忙！
    敵方的目的，不隻是想要從病者和未病者身上都賺上一筆錢和抹黑而已！
    後來大華斷臂求生，傾國抗yi之事，眾所周知之事就不再寫了。
    江城封城之後，王知恩所在的村子也封了起來，盡管村內還允許走動，但村民們也自覺地減少了聚集。
    這個年成了王知恩成人之後在家待的時間最長的一個年，他與張詩芮每天關注著遠在江城的事情，卻有心無力。
    在此種大難之前，個人之力實在渺小。從劉力他們給出的信息王知恩也知道了，此次蠱亂並非天降之災，而是人為之禍。
    劉力他們鎮守崗位，也隻是仗著修行者的抵抗力去做一些“誌願者”的事情，以及預防那些可能會趁災搗亂的“妖魔”。
    ......
    因為王知恩的結婚有很多餘留，家人們也都已回家，王家還是過了個團聚且相對熱鬧的年，不過相比以往，總歸還是在心理上和實際上都“冷清”了不少。
    村裏的大群和王氏的家族群中，都在討論著yi情的情況，王知恩老家所在的這個鎮上也出現了感染者。
    初三，在眾多擔憂和“看熱鬧”的消息之中，村裏大群冒出了一個與眾不同的消息：
    “今年不能出去拜年打牌，讓我想起了以前啊，以往春節的這個時候，我們的龍燈和獅燈該耍起來了。”
    此人感慨一出，在家或許閑得無聊的人們紛紛出言憶往昔，好像這龍、獅二燈傳統的廢棄不是因為他們這些中青代沒人接手一樣。。。
    “講起來，我們村的龍王爺還是靈驗嘞，我崽就是向他老人家求的！我還願之後，我們村就再沒有耍過龍燈了。”
    說這話的是村裏彭家的大兒子，當年生女之後一直未得子的他在他老子的主意下，請龍燈在家落座，求了個兒子。
    至於他兒子是不是龍王送的，就不得而知了。
    在王知恩他們村裏，除了土地爺，舊時村民求的最多的就是龍王、獅王了。
    村民們不貪，所求一般都是些本份的、美好而小小的願望，早年間該村龍、獅王靈驗的說法多有流傳。
    看到這些消息，王知恩也想起了自己小的時候，跟隨爺爺一起出去耍花燈的往事。
    那個時候的春節，氛圍是真的好啊。
    青壯們舉龍把，孩子們或舉大旗，或抬大鼓。一人挑著擔籮筐，一邊是獅王頭、獅被和土地麵具等物，一頭是村民籌集的香火錢買的瓜子、花生等飲食。
    弟弟、妹妹們那會的角色就是舉旗手，比他們稍長一些的孩子則兩人抬鼓。因為有紅包，代表耍燈信號的鼓聲一響，全村的孩子都會聞聲而至，去搶一麵趁手的紅旗。
    每年都會通過打卦來定下一位香主，香主負責相應的統籌與禮製，耍燈之時，他在前麵與大銅鑼帶頭，後堂禮樂器、龍燈、旗鼓等緊隨其後，好長一個隊伍！
    幾乎每家每戶聽到花燈隊將至的鼓聲，都會早早等待在家門口，點燃一封爆竹，迎接兩燈與土地爺的到來。
    小兒擂鼓，稚童搖旗，龍珠起範，十一名大漢依次排開，隨著鼓聲的節奏，一條巨龍便蜿蜒舞動。
    鞭炮聲、呼喝聲、叫好聲，不絕於耳！
    有時候會有村民信士請龍王、獅王、土地爺進屋落座，禮生便會架起一條長凳，龍頭插入其中，龍身盤旋在下。
    獅王獅被和土地爺則供在方桌之上，燃燭、點香，三牲酒禮一應供奉，一樣不缺。
    王知恩自己不是鼓手，也不是舉旗手，而是一位後堂樂器的小師傅，或拿銅鐺，或持雙鑔。雖然沒有弟妹們舉旗的收入，但是收獲的“尊敬”和香煙那是不少的。
    煙，他當然不抽，基本上都轉贈給長輩了。
    花燈落座之後，一般是由王七爺讚土地，不同於土地咒或安土地神咒，有著當地獨有的讚詞與韻律。
    每一句之後，七爺都會打著長長的“拖聲”，結合其帶點古韻的調調，讓王知恩到最後都不知道七爺爺念的是什麽，他反正隻要跟隨著鑼鼓敲打著自己的樂器就行。
    這個時候的“節目”，除了王知恩這個小孩，與其他小孩關係就不大了。但是挑夫和主家會拿出不少的吃食，分給一眾小孩，往往會迎來孩子們的哄搶。
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    不知道為什麽，感覺上這些沾了“香火”味的瓜子、花生，好像就是比擺在自家桌子上的要好吃很多。大概是走了這麽遠的路，孩子們都累了，而且搶著吃好像比伸手即得的東西就是要美味！
    一般來說，請燈落座的信士是有所求的，就算沒有具體的願望，也會求個平平安安。讚禮之後，主家代表就會虔誠地跪在桌前，請求龍王、獅王和土地爺保佑。
    若主家有具體的許願，王七爺就會拿出牛角卦給擲上幾卦。隻要不是“無禮”的請求，基本上不會打出陰卦出來陰杯）。
    如果是陽卦笑杯），七爺則會念念有詞，為主家美言幾句，讓主家許上供奉再擲，之後往往就是聖卦了，彭家的小子據說就是這麽求來的。
    ......
    這樣的傳統為何後麵就慢慢被廢棄了呢？
    或許是掃除“封建迷信”的宣傳建功了，人們不再相信“神明”的力量；
    或許是時代越來越好了，娛樂方式越來越多了，人們不再需要這樣的“熱鬧”；
    或許兼而有之。。。
    回過神的王知恩感歎道：
    “我們村的花燈估計是再也耍不起來了！”
    無他，爺爺這輩已經老了，沒有幾個人還能走那麽遠的路。父親這一輩，還能夠舞起那條龍，但是一些簡單的科儀與唱調卻無人繼承了。
    至少王知恩知道的是，除了個別拜師了師公的同齡人，他這一代能夠把“後堂樂器”敲起來的年輕人，全村隻怕隻有他一個了。
    至於那些曾經爭搶旗子和吃食的小孩的後生代孩子，誰還看得上那10塊、20塊的紅包和翻山越嶺送福到各家的樂趣呢？
    有這功夫，都夠打幾把好幾十把手機遊戲了吧？！
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